Позиция: личная и публичная

21.09.14. Проповедь пастора Алексея Ледяева

(PDF, RTFvideo)

 

 

 

У каждого человека должна быть своя жизненная позиция.

 

Позиция жизни – это совокупность нескольких фундаментальных жизненных убеждений.

 

Имея убеждённость  в том, что Бог есть; что Христос заплатил за  наше  спасение высокую цену; что каждый рождённый от Бога – новое творение; что, если цена заплачена, то мы имеем моральное право претендовать и на здоровье, и на процветание, и на благословенную самодостаточную судьбу.

Если у тебя есть эти убеждения, – у тебя есть внутренний стержень.

 

Я не говорю о цитатах. Цитаты – это не убеждения. Цитаты – это чужие мысли и чужие убеждения.

Но у каждого человека должна быть своя внутренняя «арматура» – убеждения, которые являются правилами его жизни.

 

● Так вот, эти несколько фундаментальных правил и формируют жизненную позицию каждого из нас.

 

И эту свою внутреннюю позицию должны люди знать.

Как апостол Павел писал: «Я не стыжусь благовествования Христова, ибо я  знаю, в Кого я уверовал» (2 Тим. 1:12).

 

 

Убеждения формируют жизненную позицию

 

Итак, позиция.

Многие  христиане считают, что достаточно верить Богу, но не обязательно об этом говорить.  Иными словами,  достаточно иметь позицию личную, но не публичную. Зачем говорить окружающим о своей вере?

 

Вот, есть такая категория верующих, которые и Богу верят,  и имеют с Богом свои отношения, но они убеждены, что окружающим не надо знать, как они с Богом решают свои проблемы.

У них есть личная позиция. Но они не хотят свою личную позицию делать публичной.

И такие люди убеждены, что их позиция правильная.

 

Может быть. Ведь у каждого правда своя.

Это, может быть, и справедливо, если не иметь в виду, что, кроме  человеческой правды, есть ещё правда Божья.

 

Абсолютная правда принадлежит только Богу!

 

И когда мы сравниваем свою правду с Его правдой, то чаще всего бывает, что перед Его правдой наша человеческая правда оказывается не совсем правдой.

 

● Я возвращаюсь к сегодняшней теме: позиция личная и позиция публичная. Обязательно ли свои личные внутренние убеждения озвучивать перед окружающими людьми?

Ответ на этот вопрос делит нас на два лагеря: на тех, кто говорит, что это не обязательно, и тех, кто считает, что обязательно.

 

И ответ на вопрос о наших убеждениях делит  всех людей на разные неравные группы.

 

Одна обочина: определённый процент верующих считают абсолютно необязательным озвучивать свою внутреннюю позицию публично.

И, может быть, по этим правилам они живут довольно долго.

 

Скажем, кто-то из них устраивается на новое место работы. И он считает, что  незачем ему сразу говорить, что он христианин. Сначала пусть примут на работу, он себя зарекомендует хорошим работником, тогда можно и раскрыться…

То есть получается:

сначала дела, а убеждения – во вторую очередь.

 

Но, друзья, было бы очень странно, если бы о наших убеждениях наши  работодатели заговорили первыми.

Типа:  «Я слышал, что  Вы принадлежите к такой-то конфессии…»

 

О своих убеждениях мы должны заговаривать первыми.

 

Другая обочина: когда люди, не имея внутренних убеждений, озвучивают «свою» позицию, чтобы вписаться в данный социум.

У таких людей есть позиция публичная, но нет твёрдой позиции личной.

В этом случае обстоятельства диктуют человеку в данный момент времени эту позицию.

Проще сказать, это популизм.

 

Это очень видно во время предвыборных кампаний. Есть уже огромный опыт, что некоторые политики, чтобы быть избранными, обещают своему электорату золотые горы. У них есть позиция публичная, но их внутренняя позиция зачастую совсем не совпадает с их позицией публичной.

Крайность?

Да, крайность.

 

И есть третья группа верующих, у которых личная позиция совпадает с их общественной позицией.

 

 

Наше отношение к Христу – основа нашей позиции в обществе

 

Давайте рассудим, всегда ли нужно сочетать позицию личную с позицией общественной? Что об этом говорит Писание?

И поговорим о нашей позиции по отношению к нашему Господу.

 

Есть много в жизни вопросов, относительно которых мы должны чётко сформировать свою позицию. Чёткую позицию к тому, что, как мне кажется, архиважно.

 

Во-первых, надо чётко для себя сформулировать своё отношение к Господу Иисусу Христу.

 

Это необходимо потому, что наша вера во Христа – это фундамент всей нашей жизни: наших успехов, нашей карьеры, нашего духовного и интеллектуального роста.

 

По крайней мере, определиться: наши отношения с Богом, с Господом Иисусом Христом – это только наш внутренний вопрос? Или всё-таки это вопрос позиционирования каждого из нас в окружающем обществе?

Давайте посмотрим, какова позиция Иисуса  в этом вопросе.

 

Если мы – христиане, и Христос живёт в нас, и мы рождены от Бога, то каковы должны быть наши отношения с миром?

Библия отвечает на этот вопрос так: «…Всякий, рождённый от Бога, побеждает этот мир» (1 Иоан. 5:4).

То есть, всякий христианин не то, что живёт инкогнито в этом мире, а он обязательно «засветится», потому что «не может укрыться город, стоящий на вершине горы», и горящий светильник никто под колпак не прячет (Матф. 5:14).

 

Итак, вопрос: только личная позиция или её сочетание с публичной?

 

Наша вера – она принадлежит только нам? Вера должна быть в сердце, и её не надо показывать миру?

Или всё-таки, если человек уверовал, то это уже априори является общественным событием?

 

Сегодня многие христиане, будучи детьми Божьими, живут в мире в позиции инкогнито!

Двадцать лет, будучи христианами, они, как Штирлиц, скрывают свою внутреннюю позицию. И окружение их так и не раскусило, кем они являются на самом деле.

Хотя, может быть, и догадывались: «Да, руки, как у Исава, но голос – голос-то, как у Иакова. Так кто же он?!»

 

Бог не призвал нас быть ребусами. Господь не призвал нас быть в статусе инкогнито.

Я думаю, что сегодня мы должны  на основании Евангелия рассмотреть нашу позицию в отношении нашего Господа.

 

 

Взгляд Иисуса Христа на позицию Его последователей

 

Как Иисус смотрит на нашу веру?

В каком статусе Он хочет видеть нас?

Как Бог рассматривает личную позицию Своих детей и их позицию общественную?

 

Является ли наша вера в Бога и вера во Христа Иисуса только внутренним сокровищем?

Или это сокровище должно принадлежать не только нам, Его детям, но и тем обездоленным людям, которые вокруг нас?

Как Господь хочет?

 

Для меня это принципиально важно. Потому что я не хочу быть просто потребителем этих Божьих благословений!

Я хочу стать  дилером этого великого сокровища и великого Божьего благословения под названием «спасение» и «Добрая весть»!

 

Итак, позиция только личная или ещё публичная?

Иисус  на эту тему говорит так:

 

Лук. 9:25-26

Ибо, что пользы человеку приобресть весь мир, а себя самого погубить, или повредить себе? Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда придёт во славе Своей и Отца и святых Ангелов…

 

26-й стих – какой-то неприятный. Он очень строгий и даже какой-то некомфортный: он ставит нас в неловкое положение.

 

Я лично в этом стихе вижу очень серьёзное предупреждение.

Во-первых, Господь здесь ставит диагноз: личная позиция долгими годами не может стать публичной потому, что человек, обладающий верою и имеющий, может быть, любовь к Богу, не может переступить барьер под названием  «стыд».

 

«…Кто постыдится Меня…»

 

● Оказывается, приверженцы только внутренней позиции отказываются свои внутренние убеждения сделать позицией общественной, потому что они имеют проблему под названием «ложный стыд».

Человеку стыдно признаться, что он знает Бога и верит  Ему.

 

Кто-то также стесняется своей принадлежности к «Новому поколению», мотивируя это так: «Ай! Начнут говорить: «Вы – сектанты» – и я потеряю друзей!»

 

● Но ведь любая позиция в обществе будет разделять это общество на её приверженцев и её противников.

 

Найдите хотя бы одного уважаемого лидера в Латвии, за которого мы отдали свои голоса, у которого бы было сто процентов поддержки электората. Обязательно у любого человека, который формулирует свои общественные позиции, найдутся те, которые будут «за», и найдутся те, которые будут «против».

 

И вот когда мы свою правду сопоставляем с правдой Божьей, то видим, что не всегда  наши правила совпадают с правилами, которые сформулированы Господом.

 

 

Личная позиция должна стать и общественной

 

● Итак, в прочитанных нами стихах Господь, как бы заглядывая вперёд, говорит: «Если ваша личная позиция вашей веры в Бога, веры во Христа Иисуса, так и останется пожизненно вашей личной позицией, это может закончиться для вас плачевно».

 

Если ты постыдился перед людьми признать своего Господа Иисуса Христа, тогда и Иисус Христос оставляет за Собой право постыдиться тебя, когда Он встретится с Отцом.

И когда Отец Небесный спросит Его о тебе: «А кто это, постоянно кричащий: «Господи! Господи!»?» – Иисус ответит Ему: «Я его не знаю!»

 

Если наша личная позиция не превратится в позицию публичную, мы рискуем потерять личные отношения с Отцом Небесным!

 

И самое печальное, что эти отношения разрушит не дьявол. Эти отношения разорвет Сам Иисус Христос!

Каким образом?

Ты постыдился Иисуса перед людьми, Иисус постыдится признать тебя перед Отцом.

 

Вы понимаете?! На карту поставлено не просто наше настроение. На карту  поставлена  не просто наша жизненная позиция.

На карту поставлено наше спасение!

 

Нам нужен Бог, нам нужен Отец Небесный.

Но между Богом и нами есть только  один посредник – Иисус Христос!

Поэтому мы должны сегодня чётко объяснить себе и сформулировать, прежде всего для себя, свою позицию по отношению к Иисусу Христу.

 

То, что ты имеешь личную позицию в отношении Него, – ты молодец. Это здорово, что ты читаешь Библию, это здорово, что ты молишься. Но этого мало! 

 

И я вижу, что с каждой строчки Нового Завета от Бога звучит этот призыв:

личная позиция твоих убеждений однажды должна превратиться в твою общественную позицию!

 

Потому что здесь срабатывает правило: если ты стыдишься говорить об Иисусе, Иисус постыдится говорить о тебе.

Если ты говоришь людям об Иисусе: «Я не знаю Его», то и Иисус скажет Своему Отцу о тебе: «Я его не знаю»!

 

Но если ты исповедуешь Иисуса своим Господом перед людьми, ты можешь рассчитывать на  благословение. Оно заключается в том, что, когда Иисус как Сын Божий, придёт в присутствие Отца, и Отец спросит о тебе: «А кто это такой?» – Иисус ответит: «Это самый настоящий герой, который не стыдился исповедовать Меня Господом и Спасителем человеков в труднейших условиях!»

 

Господь знает по имени людей, которые шли до концов земли и проповедовали Евангелие!

 

Эти люди платят цену, чтобы быть в команде Господа Иисуса!

 

И Иисус скажет о них Отцу: «Они заслужили благословение! Мы должны просто накрыть их с головой потоком благодати. Это Наши парни!»

 

Мне бы так хотелось, чтобы Иисус Христос при общении со Своим Отцом однажды заговорил о «Новом поколении»! И Они бы заговорили обо мне и о моей команде. И прозвучали  бы слова: «Это Наши ребята. Они из Нашего клуба. Они не боятся и не стыдятся говорить о Нас везде!»

 

И когда Иисус ходатайствует о ком-то и говорит Отцу: «Давай их благословим» – тогда благословения Божьи проливаются дождём в их жизнь!

 

Братья и сёстры. Очень часто мы религиозно представляем себе, как приходит решение наших  проблем.

Многие думают, что, когда Мадубуко за них помолится, когда будут молиться епископы, вот тогда…

 

Но дело в том, что ответы на тысячи наших вопросов  приходят вовсе не во время таких молитв.

Мы превратили молитву с возложением рук в некое действо, сродни колдовству или волшебству.

 

Я уверен, что, если бы каждый христианин получил откровение о своей общественной позиции, то многие их проблемы были бы уже в прошлом.

 

Я думаю, что и на прошлой неделе, хоть пару раз, но тебе была предоставлена возможность кому-то  засвидетельствовать о Боге и Его делах в твоей жизни. А ты не сделал этого.

А потом приходишь в церковь и просишь: «Помолитесь о решении моей проблемы».

И мы молимся Иисусу. И говорим: «Иисус, реши проблемы этого человека!»

А  Иисус спрашивает: «О ком это вы?» – и включает видеозапись последних дней твоей жизни. И там видно, что были все предпосылки к тому, чтобы ты мог сказать: «Слушай, дружище, я был в такой же ситуации, и Бог помог мне! Он может помочь и тебе».

 

Помните, как пастор Тигран свидетельствовал?

«Контрабанда наркотиков и бриллиантов? Да у меня всё было на мази! Но однажды срочно понадобились деньги. И рядом находился какой-то маляр, красивший стены. И он мог бы промолчать. Да легко! Потому что он понимал: с контрабандистами шутки плохи.

Но когда этот контрабандист, схватившись за голову, спросил: «Где же деньги взять?!», тот маляр сказал: «Помолись Иисусу!»

Поймите, нам иногда бывает стыдно про Иисуса говорить потому, что нам кажется, что мы опозоримся.

Но с Ним мы никогда не опозоримся!

 

● Еще раз подчёркиваю: как много бы наших проблем уже решилось, если бы мы осознали, что и секрет нашего исцеления, и секрет нашей защиты, и секрет наших счастливых браков, и секрет спасения наших детей заключается только в том, чтобы не стыдиться Господа Иисуса Христа перед этим прелюбодейным и лукавым родом!

 

Ведь с любой проблемой мы идём к Иисусу. Но мы почему-то стыдимся Его в обществе грешников!

 

 

Стань свидетелем Иисусу Христу!

 

В нашу церковь приносят тонны записок с воплем: «Помоги, Иисус!»

А Иисус говорит: «Да не надо попусту тратить бумагу. Просто, перестаньте стыдиться Меня!»

 

Парадокс в чём?

Люди просят помощи у Иисуса, Которого они стыдятся в обществе грешников!

 

Если меня, скажем, кто-то стесняется, потому что говорят, что я «сектант», а потом этот человек приходит ко мне и просит: «Пастор, помогите мне!» – я, естественно, такому скажу: «Извините, я вас не знаю».

Вот как раз это и говорит Иисус многим христианам.

 

У некоторых христиан уже голова полысела от возложения на них рук помазанников. А они до сих пор простой вещи понять не могут, что если Иисус их не признаёт за Своих, то никакие помазанники не помогут!

Никакие проблемы не решатся, пока они не победят свой ложный стыд за Христа!

 

Стыдясь Иисуса, мы никогда от Него не получим кардинальных решений своих проблем.

 

Я знаю таких христиан, на которых многие смотрят, как на «чокнутых»: они везде и всем говорят об Иисусе!

И мы порой думаем: «Ну, нельзя же так-то!»

Нет, можно!

И вот у этих «авантюристов», которые на каждом углу говорят про Иисуса, шансов на исцеление, шансов на помощь, шансов на решение проблем – выше крыши! Потому что, когда они приходят к Иисусу, Иисус о них говорит: «Это Мои свидетели. Они свидетельствуют обо Мне в Иерусалиме, в Иудее, в Самарии и даже до края земли! Ребята, какие проблемы у вас? Я сейчас поговорю об этом с Отцом. Всем ответы официально, а вам – по блату».

 

И Иисус приходит к Отцу и говорит: «Вот, тут обратились ко Мне одни ребята, которым, Отец, пожалуйста, ответь без очереди».

Вот этим людям ответы с Неба приходят быстро! Они не стыдятся благовествовать об Иисусе, и Он не стыдится ходатайствовать о них перед Своим Отцом и называть их Своими людьми.

 

Мы молимся: «Рост церкви! Рост церкви!»

 

Рост церкви зависит от того, насколько мы все понимаем, что, спасая других, мы себе обеспечиваем привилегию решения всех наших проблем.

 

Моё главное послание сегодня вам: если личная позиция по отношению ко Христу не превратится в вашу публичную позицию, то  спасение можно потерять!

И никакие молитвы не помогут.

Потому что если Иисус постыдится нас, то как можно получить благословение от Отца?!

 

Ведь конкретно Иисус говорил: «Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего… Многие скажут Мне: «Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли?» И тогда Я объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня!..» (Матф. 7:21-23).

 

Кто-нибудь из вас переживал подобный опыт?

Ты подходишь к знакомому человеку, а он делает вид, как будто он тебя не знает.

Ты в недоумении: «Ты меня забыл? Мы же…»

А он смотрит поверх твоей головы и говорит: «Извините, я вас не знаю».

И ты чувствуешь себя оскорблённым.

 

И в отношении Иисуса Христа действует закон сеяния и жатвы: что посеет человек, то и пожнёт.

 

Если ты посеешь непризнание Иисуса перед людьми, то будь уверен, что в 30, 60 и 100 крат это произойдёт с тобой, когда ты будешь приходить за помощью к Иисусу: «Господь, реши мой вопрос!»

 

Я думаю, что это слово должно разбить в нашем понимании некоторые ложные стереотипы веры и отношение к евангелизации: «Это не для меня!»

Многие говорят: «Я же не евангелист! Я могу только молиться».

А тебе и не надо быть евангелистом.

 

Просто жизнь так устроена, что, когда ты, скажем, летишь в самолёте или едешь в поезде, а рядом сидит попутчик, то возникает ситуация, когда ты должен засвидетельствовать ему о Христе. И ты это знаешь внутри. Тебе просто надо будет посвидетельствовать о том, что Господь сделал в твоей жизни.

 

Библия говорит, что «когда Дух Святой сойдёт на вас, вы примете силу и будете Мне свидетелями…» (Деян. 1: 8).

Не каждому надо быть евангелистом. Но каждому христианину надлежит быть свидетелем Иисусу и Его делам.

Ведь часто неверующие бывают в отчаянии и не понимают: «Как мне разрешить мою ситуацию?!»

А ты знаешь, Кто может эту ситуацию разрешить, но из-за страха опозориться молчишь.

 

Это похоже на то, как, если бы у тебя было два литра воды, а рядом человек изнывал от жажды. А ты эту бутылку с водой спрятал и не даёшь жаждущему напиться.

Или человек голоден, а у тебя буханка хлеба, и ты прячешь её от голодного.

Ну, нельзя так!

 

Людям спасение нужно, а ты молчишь, потому что стыдишься говорить об Иисусе!

Господь говорит: «Я плохо буду относиться к тем людям, которые стыдятся Меня».

 

Братья и сёстры, решение всех наших проблем – это победа наша над нашим ложным стыдом!

 

 

«И что слышите на ухо, проповедуйте на кровлях»!

 

Матф. 10: 27

Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях.

 

Многие христиане считают так: «Я лично, конечно, верю в Бога. И я убеждён, что Иисус – мой Спаситель. Я так молюсь в духе! Я общаюсь с Ним! Но зачем мне об этом говорить людям?! У меня есть личная позиция в отношении Христа. Но зачем личную позицию превращать в публичную?»

А затем, что твой личный опыт общения с Господом Иисусом позарез нужен тысячам других людей!

 

Это же Господь говорит: «То, о чём Я вам говорю в темноте, – то есть во время ночной молитвы или во время твоей уединённой дневной молитвы, – об этом надо говорить людям!»

Вот так Божья правда разбивает нашу правду – правду такого скрытого, религиозного христианства.

У человека есть внутри вера и убеждения, но он считает, что об этом совсем не нужно говорить людям. Потому что это может опозорить его в глазах людей.

 

Но если тебе стыдно говорить об Иисусе, то и Иисусу будет стыдно говорить о тебе!

 

Правда Божья ставит нас перед ответственностью: то, что мы услышали в темноте от Господа, мы об этом должны говорить перед людьми!

 

И то, что тебе на ухо Бог прошептал, ты об этом должен говорить «с крыш»! То есть публично.

 

Нам всем необходимо покровительство нашего Господа.

И покровительство это нам нужно не только для того, чтобы обезопасить свой бюджет. Нам нужна «крыша», с которой мы бы могли проповедовать Евангелие.

 

Божья правда разбивает нашу правду, называя все вещи своими именами.

Личная позиция, которая не превращается в публичную, – это есть скрытая религия, которая однажды тебя разочарует в Боге.

 

Смелость. Нам необходима смелость!

 

Когда мы готовили проект «Ковчег завета», работа над ним объединила много очень разных людей. Причём не только церковных, но и людей из мира.

И должен сказать, что я не понимаю многих авторов песен, которые говорят: «Да зачем про Иисуса песни писать? Надо придумать такой текст песни, который неверующие не поймут, о чём и о Ком он. Про Бога так зашифровать надо, чтобы никто не понял, про Кого речь идёт».

А я вот не стесняюсь говорить открыто об Иисусе Христе в своём творчестве!

 

Вы все, наверное, знаете наш музыкальный проект «Кифа». Когда его слушают мирской и верующий, религиозный и не религиозный, – всем понятно, что это Иисус Христос прославляется нами. И  «зашифровывать» Иисуса не стоит!

 

Иисус не шифровался, когда ходил по городам и проповедовал.

Он выходил и открыто говорил: «Я есмь путь и истина, и жизнь»  (Иоан. 14:6).

 

И вот мой опыт тех дней, когда шли репетиции и работа над «Ковчегом завета». Эти дни были просто фантастическими!

И мне было очень приятно видеть, насколько Библия авторитетна не только среди верующих, но и среди неверующих!

 

Мы с участниками проекта разбирали материал.

Нам нужна была качественная хореография, нам нужен был профессиональный вокал, нам нужна была профессионально оформленная сцена…

Но из-за того, что в нашей церкви недостаточно профессионалов разных профилей  сценического искусства, приходится приглашать профессионалов со стороны.

 

Но что я заметил?

Когда я не стыжусь проповедовать своего Господа и своих убеждений в своём творчестве, то люди, которые приходят к нам из мира, – они робеют перед Господом. И они проникаются нашими идеями! 

 

Для работы над «Ковчегом» нами был приглашён известный хореограф.

И вот, мы сидели за большим столом, вокруг которого собрались лидеры прославления со всех наших церквей. Я читал им сюжет из Библии о том, как Давид  возвращал из языческого плена в Иерусалим ковчег завета.

 

И тут заходит опоздавший к началу этот хореограф. Извинившись за опоздание, он садится рядом со мной.

Я говорю: «Вот, смотри, здесь написано о том, как Давид танцевал перед Богом. Он танцевал изо всей своей силы».

И он: «Да-да, понимаю».

Я продолжаю: «А одет он был вот так и так. И танец надо поставить так, как в Библии написано!»

И он опять соглашается: «Да-да, мы так и сделаем!» – для него Библия явно была авторитетна.

 

А в конце обсуждения я сказал: «Если Бог нас не благословит, то это будет плохой проект».

И мы, как всегда, взялись за руки и начали молиться.

 

И тут я себя  поймал на том, что, как только появляется среди нас какой-то человек со стороны, наши молитвы меняют свой характер.

Почему?!

 

Вот если присутствуют только свои, мы  свободно, если надо, начинаем духовную битву на языках.

Но стоит появиться какому-то человеку со стороны, как мы стараемся свою молитву «причесать». Всякие боевые выкрики исчезают, а все мы приобретаем очень солидный вид. В основном, молятся брови, немножко нос, и губы что-то лепечут чуть слышно…

 

Я знаю, о чём я говорю. Мы все – трусоватые люди. Типа: «Я не трус, но я боюсь». И этот трус сидит в каждом из нас. И мы выбираем, как себя вести при посторонних.

А кто-то вообще предложил: «А зачем нам молиться при посторонних? Лучше сделать вид молитвы».

 

И я себя тоже поймал на мысли, что и мне, может быть, стоит принять благопристойный вид.

Это выбор!

И я тогда выбрал быть смелым.

 

И когда мы взялись тогда за руки для молитвы согласия, а среди нас был человек, не крещённый Духом Святым, который для Праздника песни ставил языческие танцы, я решил: «Тот, Кто в нас, – Он больше того, кто в этом мире, поэтому я буду молиться со всей силой».

И мы все стали так молиться.

Пусть у того человека брови шевелятся.

 

Я, конечно, не следил за ним. Я чувствовал Божье присутствие и перестал совсем и себя, и кого-либо ещё  контролировать. И молитва потекла свободно под водительством Духа Святого.

Это так здорово – не стыдиться своего Господа!

И в духе мы почувствовали, что Бог благоволит к нам.

И вы уже знаете, что этот проект действительно получился лучше и грандиознее, чем все наши предыдущие проекты!

 

Почему?

Да потому, что когда мы не стыдимся Господа Иисуса Христа перед великими мира сего, то Господь не постыдится нас перед Самым Великим.

И я вместе с командой взывал: «Боже! Дай нам актёров, дай нам финансы на этот проект, дай нам успех!»

 

И мы с вами знаем, что Иисус Христос – наш Ходатай, что Он ходатайствует за нас перед Отцом.

И когда Иисус, слыша эту молитву, подойдёт к Отцу, и Тот спросит: «Ты за кого ходатайствуешь?» – Иисус смело, не стыдясь за нас, скажет: «Давай, Отец, поможем им. Этот человек по имени Алексей  так смело и громко проповедовал обо Мне, что ему закрыли въезд уже в пять стран. Давай, Отец, благословим его и его команду на 25-летие их церкви!»

И Отец ответил: «Ну, если Ты за них просишь, то благословим!»

 

И действительно, Бог нас так благословил, что губы начали  шевелиться даже у олигархов.

Бог нас благословил, как никогда раньше!

 

Знаете, я не помню, чтобы я часто молился за своё исцеление. Я никогда не молюсь о своём процветании. Это вообще какая-то другая сфера.

Я молюсь о том, чтобы Господь дал нам миллионы на проекты, чтобы мы вышли с ними на телевидение. Чтобы наконец-то мы начали со своими проектами гастролировать!

Один раз в год такой дорогой проект сделать – и можно с ним по всем столицам ездить с гастролями!

 

Когда мы Богу демонстрируем свою личную позицию, и потом мы эту личную позицию делаем публичной, то Бог будет на нашей стороне!

 

Во что мы верим,  даже враги наши уже знают. Враги наши уже наизусть выучили нашу «мантру»: «Латвия будет цитаделью христианской культуры и духовного возрождения на европейском пространстве!»

 

Это моя личная позиция. Я в это верю. И пусть это знают все!

Лютеране это тоже слышали. И они тоже говорят: «Латвия будет христианской страной! Рига – это столица христианской культуры!» И они это тоже во всеуслышание говорят.

И что? Кому от этого холодно или жарко?

 

А вот когда Латвия станет центром христианской культуры и духовного возрождения, – от этого уже будет зависеть судьба окружающих стран.

 

Братья и сёстры! Не стыдитесь исповедовать Иисуса Христа своим Господом и Господом этой страны!

Не стыдитесь принадлежности к «Новому поколению»! Не стыдитесь своих убеждений.

Потому что «участь всех боязливых – в озере, горящем огнём и серою…»  (Отк. 21:8).

 

 

«Ты же преуспевай в правде, благочестии и любви...»

 

1 Тим. 6:11-12

Ты же, человек Божий, убегай сего (сребролюбия), а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван,  и исповедал доброе исповедание пред многими свидетелями. Перед Богом, всё животворящим, и перед Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание…

 

Здесь прозвучали два имени, превыше которых у нас не должно быть никаких имён! И наше хождение должно быть только перед Ними!

 

И знаете, у меня родилась идея сочинить рок-оперу «Понтий Пилат». О том, как этот римский наместник в Иудее защищал Христа перед  иудейским народом и иудейскими первосвященниками. Как он Его оправдывал!

Он говорил обвинителям Иисуса: «Я не нахожу в Нём никакой вины!»

 

Фарисеи лжесвидетельствовали о Нём: «Если бы Он не был злодеем, мы бы Его тебе, Пилат, не предали!»

Он был предан Иудой за 30 сребреников. Его ученики бросили Его, а Пётр вообще отрекся!

И вот, Понтий Пилат, который был представителем Римской империи с её языческими богами, совсем по-другому относился к Нему: «Кто Ты, Иисус? Почему они Тебя обвиняют? Я не вижу за Тобой никакой вины!» – это была его внутренняя позиция.

Но Пилат не побоялся и перед бушующей толпой сказать: «Он невиновен!»

 

Самое важное, друзья, – поменяем мы ход событий или не поменяем – не постыдиться своих убеждений!

 

Пусть Пилат,  исполнитель имперской государственной власти, объяснил себе лично: «Я симпатизирую этому Человеку!» Но зачем ему надо было публично объявлять об этом?!

А затем, что сильные, честные и благородные люди никогда не станут молчать, когда будут видеть богохульство, продажность и беззаконие!

 

И все мы знаем, что с молчаливого согласия «порядочных» граждан Германии пришли к власти фашисты, которые уничтожили половину  Европы.

С молчаливого согласия «порядочных» членов общества гомосексуальная мафия проходит к власти в современных странах по всему миру.

С молчаливого согласия верующих дьявол управляет общественной жизнью многих стран мира, и он старается уничтожить всё, что сотворил наш драгоценный Господь!

И сегодня мы в ответе за то, что происходит вокруг нас!

 

Как кто-то из мудрых сказал: «Как мало надо для того, чтобы торжествовало зло. Для этого достаточно, чтобы правильные люди, добрые люди, богобоязненные люди просто молчали».

Они имеют правильную внутреннюю позицию, но молчат!

 

Что твоя внутренняя позиция изменит, если горит дом?

Или если бы блудница Раав имела только внутреннюю позицию: «Да, эти израильтяне, вообще-то крутые ребята!» – но не пошла бы к своим родственникам и близким и не сказала: «Дорогие мои! Если вы претендуете на спасение в отчаянных обстоятельствах, соберитесь тогда-то и там-то…» И они послушали её и были спасены!

 

Поверьте, не всегда молчание – золото!

И личная позиция, которая закупорена внутри нас нашим религиозно стыдливым характером, может однажды послужить большой трагедии в нашей жизни.

 

 

«Не всякий, говорящий: «Господи!», войдёт в Царство Божие»!

 

Матф. 7:21

Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного.

 

На карту поставлено не только решение наших сегодняшних мимолетных проблем.

На карту поставлено наше спасение!

Иисус прямо говорит, кто из христиан войдёт в Царство Божие, а кто не войдёт.

 

Это намного серьёзнее, чем получить от Него 1000 евро сверху каждый месяц! Это намного важнее, чем, скажем, исцелённый желудок или решение каких-то социальных программ.

Это разговор о вечности!

 

Матф. 7:22

Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?»

 

«Господи! Не твоим ли именем мы пророчествовали?» – эти слова свидетельствуют об их принадлежности церкви.

«И не Твоим ли именем бесов изгоняли?» – это о принадлежности к внутренней церковной жизни.

«Не Твоим ли именем многие чудеса творили?» – это о принадлежности к харизматическому движению.

И всё это не гарантирует автоматически мандат на открытые двери в Царство Божие!

На самом деле, всё намного серьёзнее.

 

Матф. 7:23

И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».

 

И это Он скажет о христианах, которые и пророчествовали, и вели активные харизматические служения. Но это всё – внутренняя церковная жизнь.

 

Почему Он скажет: «Я никогда не знал вас»?

Я слышу в этой фразе настроение того стиха, который мы прочитали первым: «Вы стыдились Меня в этом роде прелюбодейном и лукавом! Это хорошо, что вы внутри церкви бесов гоняли, пророчествовали, чудеса творили. Но если бы это происходило публично, картина была бы совсем другой!»

 

Так странно получается: это перечень церковной активности, которая могла бы составить великолепное  портфолео  для каждого спасённого христианина.

И каждый из них мог бы сказать:  «Бог! что Тебе не нравится? Чего мне ещё не хватает, чтобы Ты был доволен?»

Но ведь чего-то не хватает, если Иисус говорит: «Я никогда не знал вас»!

 

Я думаю, что эта фраза: «Я никогда не знал вас» – она как эхо, как отзвук того, что однажды звучало, когда эти люди, выходя из церкви и оказываясь в реальном мире, отрекались исповедовать Христа своим Господом.

 

Как это было с Петром. Когда Иисуса арестовали и привели во двор первосвященника, Пётр последовал туда за Ним. Петра узнала одна из служанок и спросила: «И ты был с Ним?» Но Пётр, испугавшись, что и его арестуют, отрекся от знакомства с Иисусом.

Пётр сказал: «Я никогда не знал Иисуса».

 

И когда во второй раз к Петру подошли и сказали: «Ты был с Ним в Гефсимании. Это ты махал там своим кинжалом, мы тебя видели!»

И Пётр начал клясться и божиться: «Я никогда не знал Его!» (Матф. 26:42).

Не кажется ли вам странным, что слова так совпадают?

 

Иисус сказал: «Я никогда не знал вас» – только потому, что слышал от людей эти слова в отношении Себя.

 

Он просто процитировал слова людей, отрекшихся от знакомства с Ним.

Видимо, некоторое время назад, когда к ним кто-то подходил и спрашивал: «И ты был с Иисусом?» – они в ответ говорили: «Вы ошибаетесь! Я никогда не знал Его!»

 

Человек этот в церкви был крутым – бесов гонял, пророчествовал, исцелял всех подряд и учил, – но когда он выходил за пределы церкви и оказывался в реальном мире среди беззаконников и блудников, среди криминальных элементов или просто среди обыкновенных заурядных грешников, он становился для них инкогнито.

И когда его спрашивали: «И ты был с Иисусом?» – он в лучшем случае молчал.

 

И ты, когда тебе зададут этот вопрос: «И ты был с Иисусом?» – подумай, прежде чем ответить.

Подумай, прежде чем ответить!

 

Пётр потом раскаялся. Он три раза отрекся  от Господа. Как будто три стрелы  вонзил в самое сердце своего Учителя. И каждая «стрела» – отречение – это почти смертный приговор Иисусу!

 

Кого ты боишься? Кого стесняешься? Грешников?

Но они-то не стыдятся провозглашать свой грех, даже пропагандировать его.

А мы, христиане, почему-то стыдимся своей принадлежности к этому Святому, Великому и Прекраснейшему из всех сынов человеческих?!

 

«Боже! Прости нас! Прости нас за наши компромиссы. Прости нас за наши мимолётные слабости. Прости нас за то, что мы порой отрекаемся от Тебя. Мы благодарим Тебя за то, что Твои любовь и верность превозносятся над нашей неверностью!»

 

В тот момент, когда наша личная позиция, по воле Божьей, должна превратиться в публичную позицию, мы вдруг уходим со сцены.

И Бог говорит: «Ты где? Я ждал тебя здесь. Я думал, что ты с крыши будешь кричать: «Я знаю, в Кого я уверовал!» Но, «увы», никого на крыше не оказалось».

 

Взгляды их встретились. Иисуса, избитого, в терновом венке, измученного, и Петра, находящегося в нескольких шагах, Его любимого ученика, который клянётся какими-то богами, что он никогда не знал Его!

Не дай Бог нам такое пережить!

 

Пётр выбежал со двора и горько-горько плакал… Потому что понимал: да какая жизнь может быть без Иисуса!

Но, слава Богу, он потом нашёл в себе силы покаяться перед Господом!..

 

 

Главное – вовремя покаяться и вернуться к Господу!

 

Главное – вовремя покаяться.

 

Главное – вовремя вернуться к Господу. И не превратить эти свои мимолётные слабости в тенденцию жизни, когда уже отречение от Иисуса становится философией жизни.

 

Даже если вчера ты смалодушествовал, покайся и скажи: «Бог! дай мне смелости в следующий раз мою личную позицию и мои убеждения исповедовать перед людьми!»

 

И когда я в Деяниях апостолов читаю, что «когда Дух Святой сошёл на Петра, тогда он уже смело говорил  начальникам  и старейшинам: «Кого мы  больше должны слушать: вас или Бога?» (Деян. 4:19).

 

Мы благодарим Бога за то, что Он даёт нам второй шанс. За то, что Он понимает наши слабости. За то, что милость Свою Он превознёс над судом.

 

Но самое главное, чтобы наша вера – наш свет для мира – не оказалась бы  тьмою! Чтобы однажды не услышать в свой адрес свои собственные слова из уст Иисуса: «Я никогда не знал вас. Вы постыдились Меня, Я постыдился вас. Вы перед людьми сказали: «Мы никогда не знали Его!» – Я эти ваши слова процитирую перед Моим Отцом».

Отец Небесный спросит: «Кто они такие?»

И Иисус ответит: «Не знаю их. Посторонние».

 

Не дай Бог, такое услышать в свой адрес!

Давайте проанализируем свою жизнь. И давайте покаемся за свою слабость, за свои компромиссы. За отречение от своего Господа перед ничтожными людьми!

 

Пусть Господь простит нас за то, что из-за страха перед чьими-то служанками наши уста были закрыты.

И пусть Господь сделает нас мужественными и смелыми, чтобы в следующий раз мы смогли дерзновенно проповедовать Евангелие, невзирая на лица!

 

Пусть наши личные позиции станут известными для окружающих нас людей. А всё, что Господь говорил нам на ухо, мы способны бы были провозгласить «с крыш»!

И пусть наши близкие, родные, соседи и соотечественники знают, в Какого Бога мы уверовали. Что Он великий, могущественный, что Он может всё!

 

Позиция личная и публичная.

У нас нет секретов. Свет разгоняет тьму.

Не может укрыться город, стоящий на вершине горы. И свечу не ставят под колпак.

 

Библия говорит: «Между тем, окружающие люди узнавали, что они были с Иисусом».

Нас уже видят, что мы – другие. Не скрывайте этого!

 

За веру в Ленина людям стыдно, за веру в Сталина – стыдно. За всех политических тиранов – тоже стыдно.

Но верить в Иисуса – не стыдно! Он – Прекраснейший из всех сынов человеческих!

 

Он не постыдился опуститься со святых небес на эту грешную землю, чтобы взять на Себя вину за наши грехи.

Он не постыдился того, что был предчтён к злодеям, не постыдился быть в узах и всеми презираемым!

Он не постыдился того, что был присуждён к самой позорной казни – распятию!

Будучи истязаем, Он был обезображен паче всех сынов человеческих!

И всё это для того, чтобы все Его последователи имели мир с Его Отцом и жизнь вечную!

 

Подумайте об этом!

Нам нечего стыдиться, веруя в такого Господа! У нас есть только повод гордиться Им!

Он принёс Себя в жертву.

Он не оставил Себе ничего, ни одного «запасного аэродрома». У Него не было других вариантов.

 

Он пришёл на землю, чтобы умереть за наши грехи! И воскреснуть для нашего оправдания.

Он принёс Себя в жертву, чтобы мы могли быть смелыми, сильными и достойными Его последователями и наследниками Царства Божьего.

 

 


Церковь Новое поколение