Тематическая Симфония Священного Писания

 

тема 20. ЗАМЕТКИ, ЗАРИСОВКИ

 

20.1. Бог и человек

20.2. Жизнь человека

20.3. Общие зарисовки

  

Все темы Тематической Симфонии

 

1.  Во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся.  Быт. 8:22

 

2. Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.  Пс. 18:2  

 

3. Дни человека – как трава; как цвет полевой, так он цветёт.  Пс. 102:15  

 

4. Поучающий кощунника наживёт себе бесславие, и обличающий нечестивого – пятно себе. Прит. 9:7 

 

5. Дай наставление мудрому, и он будет ещё мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.  Прит. 9:9 

 

6. Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый – огорчение для его матери.  Прит. 10:1 

 

7. Собирающий во время лета – сын разумный, спящий же во время жатвы – сын беспутный.  Прит. 10:5

 

8. Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнётся.  Прит. 10:8 

 

9. Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.  Прит. 10:18

 

10. Отборное серебро – язык праведного, сердце же нечестивых – ничтожество.  Прит. 10:20

 

11. Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.  Прит. 10:26

 

12. Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.  Прит. 11:12

 

13. Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.  Прит. 11:13

 

14. Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и – безрассудная.  Прит. 11:22

 

15. Праведный печётся и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.  Прит. 12:10

 

16. Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идёт по следам празднолюбцев, тот скудоумен.  Прит. 12:11

 

17. У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.  Прит. 12:16 

 

18. Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного – обман.  Прит. 12:17

 

19. Коварство – в сердце злоумышленников, радость – у миротворцев.  Прит. 12:20

 

20. Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.  Прит. 12:24 

 

21. Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.  Прит. 12:25

 

22. Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.  Прит. 12:27

 

23. Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения.  Прит. 13:1

 

24. Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит себя.  Прит. 13:5

 

25. Иной выдаёт себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдаёт себя за бедного, а у него богатства много.  Прит. 13:7 

 

26. Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни.  Прит. 13:12

 

27. Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.  Прит. 13:16 

 

28. Глупые смеются над грехом, а посреди праведных – благоволение.  Прит. 14:9

 

29. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти.  Прит. 14:12 

 

30. Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.  Прит. 14:16

 

31. Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.  Прит. 14:17

 

32. У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.  Прит. 14:29

 

33. Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.  Прит. 15:2

 

34. Кроткий язык – древо жизни, но необузданный – сокрушение духа.  Прит. 15:4 

 

35. Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдёт.  Прит. 15:12 

 

36. Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.  Прит. 15:14 

 

37. Лучше блюдо зелени, и при нём любовь, нежели откормленный бык, и при нём ненависть.  Прит. 15:17

 

38. Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.  Прит. 15:18

 

39. Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.  Прит. 15:20

 

40. Глупость – радость для малоумного, а человек разумный идёт прямою дорогою.  Прит. 15:21 

 

41. Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!  Прит. 15:23

 

42. Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.  Прит. 15:24 

 

43. Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло.  Прит. 15:28

 

44. Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.  Прит. 15:31 

 

45. Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.  Прит. 16:8

 

46. Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.  Прит. 16:19 

 

47. Разум для имеющих его – источник жизни, а учёность глупых – глупость.  Прит. 16:22 

 

48. Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.  Прит. 16:25 

 

49. Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.  Прит. 16:27

 

50. Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведёт его на путь недобрый.  Прит. 16:29

 

51. Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.  Прит. 17:1

 

52. Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их.  Прит. 17:6

 

53. Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.  Прит. 17:17 

 

54. Глупый сын – досада отцу своему и огорчение для матери своей.  Прит. 17:25

 

55. Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.  Прит. 17:27

 

56. И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным.  Прит. 17:28 

 

57. Прихоти ищет своенравный, восстаёт против всего умного.  Прит. 18:1 

 

58.  Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.  Прит. 18:2 

 

59. Имение богатого – крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.  Прит. 18:11

 

60. Кто даёт ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.  Прит. 18:13

 

61. Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.  Прит. 18:15

 

62. Озлобившийся брат неприступнее крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.  Прит. 18:19

 

63. От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.  Прит. 18:20

 

64. Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели богатый со лживыми устами, и притом глупый.  Прит. 19:1

 

65. Глупый сын – сокрушение для отца своего, и сварливая жена – сточная труба.  Прит. 19:13

 

66. Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести её до рта своего.  Прит. 19:24

 

67. Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймёт наставление.  Прит. 19:25

 

68. Честь для человека – отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.  Прит. 20:3

 

69. Ленивец зимою не пашет: поищет летом – и нет ничего.  Прит. 20:4

 

70. Кто может сказать: «Я очистил моё сердце, я чист от греха моего?»  Прит. 20:9 

 

71. Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.  Прит. 20:11

 

72. Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь – уста разумные.  Прит. 20:15 

 

73. Надменный злодей – кощунник имя ему – действует в пылу гордости.  Прит. 21:24 

 

74. Ленивец говорит: «Лев на улице! посреди площади убьют меня!»  Прит. 22:13  

 

75. Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – слово, сказанное прилично.  Прит. 25:11

 

76. Золотая серьга и украшение из чистого золота – мудрый обличитель для внимательного уха.  Прит. 25:12 

 

77. Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.  Прит. 25:18

 

78. Что возмущённый источник и повреждённый родник, то праведник, падающий пред нечестивым.  Прит. 25:26

 

79. Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.  Прит. 26:12

 

80. Ленивец говорит: «Лев на дороге! лев на площадях!»  Прит. 26:13

 

81.  Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей. Прит. 26:14 

 

82. Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести её до рта своего.  Прит. 26:15 

 

83. Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.  Прит. 26:16  

 

84. Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.  Прит. 26:17

 

85. Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.  Прит. 26:20 

 

86. Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное. Прит. 26:23  

 

87. Устами своими притворяется враг, а в сердце своём замышляет коварство. Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его. Прит. 26:24-25

 

88. Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.  Прит. 26:26

 

89. Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь. Прит. 27:5

 

90. Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.  Прит. 27:6 

 

91. Масть и курение радуют сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим.  Прит. 27:9

 

92. Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена – равны.  Прит. 27:15

 

93. Что плавильня – для серебра, горнило – для золота, то для человека уста, которые хвалят его.  Прит. 27:21

 

94. Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат.  Прит. 28:6

 

95. Человек богатый – мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его.  Прит. 28:11

 

96. Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.  Прит. 28:12 

 

97. Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом.  Прит. 28:15

 

98. Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его.  Прит. 28:22

 

99. Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать.  Прит. 28:25 

 

100. Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.  Прит. 29:20

 

101. Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.  Прит. 29:22

 

102. Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых: муравьи – народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою…  Прит. 30:24-25 

 

103. Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.  Еккл. 4:6

 

104. Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы.  Еккл. 4:13 

 

105. Как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познаётся при множестве слов.  Еккл. 5:2

 

106. Превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.  Еккл. 5:8

 

107. Доброе имя лучше дорогой масти... Еккл. 7:1 

 

108. Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых.  Еккл. 7:5

 

109. Кто – как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лицо его, и суровость лица его изменяется.  Еккл. 8:1

 

110. Труд глупого утомляет его, потому что не знает даже дороги в город.  Еккл. 10:15 

 

111. У коварного и действования гибельные: он замышляет ковы, чтобы погубить бедного словами лжи, хотя бы бедный был и прав.  Ис. 32:7

 

112. Всякая плоть – трава, и вся красота её – как цвет полевой… Трава засыхает, цвет увядает, а слово Бога нашего пребудет вечно.  Ис. 40:6, 8

 

113. Нечестивые – как море взволнованное, которое не может успокоиться и которого воды выбрасывают ил и грязь.  Ис. 57:20

 

114. Если ты с пешими бежал, и они утомили тебя, как же тебе состязаться с конями?..  Иер. 12:5

 

115. Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его?  Иер. 17:9

 

116. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое.  Матф. 12:35

 

117.  Какая польза человеку, если он приобретёт весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?  Матф. 16:26

 

118. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.  Лук. 6:32

 

119. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.  Лук. 6:33

 

120.  Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение.  Лук. 11:21 

 

121. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божья, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сём надобно судить духовно.  1 Кор. 2:14 

 

122. Духовный судит о всём, а о нём судить никто не может.  1 Кор. 2:15

 

123. Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.  1 Кор. 3:13

 

124. Кто думает, что он знает что-нибудь, тот ничего ещё не знает так, как должно знать.  1 Кор. 8:2

 

125. Видимое временно, а невидимое вечно.  2 Кор. 4:18 

 

126. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера.  Гал. 5:22

 

127. Кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя.  Гал. 6:3 

 

128. Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы.  2 Тим. 3:12 

 

129. Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.  Евр. 7:7

 


Церковь Новое поколение