Кто не собирает, тот расточает

08.02.15. Проповедь пастора Алексея Ледяева

(PDF, RTF, video)

 

 

Каждый месяц во второе воскресенье мы говорим о финансах. О том, как зарабатывать деньги, и о том, как правильно относиться к заработанному.

Иногда зарабатывать деньги проще, чем потом их распределять. Потому что, когда получаешь заработанное, голова начинает кружиться. И человек делает какие-то глупые вещи.

 

Вера Божья – это также способность правильно управлять деньгами.

Деньги имеют власть. И человек имеет власть. И − кто кого победит.

 

Слабые люди подчиняются власти денег.

Деньги управляют слабыми людьми.

Деньги диктуют таким людям, что им делать, а чего делать не надо.

 

Но сильные люди победили власть денег.

Они диктуют деньгам, что делать, а чего не делать.

 

● Слабые люди используют Бога, чтобы достичь денег.

Сильные люди используют деньги, чтобы достичь Бога.

 

 

Бог пообещал нам жизнь с избытком

 

Люди, которые пользуются своими связями с помазанниками Божьими, чтобы обогатиться, и, как несчастный Гиезий, осмеливаются покуситься на серебро, предназначенное для дома Божьего, − они теряют всё. И свои связи, и своё здоровье.

 

Неправильное отношение к богатству, неправильное отношение к деньгам делает людей несчастными.

 

Вообще, в связи с богатством, люди попадают в какое-то конфликтное пространство.

Потому что мы все – дети пролетариев, мы дети своей эпохи. И в нас ещё живёт эта воспитанная в нас неполноценность. Мы иногда даже боимся мечтать о чём-то великом.

 

Поэтому-то и необходимо приходить в церковь, чтобы здесь переживать благодать Божью и просить, чтобы Дух Святой построил в нашем сознании менталитет Царства Божьего.

Потому что, если Бог наше мышление не поменяет, мы будем до конца жизни влачить жалкое существование.

 

А я вот не верю в нищенскую церковь! Не верю в пролетарское Евангелие! Не верю я, что главным признаком христианской церкви являются нищета и вечный недостаток.

Библия говорит нам совсем  другое.

Библия говорит нам, что дьявол приходит, чтобы украсть, убить и погубить (Иоан. 10:10).

 

Но Сын Божий пришёл, чтобы «дать жизнь, и жизнь с избытком»!

 

Поэтому во Христе Иисусе Бог обещал нам не недостаток и нищету, а  жизнь, и жизнь с избытком.

Поэтому во Христе Иисусе мы претендуем не только на жизнь, но на жизнь с избытком!

 

Избыток процветания, избыток мудрости, избыток влияния это признаки настоящего христианства.

 

Часто мы можем видеть рекламу, в которой один человек говорит: «Я никогда не просил деньги у родителей. Я требовал, я вымогал, я умолял, но не просил».

Я слушал всё это и думал: «Но ведь на 100% правда!»

 

А вот Библия не говорит: «требуйте» или «вымогайте». Библия говорит: «просите, и дано будет вам» (Матф. 7:7).

 

Правильное отношение к Тому, Кто распоряжается всеми ресурсами, а также к тому, что Он даёт нам, − это гарантия нашего успеха.

 

Я благодарю Бога, что мы собираемся сюда на служения для того, чтобы Бог научил нас жить.

Я говорю об этом не потому, что я всему уже научился. Мы все – в процессе. И я тоже учусь, я тоже получаю от Бога уроки. Это наш эмпирический опыт, опыт проб и ошибок.

 

Иногда мы свою самоуверенность выдаём за веру, а свои страхи мы выдаём за смиренномудрие.

Но, пройдя проверку временем, мы начинаем понимать, что не всё, что базируется на самоуверенности, правильно. И не всегда вера самоуверенна. Иногда это смирение и жертва.

 

И поскольку сегодня мы говорим о финансовой реке, то мы порассуждаем на тему

«Кто не собирает, тот расточает».

 

 

Человек – распорядитель Божьих ресурсов на земле

 

Поговорим сегодня о Божьих ресурсах, дарованных нам.

И поговорим о распорядителях, которые поставлены Им распоряжаться этими ресурсами.

 

Библия говорит, что Небо принадлежит Господу. Там Он хозяйствует, там Он управляет, там Он владычествует.

 

А землю Бог дал сынам человеческим, чтобы они на ней были управителями Божественных ресурсов.

 

Бог создал землю. И человека Он создал не на Небе.

Бог сотворил человека на земле, чтобы он распоряжался земными ресурсами. Чтобы человек владычествовал  на земле и обладал ею (Быт. 1:27).

 

У нас может возникнуть проблема в самоосознании: мы можем не понимать правильно, кем мы являемся.

То есть, мы должны, во-первых, осмыслить, как Бог смотрит на каждого из нас лично.

 

Если мы родились на земле, то Бог нам даёт знание, как управлять землёй.

Бог землю сотворил для человека. А человека Он сотворил для земли.

 

И человека Бог рассматривает не иначе, как Своим собственным распорядителем Его земных ресурсов.

 

Поэтому давайте осмыслим самих себя распорядителями Божьих ресурсов, которые Он даровал каждому из нас.

 

Следующее правило.

Если человек не будет распоряжаться ресурсами, которые ему дал Бог, Он передаст их кому-то другому.

 

Если ты не берёшь на себя ответственность за то, чем ты владеешь, то тогда и не выступай. Тогда не бунтуй, тогда мятеж не поднимай.

Ибо, если ты не можешь взять  на себя ответственность за свою жизнь и за то, что тебе доверил Бог, знай: кто-то другой возьмёт ответственность за эти ресурсы. И ты должен будешь с этим абсолютно согласиться, потому что это справедливо.

 

Но если ты понимаешь, что ты являешься хозяином положения, и это тебе Бог дал ответственность и власть над Его ресурсами, ты эти полномочия никому не отдашь.

Бог нас сделал «головой, а не хвостом»!

 

Ты, может, спросишь: «Алексей, про какие ресурсы ты говоришь?»

Отвечаю: «Про землю, по которой ты ходишь. Ты отвечаешь за неё».

 

Латвийцы, мы отвечаем за Латвию!

 

Не Европейский союз, не Российская Федерация и не Соединённые Штаты Америки!

Каждый народ отвечает за ту землю, которую Бог дал этому народу в управление.

И если какой-то народ не будет нести ответственность за свою землю и будет плохо управлять на ней, я гарантирую: сезон её оккупации продолжится!

 

Если Латвия не возьмёт ответственность за свою землю, за неё возьмёт ответственность какая-то другая страна!

Потом историки будут писать: «мы были под оккупацией Германии, мы были под оккупацией России!»

Латыши, оккупируйте свою Латвию!

 

Вы понимаете, Бог нам даёт право на эту землю. Мы, латвийцы, – обладатели и распорядители тех ресурсов, которые нам доверены Богом!

 

Меня так и тянет к геополитике... Но давайте перейдём к нашему микромиру.

Поговорим о том, чем мы обладаем.

 

1.  Каждому из нас Бог дал, прежде всего, тело.

И в каждом теле существуют душа и дух.

 

И я вижу, что не все тела, присутствующие здесь, в зале, благополучны.

Мы же зачастую делаем вид, что у нас всё благополучно.

А когда на нас никто не смотрит, гримаса на нашем лице свидетельствует о том, что не так уж и хорошо  у нас с этим телом. Кто-то − бедный анорексик, а кто-то − носитель больших запасов жира. И мы обвиняем экологию, обвиняем модифицированные продукты, обвиняем новые вирусы…

Дорогие мои, надо просто правильно питаться!

 

Если мы сами не возьмем ответственность за свои тела, то нас будут кормить не только МГО, но и просто г…

Когда мы в магазин заходим, мы сами в свою корзину кладем продукты. Никто нам насильно их не впихивает! И никто их нам в рот не засовывает: «На, питайся!»

 

Или заходим в торговый центр, где машины выставлены на продажу. Машин там – каких только нет! И люди ходят из одного отдела в другой и что-то выбирают.

А рестораны? С утра до вечера работают! И везде реклама: «У нас самый лучший товар!»

 

Друзья, какой бы яркой реклама ни была, решение на покупку чего-либо принимаем мы сами.

До тех пор, пока человек сам не позволит, никто его ничем кормить не будет. Это только паралитиков кормят, а здоровые люди сами решают, что им есть, когда и сколько!

 

Наше хроническое недомогание, наши немощи и болезни не всегда имеют начало в родословном проклятии.

 

Очень часто наши болезни – это результат неправильного управления нашими телами.

 

Здесь надо учитывать всё – и сколько и когда ты спишь, и сколько занимаешься физическими упражнениями, и  что ты употребляешь в пищу, и как ты реагируешь на окружающую тебя действительность…

 

Я недавно смотрел программу с участием полных людей. У одного вес – 250 кг! И это человек, которому всего 30 лет.

И они, знаете, какую вещь сказали?

Что они стресс заедают!

А в состоянии стресса они находятся почти постоянно.

 

Вот когда человек в стресс попадает, он уже не в состоянии контролировать себя в еде. Он ест, ест и ест, чтобы сбить своё негативное настроение.

Потому что, хочешь или не хочешь, но пища приносит удовольствие. И чтобы сбить неудовлетворение жизнью, люди едят что-то вкусное.

 

Я помню, когда мы ещё жили на Гарколна, моя старшая дочь Мария сахарный песок ела ложками. А сейчас вы видели её? 40 кг веса! И это не только благодаря диете. Она использует комплексные меры. Во-первых, изменила мышление. Она понимает, что если она останется полной,  то это помешает её карьере, и не будет качественного материнства…

И человек взял себя в руки.

 

И когда я просматривал её фотографии, которые она сделала пять лет назад, и те, что сделаны недавно, я был восхищён. Это заслуживает уважения!

Человек взял ответственность за себя и свою судьбу!

 

Никто не заставит нас худеть.

Но если мы понимаем, что тело наше – это храм Духа Святого, то будем следить за его сохранностью и отличным состоянием.

 

И я помню, как мы сидели за столом и обедали, а Маша пожаловалась: «Ну что делать, если мне всё время хочется кушать?!»

И тут Настя, моя младшая дочь, ей в ответ: «А ты, Маша, когда твоя правая рука потянется за едой, левой рукой её схвати и не давай ей ничего брать».

Вы знаете, сработало!

 

Я о чём хочу сказать?

О том, что мы распорядители над теми ресурсами, которые дал нам Бог.

 

2.  Семья – это тоже ресурс, данный нам Богом.

 

И сколько сегодня мы видим разрушенных семей. И не потому, что были объективные обстоятельства. А потому, что человек в эгоизме своём не ценил свою семью.

 

Кто не собирает, тот расточает.

Каждый из нас несёт ответственность за детей своих, за супруга, за свой дом.

 

Мы должны понимать, что, кроме нас самих, никто не сделает нас счастливыми, никто не сохранит нашу семью.

 

3.  Дети. За них родители в ответе.

 

Многие люди приводят своих детей в церковь и говорят: «Перевоспитайте, пожалуйста!»

А если ребёнок балуется во время служения, то высказывают претензии работникам Воскресной школы: «Вы что-то с нашими детьми делаете или нет?!»

 

Так вот, я за них отвечаю: «Уважаемые родители! Ответственность за воспитанность ваших детей лежит только на вас! Вы что-нибудь  сделайте со своими детьми! Приведите в церковь детей, умеющих хорошо вести себя».

 

Нашему обществу давайте подарим достойных граждан.

А Царству Божьему давайте подарим воспитанных в Божьем духе, промоленных, посвящённых Богу детей.

 

Как  библейская Анна, которая подарила своего первенца на служение Богу. И  её сын потом стал пророком Израиля.

Или как родители Моисея. Рискуя своими жизнями, они сохранили ему жизнь и промолили своего малыша, отдав его в руки  Божьи. Они подарили истории рождённого и воспитанного перед Богом и посвящённого Богу ребёнка.

 

Мы распоряжаемся ресурсами, которые Бог дал нам.

● И квалификация распорядителя зависит от тех знаний, которые Бог открывает нам.

 

Я хочу сегодня, чтобы Дух Святой поработал с нашим отношением к нашим ресурсам.

Помните: на халяву ничего не произойдёт.

Халев и халява – это очень разные вещи. Халев помнил, что ему обещал Бог, и отвоевал свою обетованную землю. Он сражался, рисковал и побеждал!

 

А кто-то хочет, не сражаясь, не рискуя, не преодолевая препятствия, войти в обетованную землю.

Такого в природе не бывает.

 

Итак, какие ещё ресурсы есть у нас?

 

4.  Церковь – это тоже ресурс от Бога.

 

Друзья, это благословение для каждого из нас, что мы находимся в доме Божьем.

 

И опять же, здесь я вижу у людей разное отношение к церкви.

Кто-то говорит: «Холодно в зале». Кто-то говорит: «Нет, тепло». Кто-то говорит: «Слишком темно», а кто-то говорит: «Слишком громко звучит музыка»…

 

Друзья, я понимаю, что не всё у нас идеально. Мне, порой, самому здесь не комфортно бывает, а в техническом отношении мне здесь практически всё не нравится.

 

Иногда мне даже всё «взорвать» хочется и с нуля построить современное, благоустроенное здание. Но не знаю, как это сделать. И я бьюсь над этой темой.

Но в этом году, я обещаю, всё старое, как старый пиджак, мы сдадим в секонд хенд, и к концу года вы увидите очень качественную реконструкцию нашего здания.

 

Мы преобразим этот зал! Потому что в доме Божьем всё должно быть красиво!

В доме Божьем всем должно быть уютно.

 

И смотрите, какое это имеет отношение к нашей теме.

Некоторые люди говорят: «Мне что-то здесь не нравится! Вот когда церковь всё это поменяет, тогда я буду ходить на служения. И приведу ещё кого-то».

Но когда  кто-то говорит: «Пусть церковь  то и то поменяет», − мне хочется  задать  в ответ вопрос: «А что такое – церковь?»

Ведь церковь – это ты, я, он, она… то есть все мы вместе.

 

Если мне что-то не нравится в церкви, а я являюсь частью Божьей семьи, то всё, что касается церкви, касается меня лично.

Вот и давайте вместе подумаем, что можно здесь поменять, чтобы нам всем стало уютнее. Это же наш дом!

Это же наша семья. Поэтому мы отвечаем за эти ресурсы.

 

 

Мудрые управители и расточители

 

Среди распорядителей есть расточители и есть мудрые домоправители.

 

Получить имение, или получить от Бога ресурсы, − это одно.

А правильно ими распоряжаться – это совсем другое.

 

Поэтому нам нужна мудрость, чтобы правильно распоряжаться собственным телом, чтобы правильно распоряжаться своей семьёй, нам нужна мудрость в том, как распоряжаться собственным домом.

 

Потому что иногда из-за неправильного отношения к самому себе и к тем ресурсам, какими владеем, мы можем оказаться расточителями в глазах Бога.

 

Вы знаете, сегодня мы как бы проверяем нашу квалификацию распорядителей.

Мало быть просто распорядителем.

Надо быть хорошим домоправителем, который не расточает, а собирает.

 

Лук. 11:23

Кто не со Мною, то против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

 

Итак, какие же принципы Господь хочет предложить нам, как распорядителям, чтобы мы собирали, а не расточали Его имение?

Потому что благословение  мудрого управителя заключается в том, что он то, что доверил ему хозяин, преумножает.

 

Я вчера смотрел программу про Сингапур. На сегодняшний день, это одно из самых высокоразвитых государств в мире. И то, что это экономическое чудо в мировом пространстве, − признают все.

За 60 лет обыкновенный портовый город, который раньше не представлял собой ничего особенного, превратился в экономическое чудо! Там небоскрёбы, банки, корпорации. И всё это за 60 лет!

Благодаря чему?

Благодаря тому, что была ликвидирована коррупция.

 

И теперь там, на улице, оставляют машины с незапертыми дверцами, и никто их не угоняет!

Вы знаете, почему?

Да потому, что у них ведена такая система штрафов, что легче купить новую.

 

У них там драконовская система штрафов.

Если, например, человек не слил унитаз, извините за такую подробность, то будет платить 150 долларов штраф!

Посещение туалета тебе будет очень дорого стоить, если ты вовремя не нажмёшь сливную кнопку.

Или, скажем, человек свою использованную жвачку куда-то приклеил, ему присуждают штраф в 500 долларов! Или если где-то намусорил…

 

Во многих странах веками борются с коррупцией и никак не могут от неё избавиться.

А в Сингапуре посадили в тюрьму половину министров, замеченных в коррупции, и сказали: «Они расточают наше имение!»

А главному судье определили зарплату под миллион, чтобы никакие взятки его не смогли соблазнить.

И с коррупцией было покончено!

 

И что вы думаете, этого в Латвии нельзя сделать?!

Здесь просто нужен смелый распорядитель, который бы верил: «Мы здесь поставлены не для того, чтобы расточать имение, грабить, увозить, а для того, чтобы превратить свою страну в благословенную землю, свой народ − в благословенный народ, который будет славнее всякого другого народа!»

 

Такое стало возможно в Сингапуре за 60 лет!

А кто-то за эти же 60 лет вообще прекращает своё существование. А где-то рубль обесценивается. И это в богатейшей стране! И там  правители за голову хватаются: как же это так?!

А кто-то из депутатов  однажды озвучил: «600 миллиардов чиновники вывезли в страну, с которой мы  идеологически сражаемся!»

Но об этом говорить нельзя!

 

Братья и сёстры! Ни одно процветание не признаёт лицемерия.

И даже если богатство наспех захвачено – оно не обеспечит стабильного процветания.

 

И я задаю вопрос: почему в одних странах с коррупцией можно сражаться и можно победить, а в других странах правительство только разводит руками, оправдываясь какими-то исторически сложившимися особенностями народа?

Да это полный бред. Полный бред!

Вопрос стоит так: хочу или не хочу?

 

«…Кто не собирает со Мною, тот расточает».

Итак, Божьи распорядители могут иметь различную квалификацию.

И получить от Бога ресурсы – это одно. А правильно распоряжаться Божьими ресурсами – это совсем другое.

 

Мы должны взять на вооружение определённые принципы.

И я считаю, что гениальный менеджмент прописан и озвучен в книге пророка Михея.

Друзья мои, законы Божьи настолько универсальны, что они могут действовать как в государстве в глобальном формате, так и на персональном человеческом уровне. Потому что законы Божьи уникальны и универсальны.

 

 

Божьи законы и правила относятся к каждому жителю земли

 

Мы с вами уже говорили о том, что небеса принадлежат Господу. Там Он хозяин.

А землю Бог отдал сынам человеческим и сказал: «Плодитесь и размножайтесь, обладайте землёю и владычествуйте над всем, что она производит. И сделайте так, чтобы  то, что есть на Небе, было и на земле.  Чтобы  стандарты Царства, которое есть на Небе, его законы, его Конституция, его правила, его мораль действовали бы и на земле, были в основе земного законодательства».

 

Мих. 6:8

О, человек! Сказано тебе, что – добро...

 

Здесь Бог обращается к человеку.

 

Представитель всякого народа на земле – человек.

Китаец – человек. Сингапурец – человек. Премьер-министр  в любой стране – человек.

Глава Белого дома или президент любой страны – тоже человек. И любая домохозяйка – человек. Любой работяга или даже бомж – тоже человек. Премьер-министр Латвии – человек.

 

То есть, Божьи правила и законы относятся не к какой-либо категории людей, а к каждому жителю земли!

 

И давайте посмотрим, что же лежит в основе благословенного управления ресурсами, дарованными каждому Богом.

Что надо делать, чтобы быть благословенным управителем?

Что делать, чтобы не расточать, а собирать?

Что делать, чтобы за расточительство тебя не уволили? Что делать, чтобы, когда ты получаешь малое, ты мог бы это малое превратить в большое?

 

Что надо делать, чтобы, получив пять талантов, приобрести ещё пять талантов?!

Мы должны знать эти правила игры!

Что делать, чтобы не работать на медикаменты? Что надо делать, чтобы избавиться от этой нищенской жизни? От рабства?

 

И Бог отвечает на все эти вопросы: «Есть фундаментальные законы! И они изложены в Библии».

 

Мих. 6:8

О, человек! Сказано тебе, что – добро…

 

Бог говорит: «Я хочу, чтобы люди творили добро».

 

Люди, которые получили от Бога ресурсы, прежде всего, должны понимать, что они обязательно должны быть распространителями добра.

 

И, конечно, мы должны знать, что же такое «добро».

Потому что иногда добро люди воспринимают как зло, а зло люди называют добром. И зло вроде выглядит сначала неплохо, но в конце  мы  оказываемся обманутыми! Нас развели, как несмышлёнышей, и мы потом никому не верим.

 

Поэтому здесь Бог говорит: «Чтобы застраховаться от разочарований, чтобы исцелиться от негативного опыта, чтобы не стать жертвой обстоятельств и провокаций, твёрдо усвойте, что такое добро!»

«Сказано тебе, что – добро...»

 

Мих. 6:8

О, человек! Сказано тебе, что – добро, и чего требует от тебя Господь…

 

Во-первых, Господь открывает людям, что в Его глазах есть добро, и, во-вторых, Он что-то требует.

 

То есть, у Бога есть требования к распорядителям Его ресурсами.

 

 

Божьи требования к Его распорядителям

 

Это не просьба Бога. Это Его требование!

 

И когда мы требования Бога исполняем, Он нас благословляет.

 

А когда мы эти требования нарушаем, то расточителям Его имения Господь указывает на дверь.

 

Божьи распорядители могут быть либо расточителями, либо устроителями Божьего дома.

 

Итак, какие требования ставит Господь перед Своими распорядителями?

 

Мих. 6:8

О, человек! Сказано тебе, что – добро, и чего требует от тебя Господь:

действовать справедливо,

любить дела милосердия

и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.

 

Мудрое руководство, мудрое ведение Божьего хозяйства зиждется на трёх китах.

Это истина не стареющая!

И для того, чтобы не оказаться расточителем  Божьих ресурсов, мы должны запомнить и неукоснительно выполнять три главных закона.

 

1. Соблюдение закона справедливости.

2. Соблюдение закона милосердия.

(Правильное отношение к людям − это любить дела милосердия).

3.  Смиренномудрие.

(То есть иметь страх Господень). 

 

Когда я об этом говорю, когда я об этом размышляю, то как будто прохожу аудит. И я перед Богом проверяю состояние моего сердца и моих рук, проверяю все свои решения.

И у меня рождается молитва: «Драгоценный Бог! Драгоценный Дух Божий! Помоги мне быть справедливым и делать не то, что мне выгодно, а то, что правильно; и помоги поступать смиренномудренно!»

 

Потому что далеко не всё, что нам выгодно, − правильно. А иногда то, что нам не выгодно, как раз и есть правильно.

А  бывает, что следование закону справедливости может выкинуть тебя с работы.

Но лучше защитить справедливость, чем защитить своё тёплое место. Потому что Бог – за справедливость!

 

Справедливость должна быть милосердной, а милосердие должно быть справедливым.

 

Это вместе! Это как левое и правое полушария нашего мозга. Они не конфликтуют.

Настоящая справедливость милосердна.

И настоящее милосердие – оно справедливо.

А третье – иметь страх Господень.

 

Что бы ты ни делал: жертвовал ли, помогал этому и не помогал тому, или принимал какие-то решения и всем пытался объяснить: «Это необходимо для нашей корпорации!» − всё должно делаться под страхом Господним.

Потому что Бог сверху смотрит на все наши действия и может сказать: «Мне это не нравится!»

 

А вы знаете, что у Бога на земле есть представители, уполномоченные Им, и что Он действует через них в нашей жизни?

В каждом человеке есть уполномоченный Богом представитель по делам религии − это совесть.

 

● И через совесть Бог всегда проговорит каждому управителю, что Ему нравится, а что Ему не нравится.

 

Иногда бывает, ты принял решение − и ночь не спишь. И вроде бы всё логично, вроде всё справедливо, а вот совесть не спокойна.

А чтобы совесть была спокойна, мы должны соблюсти все три закона.

 

Итак, в основе мудрого управления Божьими ресурсами лежат три фундаментальных принципа:

− действовать справедливо,

− любить дела милосердия,

− сверять свои карты со справедливым Богом, то есть смиренномудренно ходить перед Богом твоим.

 

Потому что, если справедливость будет без милосердия, то легко впасть в фарисейство.

А  ведь фарисеи Христа распяли!

Если милосердие будет без рассуждения, то легко стать глупым.

Поэтому, как однажды сказал апостол Пётр: «Покажите в вере вашей добродетель, а в добродетели покажите рассудите6льность» − и делайте всё это перед Богом (2 Пет. 1:5).

 

 

Всегда выполнять обещанное – быть хорошим управителем

 

А теперь давайте прочитаем из книги Екклесиаста.

Кто ещё так подробно мог говорить о богатстве и о мудрых и неразумных распорядителях, как самый богатый и самый мудрый царь Соломон.

Поэтому к его экспертному и авторитетному мнению есть смысл прислушаться.

Вот несколько его советов.

 

Екк. 5:3

Когда даёшь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым; что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели пообещать и не исполнить. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори перед ангелом Божьим: «Это – ошибка!» Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твоё и разрушил дело рук твоих?

 

Бог реагирует не только на наши дела.

 

Бог реагирует на слова, произносимые нами.

 

Если ты словами своими гневишь Бога, то Бог во гневе может разрушить твои дела.

 

Оказывается, наши слова связаны с состоянием наших дел.

И Бог проводит аудит, или контроль, или ревизию, не только наших дел, но и наших слов.

 

Для того, чтобы хорошо управлять Божьими ресурсами, мы должны следить за своими словами.

 

Что такое поступать справедливо?

Это, если ты пообещал что-то, то тебе верят люди, тебе верят ангелы, тебе верит Бог, и теперь, даже если тебе это стало невыгодно или рискованно, отвечай за свои слова.

Это очень важный принцип: отвечай за свои слова.

 

И не вздумай говорить: «Но я передумал!»

Не надо быть таким тупым, чтобы «передумывать» то, что ты всем пообещал!

 

Поверьте, друзья, что так же, как человек себя ведёт, по отношению к нему и Бог будет поступать.

Ведь в псалме мы читаем: «Бог с мужем искренним поступает искренне, а с лукавым – по лукавству его» (Пс. 17:26).

 

Если ты Богу пообещал десятину принести, или пообещал на музыкальный проект в церковь определённую сумму внести, или пообещал бедных кормить, а потом, когда обстоятельства поменялись, ты говоришь: «Я передумал!» − имей в виду, так разрушается дело Божье.

 

Да, Бог нам пообещал: «Если будешь верен Мне, буду хранить тебя в поле, буду хранить тебя в городе; буду  благословлять плод чрева твоего; и дам изобилие во всех благах…» (Втор. 28:1-13).

И ты, не видя всего этого в своей жизни, начинаешь возмущаться: «Как же так?! Ведь Ты же обещал! Ну, я жду!»

А Господь может сказать: «Как ты передумал делать то, что Мне обещал, так и Я передумал благословлять тебя!» − и разрушается дело твоё.

 

● Итак, одна из граней справедливости – это исполнять всё, что ты обещал.

 

В другом псалме говорится: «Кто может обитать на горе Божьей?.. Тот, кто клянётся хотя бы злому, и не изменяет» (Пс. 14:1, 4).

Выгодно тебе или не выгодно, но если пообещал, выполни!

 

У меня в жизни много было подобных моментов. Я вообще-то сентиментальный человек. И в порыве эмоций могу многое пообещать.

Вот приходит человек и со слезами начинает рассказывать о своих проблемах: «Помоги, брат! У меня в церкви…»

Жена мне всегда старается знак подать, но я, полный сочувствия, в тот момент готов отдать приличную сумму страдающему брату.

Если бы бухгалтер нашей церкви это увидел, он бы меня, наверное, в наш подвал на освобождение снарядил.

Но я уже пообещал. И я – пастор.

 

А на следующий день я уже думаю: «Господи! Как же так? Ведь для нашей церкви нам самим нужны финансы, а я  человеку такую сумму пообещал!»

Я это перед Богом говорил. Но я знал, что щедрость ещё никогда никому не вредила.

Пусть в следующий раз кто-то так же, как и я «по ошибке» пообещает мне нужную мне сумму. И как я, сделает то, что пообещал!

Ведь есть же закон: что сеет человек, то и пожнёт.

 

И знаете, когда мы собрали обещанную сумму, положили в конверт и отдали, я как будто эти деньги от сердца оторвал. Это была настоящая жертва!

Конечно, я старался виду не подать, я улыбался в этот момент. Поэтому у людей создалось представление, что мы – процветающая церковь: «Да миллионеры они! Да у них денег – куры не клюют!»

А у нас куры уже подохли, потому что клевать нечего!

 

Но, братья и сёстры, лучше выглядеть дураком в глазах людей, чем в глазах Божьих быть неверным своему слову.

Я могу перед Богом считать, что я – дурак. Но это не страшно, если Бог с высоты Своей справедливости скажет: «Молодец, что исполнил обещанное!»

Потому и написано: «Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить» (Екк. 5:4).

Я не хочу быть глупым в глазах Бога.

 

Вы знаете, я не стал нищим, отдав те деньги. А потом пришло благословение с той стороны, откуда я никак не ожидал.

Я вспоминаю, однажды у нас такой сильный был напряг финансовый…  Хотя, когда у нас этого напряга не было…

Я так говорю сейчас, словно у нас когда-нибудь были времена, когда бы мы имели финансы с избытком. Денег всегда недостаёт, и всё приходится брать верой.

 

Так вот,  о благословении. Женщина приехала откуда-то из Китая, где она работала. Я её вообще никогда не знал. И она привезла десятину за три года. И, сами понимаете, что скопилась приличная сумма!

И знаете, у Бога есть много разных вариантов, чтобы благословить нас, когда мы верны Ему и стараемся выполнять Его законы.

 

Поэтому запомните это правило: когда обещаете, всегда выполняйте.

Если ты хочешь быть мудрым управителем Божьих ресурсов, в частности по деньгам, − всё, что ты обещал (выгодно тебе это сейчас или не выгодно), пожалуйста, пусть твоё слово станет плотью. Пусть осуществится!

 

Если это было не разумно, то сделай себе заметочку, чтобы впредь таких ошибок не совершать.

А людям, которые просят  у тебя денег, скажи: «Я помолюсь и подумаю. И что мне Бог посоветует, я тебе сообщу».

По крайней мере, возьми время на то, чтобы обдумать ситуацию. Это уже поступок мудрый.

Но никогда не нарушай собственные обещания!

 

 

Всегда помни: «над высоким наблюдает высший»

 

Екк. 5:7-8

Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает  высший, а над ним ещё высший. Превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.

 

Я здесь вижу Божий взгляд на распорядителей.

И вижу контраст.

 

Царь, заботящийся о своей стране, − это  мудрый распорядитель.

 

Потому что он понимает, что это его народ, и процветание его народа – это его процветание.

 

А ещё Бог увидел притеснение бедных.

 

Это великий грех – когда бедных притесняют.

 

Когда обижают сироту и вдову, когда пенсии старикам сокращают! Когда государственные программы  проводятся за счёт пенсионного фонда, − это всё  нарушение родительской заповеди!

Когда сыновья сидят в Сайме и режут пенсии своим отцам и матерям, − это преступление! Это неправильное управление Божьими ресурсами!

И Господь говорит: «Я вижу притеснение бедных!»

 

И будьте уверены: тот, кто притесняет бедных, станет бедным!

Потому что Бог следит за Своими ресурсами. И всех, кто их расточает, Он не оставляет без наказания. Он увольняет плохих распорядителей.

Потому что главным богатством страны являются не деньги.

 

Главным богатством страны являются люди.

 

И избранное правительство – это распорядители, на которых Бог смотрит, оценивает и либо их увольняет, либо благословляет.

Повторяю, главным сокровищем являются не деньги, а люди.

И по отношению к этим людям твоё поведение будет оцениваться справедливым Богом.

 

Притеснение бедных – это расточительство Божьих ресурсов!

Это нарушение всех трёх принципов.

 

Притеснение бедных – это нарушение закона справедливости, нарушение закона милосердия, что является результатом потери страха Божьего.

 

Притеснять бедного, грабить вдову и сироту, урезая пенсии и пособия – это значит потерять страх Господень.

 

Это значит потерять совесть и стыд. А про справедливость здесь никакой речи быть не может!

Знаете, я тоже вижу, что в Латвии происходит.

И можно по этому поводу беситься и с ума сходить. И так и будет, если ты не будешь знать, что над высшим наблюдает Наивысший!

 

Меня впечатляет не то, что в политическом поднебесье происходит.

Меня впечатляет то, что над всем Европейским союзом, над всем Брюссельским комитетом и над нашим Саймом есть высшая инстанция – есть Божий суд!

И Он надзирает. И Он даёт и забирает.

 

Бог взвешивает сердца царей. И однажды кисть руки может появиться и написать кому-то: «Текел, текел, упарсин».

И в ту же самую ночь распорядителя, который расточал имение, Господь уберёт!

 

Когда в Латвии так много церквей молится каждый день о Божьей справедливости, о вторжении Бога и о том, чтобы Царство Божье пришло, поверьте, Бог будет вторгаться в судьбы современных Валтасаров.

И Он помилует Свой народ. Он защитит Свой народ!

 

И когда мы молимся: «Восстань, Господь, и рассеются враги Твои и все ложные боги исчезнут с лица земли!» − Бог ответит на нашу молитву.

Бог защитит! Бог справедлив! И нечестивые будут истреблены с этой земли. А праведники будут наследовать эту землю.

 

 

Расточителей Бог убирает

 

Посмотрим иллюстрацию того, как Господь убирает расточителей.

Мы знаем, что кому много дано, с того много спрашивается.

И мы должны быть постоянно внимательны к тому, что есть над нами Высший.

 

Я – пастор церкви. И давайте поймём, что надо мною – Христос, Бог. И Он на меня смотрит, как на распорядителя, которому Он доверил Свой народ. Если я буду расточать Его имение, то Господь может однажды указать мне на дверь.

Но если я собираю вместе с Ним и созидаю, Бог меня благословит.

 

Так и в жизни каждого из вас.

Поэтому берегитесь оказаться расточителями Божьих ресурсов, доверенных вам!

Берегитесь нарушить хотя бы какой-то из этих трёх законов.

 

Повторяю: в основе мудрого управления – справедливость, милосердие и страх Господень.

Всегда проверяйте себя, когда возникает конфликтная ситуация или какая-то сложная психологическая ситуация. Три проверочных слова: «справедливость», «милосердие» и «смиренномудрие».

Справедливо ли, милосердно ли, угодно ли Богу?

 

И когда у тебя всё это в гармонии – и совесть будет спокойна.

Ну, не всегда деньги – это решение проблем.

А доброе имя − драгоценнее золота.

 

И давайте прочтём о том, какие же экзамены иногда проходят Божьи распорядители.

Одним из таких распорядителей был богач Навал.

 

1 Цар. 25:2

Был некто в Маоне, а имение его на Кармиле, человек очень богатый. У него было три тысячи овец и тысяча коз, и был он при стрижке овец своих на Кармиле.

 

Три тысячи овец и тысяча коз − это и по современным меркам очень много.

Кто-нибудь из вас когда-нибудь имел три тысячи овец?!

Скорее скажешь: «Одна есть, и то заморочка».

А здесь три тысячи!

 

Библия говорит, что это Бог даёт людям «силу приобретать богатство» (Втор. 8:18). Бог даёт ресурсы распорядителям.

И самое главное – чтобы распорядители всегда помнили о справедливости, милосердии и страхе Господнем. Потому что, экзамены им придется сдавать периодически.

 

1 Цар. 25:3

Имя человека того – Навал, а имя жены его – Авигея; эта женщина была весьма умная и красивая лицом, а он – человек жестокий и злой нравом; он был из рода Халева.

 

Когда читаешь это, думаешь: «А зачем эта красивая и умная женщина вышла замуж за этого злого и жестокого мужика?!» Но зато он богат. Это не по теме, и мы этого знать не можем.

Но, скорее всего, она узнала, что он был из рода Халева, и понимала, что благословение этого рода падет и на неё.

«Халев»! Я думаю, это был главный аргумент для её выбора. Короче, они оказались вместе.

 

А в это время в жизни Давида был тяжёлый-тяжёлый момент. Царь Саул  позавидовал славе Давида и возненавидел его. Дело дошло до того, что царь Саул стал гоняться за Давидом, чтобы убить. Давиду пришлось скитаться.

К Давиду примкнуло ещё 400 человек, которые тоже были притеснены Саулом.

И вот, этот отряд должен был скрываться в пустыне и жить в пещерах.

 

По сути это была гражданская война. Сродни той, что сейчас идет в Украине.

 

1 Цар. 25:4

И услышал Давид в пустыне, что Навал стрижет овец своих.

 

Стрижка овец во все времена – это был большой праздник. А на праздник принято угощать всех гостей.

 

1 Цар. 25:5

И послал Давид десять отроков, и сказал Давид отрокам: «Взойдите на Кармил, и пойдите к Навалу, и приветствуйте его от моего имени».

 

Вы понимаете, в жизни так много превратностей. Тот, кто сегодня на верху, завтра может оказаться внизу. А тот, кто сегодня внизу, завтра может взлететь наверх.

Люди уже привыкли к тому, что Давид был наверху – служил в царском дворце, был зятем царя Саула и его прославленным военачальником. А тут ещё разнёсся слух, что Давид помазан пророком Самуилом на царство…

И вдруг ситуация резко поменялась. И царедворец стал скитальцем в пустыне. Жизнь как жизнь.

 

И обратите внимание на то, как тактично и вежливо этот победоносный военачальник и будущий царь, который оказался во временных проблемах обращается за помощью к обыкновенному предпринимателю.

 

Но, увы, этот богатый фермер был, видимо, из «новых» израильтян и с такими понятиями, как «тактичность» и «милосердие», знаком не был.

Давид не открывал двери ногой: «Я будущий царь! И ты должен меня и моих людей накормить!»

Нет, он через своих посланников обратился к Навалу очень почтительно:

 

1 Цар. 25:6-7

И скажите так: «Мир тебе, мир дому твоему, мир всему твоему. Ныне услышал я, что у тебя стригут овец. Вот, пастухи твои были с нами, и мы не обижали их, и ничего у них не пропало во все время их пребывания на Кармиле…»

 

То есть, Давид как бы взывает к справедливости.

Он говорит: «Когда твои стада паслись на Кармиле, мы проявили полное уважение к тебе и не тронули твоё имущество, хотя мои люди терпели лишения. Более того, мои бойцы ещё и защищали от разбойников твоих пастухов и твои стада. Никакие филистимляне не могли прикоснуться к твоему бизнесу. А сейчас, когда у меня временные трудности, я взываю к справедливости, к милосердию и к пониманию, что Бог управляет этими ситуациями. Помоги нам».

 

1 Цар. 25:8

«Спроси слуг твоих, и они скажут тебе; итак, да найдут отроки благоволение в глазах твоих, ибо в добрый день пришли мы. Дай же рабам твоим и сыну твоему Давиду, что найдёт рука твоя». И пошли люди Давидовы, и сказали Навалу от имени Давида все эти слова, и умолкли.

 

Вот он, экзамен.

Человек на горе. У него три тысячи овец. Стрижка овец – это значит, будет большая прибыль после продажи шерсти. Это значит, всё на взлёте,  и человек находится на пике своего процветания.

И в это время кто-то, находящийся внизу, стучится в дверь и говорит: «Нам много не надо, просто накорми моих солдат».

 

И знаете, Бог смотрит, как Его распорядитель управляет Его ресурсами. И Он  основывает управление Своим имуществом на трёх китах: справедливости, милосердии и страхе Господнем.

 

У тебя большой бизнес, дела идут хорошо, ты процветаешь. У тебя рестораны и кафе. В твоём бизнесе работают тысячи обслуживающего персонала.

А здесь 300 человек нуждаются в твоей помощи. Да и они не просто беглецы. Это  военачальник со своим отрядом, которые тебя и то, что ты имеешь, защищали от врагов.

Простая справедливость.  Тебя никто из них не обижал, хотя они имели силу.

 

И смотрите, и делегация в ожидании ответа замолчала, И Бог молчал.

И включили микрофон в ожидании того, что скажет Навал.

Мне кажется, он смотрел на них, немного подумал и сказал:

 

1 Цар. 25:10

И Навал отвечал слугам Давидовым, и сказал: «Кто такой Давид, и кто такой сын Иесеев? Ныне стало много рабов, бегающих от господ своих».

 

Мне кажется, что в этот момент даже небо помрачнело: зачем, зачем так жестоко?! Это сродни плевку в лицо победоносному военачальнику, который оказался в отставке.

Но в отставке человеческой, но не Божьей!

«Кто такой Давид?!  Ныне стало много беглых рабов!»

Здесь был нарушен первый принцип – принцип справедливости.

− «Навал, как минимум, это несправедливо! Ведь ты знаешь, кто Давид!»

 

Давида знали все. Каждый еврей в Израильском государстве знал, кто такой Давид и как много он сделал для защиты родины от филистимлян! И филистимляне тоже знали, кто он такой.

Что ты из себя корчишь, Навал?! Кем ты себя возомнил?! Ты просто расточитель!

 

Не всегда расточитель – это какой-то тупой хозяйственник, у которого из рук всё сыплется.

 

Расточитель − это также тот, кто несправедливо распоряжается ресурсами.

 

Бог огорчился. Слуги Давида огорчились.

А Навал в ожесточении продолжал:

 

1 Цар. 25:11

Неужели мне взять хлебы мои, воду мою и мясо, приготовленные мною для стригущих овец у меня, и отдать людям, о которых не знаю, откуда они?

 

Иногда распорядитель может всё перепутать! Навал говорил: «Хлебы мои, вода моя, мясо овец моих…» Он всё себе присвоил.

 

Мудрые управители понимают, что всё, что у них есть, им дал Бог!

 

И золото, и серебро принадлежат Богу. И все стада Навала, и все его пастбища – они Божьи, потому что «Господня земля и всё, что наполняет её»!

Но Навал возомнил, что всё это – его.

Поэтому, не имея страха Господня, он и сказал: «Я не знаю, кто вы такие. И тебя Давид, я знать не знаю!»

 

1 Цар. 25:12

И пошли назад люди Давида своим путём, и возвратились, и пришли и пересказали ему все слова сии.

 

И видя такую несправедливость, Давид включает другие ресурсы: он решает применить силу.

 

1 Цар. 25:14-16

Авигею же, жену Навала, известил один из слуг, сказав: «Вот, Давид присылал из пустыни послов приветствовать нашего господина, но он обошелся с ними грубо. А этим люди очень добры к нам, не обижали нас, и ничего не пропало у нас во всё время, когда мы ходили с ними, бывши в поле. Они были для нас оградою днём и ночью во всё время, когда мы пасли стада  вблизи них». Тогда Авигея поспешно взяла двести хлебов, и два меха с вином и пять овец приготовленных, и пять мер сушёных зёрен, и сто связок изюму, и двести связок смокв, и навьючила на ослов.

 

И она сама вышла навстречу Давиду.

 

Нарушение законов Божественного управления – законов справедливости и милосердия – и потеря Божьего страха, приводят к войнам.

 

Но мудрый человек, такой, как Авигея, имея страх Господень, проявит милосердие и справедливость.

Она вышла, чтобы оказать помощь нуждающимся. И она исполнила все эти три принципа.

 

Она говорила: «Это несправедливо – так обращаться с людьми, которые были так добры к нам. Нельзя платить злом за добро. И, во-вторых, нельзя отказывать голодному, просящему хлеба, который у нас в избытке! Мы не имеем права отказывать  в помощи нуждающимся, мы должны быть милосердными! Потому что Бог видит всё!»

Вот так рассуждают честные, справедливые, мудрые управители.

 

Я сокращу чтение этой истории, просто скажу, что «дней через 10 поразил Господь Навала, и он умер» (1 Цар. 25:38).

Вот так. Сначала Навал не захотел знать, кто такой Давид, а теперь Бог не захотел знать, кто такой Навал. Какая трагедия!

 

Давайте возвратимся к книге Екклизиаста.

И прочтём о том, как включаются санкции Царства Божьего.

Расточителей Своего имения Господь увольняет. Он им говорит: «Ты не будешь больше управлять Моим имением, потому что у тебя нет справедливости, нет милосердия и нет страха Божьего».

 

Екк. 5:18

И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это – дар Божий.

 

Бог даёт богатство и даёт ему право пользоваться частью этого богатства.

«А всем остальным, − говорит Господь, − Я буду распоряжаться на Своё усмотрение». И мудрые управители соглашаются и исполняют.

 

А вот в 6-й главе речь идёт о расточителях.

 

Екк.6:1

Есть зло, которое я видел под солнцем, и оно часто бывает между людьми: Бог даёт человеку богатство и имущество, и славу, и нет для души его недостатка ни в чём, чего  ни пожелал бы он; но не даёт ему Бог пользоваться этим, а пользуется  тем чужой человек: это суета и тяжкий недуг!

 

Если Бог дал тебе богатство, если Бог дал тебе какие-то ресурсы, то помни, что «богатство» − это понятие относительное.

Каждому Бог даёт по силам: свой удел, своё количество денег, друзей, влияние, свой бизнес. И просто будь мудрым управителем всего этого!

 

Запомните: притеснение бедных, пренебрежение к их интересам, оскорбление их достоинства, обкрадывание вдов и сирот и жестокость по отношению к голодным – это великий грех в глазах Бога, после чего Он может включить Свои санкции.

И богатство нечестивого управителя перейдёт в руки управителя праведного.

 

Потому что Господь испытывает богатых через их отношение к бедным.

Иисус сказал праведникам: «Я был наг, и вы одели Меня; Я был голоден, и вы накормили Меня. Так как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, вы это сделали Мне» (Матф. 25:35, 40).

Почему Бог огорчается, видя несправедливость по отношению к бедным?

Потому что Он отождествляет Себя с нуждающимися. И в их лице Он проверяет и ревизирует квалификацию Своих управителей.

 

И горе человеку, если он окажется жестоким,  и у него не будет милосердия, не будет справедливости и страха Господнего.

«Богатство грешника сберегается для праведного» (Пр. 13:22).

 

 

Расточители обкрадывают Бога

 

Поскольку сегодня у нас день приношения десятин, то прочтём ещё из книги пророка Малахии.

 

Мы с вами понимаем, что, кроме всех благ, которыми Бог благословил нас, вопрос о десятинах – в нашей компетенции.

Так чего нам надо опасаться, чтобы, будучи распорядителями Божьими, нам не оказаться расточителями?

Кстати, здесь, в книге Малахии, поднимается та же тема. Здесь написано, что  расточители обкрадывают Бога!

 

Берегитесь не отдавать десятины, потому что тогда вы обкрадываете Бога! И вы в этом случае попадаете в категорию расточителей!

Библия говорит: «Всякая десятина на земле принадлежит Господу».

Всякая десятина – это налог в Царстве Божьем.

 

И то, что ты отдаёшь десятину от всякой прибыли своей, никогда не сделает тебя  нищим. 90% твоей прибыли – этого достаточно, чтобы бизнес твой развивался.

Но есть дьявол, который подбрасывает нам глупые решения, типа: «Слишком много - отдавать Богу 10% от прибыли!»

А тебе пользоваться 90 процентами – не слишком много?

 

Мы должны быть внимательными, чтобы не оказаться в категории расточителей.

 

Мал. 3:8

Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрадываете Меня. Скажете: «Чем обкрадываем мы Тебя?» десятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы – весь народ – обкрадываете Меня.

 

Это такой жёсткий разговор Бога с  Его народом!

Господь говорит: «Я вам дал обетованную землю, Я дал вам дома, которых вы не строили, Я защитил вас! Вы имеете колодцы, полные воды, вы имеете виноградники и стада овец… И вы не почитаете Меня − не приносите Мне десятины и приношения?»

 

Десятая часть от прибыли принадлежит Богу! Это принцип Божий.

Во-первых, принесение десятин Богу – это восстановление справедливости.

Бог дал тебе столько всего и дал возможность заработать прибыль. Как не почтить Его?

Принесённая в дом Божий с любовью и почтением десятина – это доказательство справедливости.

 

А когда мы приносим свои десятины в дом Божий, то они в совокупности позволяют осуществлять программы Божьи.

И одна из Его программ – это  программа милосердия. При отсутствии финансов и эта программа «горит»!

 

И с другой стороны, если ты не приносишь свои десятины Богу, то нарушаются твои отношения с Ним.

И Господь говорит: «Неужели вы до сих пор не поняли, что расточители теряют Моё благословение?!»

 

Расточители начинают болеть. Потому что «пожирающие» − это как налоговая  полиция, это как включённые санкции.

Если ты крадёшь у Бога, то, как злобный неплательщик, несёшь на себе определённое взыскание.

 

И дальше Господь говорит:

«Принесите все десятины в  дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя бы в этом испытайте Меня» (Мал. 10).

Мы, друзья, привыкли петь песню, где есть слова: «Дьявол возвратит мою потерю в семеро крат! Он возвратит мне в семь раз больше того, что он украл у меня!»

Мне кажется, сегодня эту песню, немного перефразировав, надо спеть самим себе от имени Бога: «Всё, что ты украл у Меня, ты вернёшь  в семеро крат! Северу скажу: верни все десятины! Югу скажу: не удерживай!»

 

Когда мы принесём все десятины и приношения, которые обещали Богу, − вы даже не представляете, какое благословение просто обрушится на нас!

Наше имение, наши ресурсы, Божий дом – всё это расцветёт!

 

Всё, что ты пообещал Богу, постарайся исполнить как можно скорее.

Если ты пообещал отдавать десятину от всякой прибыли, а не только от чеснока, укропа и тмина, то делай это!

 

− «Я грибы собирал, Господь, и я Тебе десятину принесу. А вот когда дом продал, извини, не успел подумать о десятине! И всё вложил в другую программу».

Знаешь, ты лучше грибы свои сам съешь, а из прибыли за проданный дом в первую очередь десятину для Бога отдели.

 

Давайте примем решение никогда не быть расточителями.

Давайте мы будем созидателями и устроителями Божьего Царства на земле.

 

Бог контролирует. Бог проверяет.

И поэтому квалификация Божьих распорядителей может либо возрастать, либо деградировать.

 

Единственное, что мы обязательно должны запомнить из этой проповеди, так это то, что в основе мудрого управления Божьими ресурсами лежат справедливость, милосердие и страх Божий.

 

Поэтому, когда ты берёшь свою десятину и приносишь в дом Божий, − ты манифестируешь справедливость. И это также манифестация милосердия и страха Господня.

При этом − молитва: «Господь, забери моё жестокое сердце и дай мне сердце плотяное, мягкое!»

 

Давайте по отношению друг ко другу будем добрыми, мягкими, милосердными.

 

«Боже, защити наши сердца от такой жестокости, какая была у Навала! Очисть наши сердца от презрения к бедным. И пусть наше милосердие будет на высоком уровне!»

 

Друзья, не обкрадывайте Бога! Это несправедливо − когда Бог даёт тебе 100%, а ты торгуешься с Ним насчёт 10%.

 

Бог говорит: «Когда закончится расточительство Моего имения, Я покажу вам, как Небо над вами может открываться, Я покажу, как Я могу любить вас. Я покажу, что до избытка прольётся в ваши судьбы, в судьбы ваших детей, Моё благословение».

 

Давайте вместе скажем:

«Драгоценный Дух Святой! Я благодарю Тебя за это слово. И я  не хочу расточать то, что  Господь дал мне! Я хочу собирать с Тобой. Забери из моего сердца всякую грубость, всякое равнодушие. И, Господь, дай мне Твои чувствования! Я люблю Тебя, я благодарю Тебя, что Ты – Бог мой! Благодарю за то, что Ты дал мне так много: спасение, жизнь вечную, здоровье, мирное небо над головой и благословенную латвийскую землю! Я благодарю Тебя за мою семью, за моих детей, за моих родных и близких. Я благодарю Тебя за церковь, за мою духовную семью, за дом Божий, куда я могу приходить, чтобы встретиться с Тобой и с Твоими служителями! Я прошу Тебя: дай мне ещё раз переосмыслить мою роль на земле. Я хочу быть добрым домоправителем. Защити меня от всякой грубости и расточительства!

Дух Святой, прошу Тебя: ещё раз обостри в моём сердце закон справедливости, закон милосердия и помоги мне никогда не потерять страх Господень!»

 

Вы знаете, по отношению к богатству, по отношению к тем ресурсам, которые Бог дал нам, Он оценивает нашу квалификацию, как распорядителей.

И неправильное отношение к Божьим ресурсам будет влиять не только на нашу земную жизнь.

 

Вы помните, конечно, притчу о богаче и  нищем Лазаре (Лук. 16 глава).

При жизни жестокий богач не получил наказания.

И вы, прослушав сегодняшнюю проповедь и посмотрев вокруг себя, вольны сказать: «Пастор Алексей! Теория − это одно, а жизнь – другое».

Да и в притче сказано, что бывает так, что у богачей от жира даже глаза выкатываются, а они ненасытимо грабят и живут при этом спокойно.

 

И псалмопевец Асаф говорил по этому поводу так: «Кипело сердце моё и терзалась внутренность моя, когда я видел, что нечестивые благоденствуют в веке сем!.. Доколе я не вошёл во святилище и не уразумел конца их» (Пс. 72:12, 17, 21).

 

Вот и богач из притчи имел большое богатство. Он пиршествовал блистательно каждый день (Лук. 16:19).

А нищий Лазарь милостыню просил, с голоду умирал, крохи со стола  просил… И на него никто не обращал внимания!

Но всему есть конец.

 

И что такое 60-80 лет человеческой жизни, по сравнению с вечностью?

И Библия говорит: «Умер Лазарь, умер и богач».

И потом началось главное.  Лазарь оказался на лоне Авраама, а богач попал в ад.

 

И богач кричал из ада: «Боже, пошли Лазаря, чтобы он водой охладил мне хотя бы уста! Ибо в этом пламени я мучаюсь жестоко!»

Но Авраам ему ответил: «Ты на земле наслаждался жизнью, а Лазарь страдал. Теперь роли поменялись. И это справедливо».

Тогда богач попросил: «Но у меня на земле остались ещё шесть братьев, предупреди их!»

Авраам был неумолим: «У них есть Моисей и пророки. Пусть им верят».

 

Распорядители-расточители проигрывают всё!

 

Неправильное отношение к богатству, неправильное отношение к бедным людям – это очень серьёзно!

И этот серьёзный экзамен придётся сдавать каждому из нас.

 

Не притесняйте бедных. Не проходите мимо нуждающихся! Ваши поступки могут вам отозваться не только в земной жизни, но и в вечности!

 

Вы помните, что Иисус говорил о «козлах» и «овцах»?

Иисус будет иметь претензии не столько к тем же гомосексуалистам или маньякам, сколько к Своим неверным управителям.

Это Он нам говорит: «Я был голоден, и вы не накормили Меня! Вы равнодушно проходили мимо. Это как понимать? Я вам дал богатство, Я дал вам дома, дал ресурсы. Как объяснить эти ваши жестокость и равнодушие?!»

 

Господи! Помоги нам услышать Тебя!

 

 


Церковь Новое поколение