Тематическая Симфония Священного Писания
1. Во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся. Быт. 8:22
2. Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. Пс. 18:2
3. Дни человека – как трава; как цвет полевой, так он цветёт. Пс. 102:15
4. Поучающий кощунника наживёт себе бесславие, и обличающий нечестивого – пятно себе. Прит. 9:7
5. Дай наставление мудрому, и он будет ещё мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание. Прит. 9:9
6. Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери. Прит. 10:1
7. Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный. Прит. 10:5
8. Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнётся. Прит. 10:8
9. Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп. Прит. 10:18
10. Отборное серебро – язык праведного, сердце же нечестивых – ничтожество. Прит. 10:20
11. Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его. Прит. 10:26
12. Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит. Прит. 11:12
13. Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело. Прит. 11:13
14. Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и – безрассудная. Прит. 11:22
15. Праведный печётся и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко. Прит. 12:10
16. Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идёт по следам празднолюбцев, тот скудоумен. Прит. 12:11
17. У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление. Прит. 12:16
18. Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман. Прит. 12:17
19. Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев. Прит. 12:20
20. Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью. Прит. 12:24
21. Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его. Прит. 12:25
22. Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно. Прит. 12:27
23. Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения. Прит. 13:1
24. Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя. Прит. 13:5
25. Иной выдаёт себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдаёт себя за бедного, а у него богатства много. Прит. 13:7
26. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни. Прит. 13:12
27. Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость. Прит. 13:16
28. Глупые смеются над грехом, а посреди праведных – благоволение. Прит. 14:9
29. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти. Прит. 14:12
30. Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян. Прит. 14:16
31. Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен. Прит. 14:17
32. У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость. Прит. 14:29
33. Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость. Прит. 15:2
34. Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа. Прит. 15:4
35. Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдёт. Прит. 15:12
36. Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью. Прит. 15:14
37. Лучше блюдо зелени, и при нём любовь, нежели откормленный бык, и при нём ненависть. Прит. 15:17
38. Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю. Прит. 15:18
39. Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою. Прит. 15:20
40. Глупость – радость для малоумного, а человек разумный идёт прямою дорогою. Прит. 15:21
41. Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя! Прит. 15:23
42. Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу. Прит. 15:24
43. Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. Прит. 15:28
44. Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми. Прит. 15:31
45. Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою. Прит. 16:8
46. Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми. Прит. 16:19
47. Разум для имеющих его – источник жизни, а учёность глупых – глупость. Прит. 16:22
48. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти. Прит. 16:25
49. Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий. Прит. 16:27
50. Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведёт его на путь недобрый. Прит. 16:29
51. Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором. Прит. 17:1
52. Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их. Прит. 17:6
53. Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья. Прит. 17:17
54. Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей. Прит. 17:25
55. Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен. Прит. 17:27
56. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным. Прит. 17:28
57. Прихоти ищет своенравный, восстаёт против всего умного. Прит. 18:1
58. Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум. Прит. 18:2
59. Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении. Прит. 18:11
60. Кто даёт ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему. Прит. 18:13
61. Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания. Прит. 18:15
62. Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка. Прит. 18:19
63. От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается. Прит. 18:20
64. Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый со лживыми устами, и притом глупый. Прит. 19:1
65. Глупый сын – сокрушение для отца своего, и сварливая жена – сточная труба. Прит. 19:13
66. Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести её до рта своего. Прит. 19:24
67. Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймёт наставление. Прит. 19:25
68. Честь для человека – отстать от ссоры; а всякий глупец задорен. Прит. 20:3
69. Ленивец зимою не пашет: поищет летом – и нет ничего. Прит. 20:4
70. Кто может сказать: «Я очистил моё сердце, я чист от греха моего?» Прит. 20:9
71. Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его. Прит. 20:11
72. Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь – уста разумные. Прит. 20:15
73. Надменный злодей – кощунник имя ему – действует в пылу гордости. Прит. 21:24
74. Ленивец говорит: «Лев на улице! посреди площади убьют меня!» Прит. 22:13
75. Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – слово, сказанное прилично. Прит. 25:11
76. Золотая серьга и украшение из чистого золота – мудрый обличитель для внимательного уха. Прит. 25:12
77. Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего. Прит. 25:18
78. Что возмущённый источник и повреждённый родник, то праведник, падающий пред нечестивым. Прит. 25:26
79. Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него. Прит. 26:12
80. Ленивец говорит: «Лев на дороге! лев на площадях!» Прит. 26:13
81. Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей. Прит. 26:14
82. Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести её до рта своего. Прит. 26:15
83. Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно. Прит. 26:16
84. Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору. Прит. 26:17
85. Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает. Прит. 26:20
86. Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное. Прит. 26:23
87. Устами своими притворяется враг, а в сердце своём замышляет коварство. Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его. Прит. 26:24-25
88. Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании. Прит. 26:26
89. Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь. Прит. 27:5
90. Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего. Прит. 27:6
91. Масть и курение радуют сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим. Прит. 27:9
92. Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена – равны. Прит. 27:15
93. Что плавильня – для серебра, горнило – для золота, то для человека уста, которые хвалят его. Прит. 27:21
94. Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат. Прит. 28:6
95. Человек богатый – мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его. Прит. 28:11
96. Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются. Прит. 28:12
97. Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом. Прит. 28:15
98. Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его. Прит. 28:22
99. Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать. Прит. 28:25
100. Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него. Прит. 29:20
101. Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит. Прит. 29:22
102. Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых: муравьи – народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою… Прит. 30:24-25
103. Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа. Еккл. 4:6
104. Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы. Еккл. 4:13
105. Как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познаётся при множестве слов. Еккл. 5:2
106. Превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране. Еккл. 5:8
107. Доброе имя лучше дорогой масти... Еккл. 7:1
108. Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых. Еккл. 7:5
109. Кто – как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лицо его, и суровость лица его изменяется. Еккл. 8:1
110. Труд глупого утомляет его, потому что не знает даже дороги в город. Еккл. 10:15
111. У коварного и действования гибельные: он замышляет ковы, чтобы погубить бедного словами лжи, хотя бы бедный был и прав. Ис. 32:7
112. Всякая плоть – трава, и вся красота её – как цвет полевой… Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно. Ис. 40:6, 8
113. Нечестивые – как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь. Ис. 57:20
114. Если ты с пешими бежал, и они утомили тебя, как же тебе состязаться с конями?.. Иер. 12:5
115. Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? Иер. 17:9
116. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Матф. 12:35
117. Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? Матф. 16:26
118. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят. Лук. 6:32
119. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают. Лук. 6:33
120. Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение. Лук. 11:21
121. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божья, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сём надобно судить духовно. 1 Кор. 2:14
122. Духовный судит о всём, а о нём судить никто не может. 1 Кор. 2:15
123. Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. 1 Кор. 3:13
124. Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать. 1 Кор. 8:2
125. Видимое временно, а невидимое вечно. 2 Кор. 4:18
126. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера. Гал. 5:22
127. Кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя. Гал. 6:3
128. Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы. 2 Тим. 3:12
129. Без всякого же прекословия меньший благословляется большим. Евр. 7:7