Народ, хранимый Богом

13.04.14. Проповедь пастора Алексея Ледяева

(PDF, RTF)

 

 

Сегодня у нас служение, посвящённое финансовой реке, поэтому мы будем говорить о деньгах. Нам интересен взгляд Бога на эту сферу нашей жизни: правильное отношение; как зарабатывать; как распределять.

Мудрое отношение к деньгам – это мудрость жизни. Потому что в этом мире, как сказано в Писании, «за всё отвечает серебро» (Екк. 10:19).

 

Никто не говорит, что богатство и процветание – это плохо.

А вот, отношение к богатству и процветанию может быть злом.

И мы сегодня поговорим о том, как Бог на это всё смотрит.

Нам необходимо сопоставлять свои парадигмы с тем, что написано в самой мудрой книге – в Библии.

 

 

Процветание народа Божьего − это воля Бога

 

От подобного рождается подобное: от Святого рождается святое. И поскольку мы – дети Божьи, то мы должны чётко усвоить, что наш Отец Небесный богат!

И в Библии сказано: «Он, будучи богат, обнищал ради нас, чтобы мы обогатились Его нищетой» (2 Кор. 8:9).

Библия  множество раз говорит о том, что «благословение Господне обогащает и печали с собой не приносит» (Пр. 10:22).

 

Воля Божья – чтобы каждый из Его детей процветал и был успешен и чтобы все дары, которые Господь вложил в наше человеческое естество, были раскрыты в полной мере.

Бог желает видеть Своих детей на ключевых позициях в этом мире.

 

И написано, что Он хочет сделать каждого из нас «головою, а не хвостом».

Поэтому воля Божья – это не наша нищета, а наше процветание.

То, что рождается от Бога, не является предметом презрения и позора.

 

Воля Божья – продемонстрировать всему миру, что всё, что рождается от Бога, это шедевр!

 

Это отражение Его красоты, Его великолепия, Его мудрости и Его славы.

Поэтому  всё, что рождается от Бога, – оно не только этот мир должно шокировать, но и побеждать этот мир!

 

Вот, почему нам нужно разобраться в этих вопросах.

Если мы чего-то не имеем, то это не потому, что Бог нам недодал или недовесил. Поскольку вера – это взаимные отношения и сотрудничество с Богом, мы должны знать свою роль.

Бог не врёт! Бог не лжёт! Бог свят и праведен! И все обетования в Нём – «да» и «аминь».

 

Повторяю, если что-то не выходит, что-то не получается в нашей жизни, то в этом не Бог виноват.

Это либо результат нашего невежества или неопытности, либо результат нашей гордости, либо результат какой-то путаницы.

А для того чтобы отрегулировать свою стратегию жизни, нам необходимо систематически посещать церковь и сверять свои представления о жизни с тем, что записано в Слове.

 

Тема моей сегодняшней проповеди: «Народ, хранимый Богом». Я сегодня хочу прорекламировать народ Божий.

Я хочу, чтобы каждый из нас осмыслил преимущества того, что мы имеем отношения с Богом. Чтобы каждый из нас сегодня утвердился в своих убеждениях и окончательно понял, что лучше уповать на Господа, нежели надеяться на человека.

 

Многие люди иногда недооценивают своё христианство: «И что толку в том, что я в церкви и принадлежу к народу Божьему?!»

Друзья, не стоит терять, чтобы потом оценить то, что мы имеем! Я думаю, что каждому из нас необходимо оценить то, что мы имеем, не теряя.

 

Первая мысль, которую я хочу довести до вас:

давайте ценить то, что имеем, не теряя!

 

Потому что оценить, потеряв – это может быть слишком запоздалое откровение, которое уже ничего не поменяет в жизни.

Да, по милости Божьей, мы, может, и сможем вернуться, как блудные сыновья и дочери, но не всегда такой шанс может быть. Не всегда  удача нам улыбается.

И очень многие люди, потеряв всё: и первородство, и рождение свыше, и своё членство в народе Божьем, − где-то на обочине жизни кусают локти, но ничего уже не могут поменять в своей жизни.

 

Дорожите тем, что вы знаете Бога! Дорожите тем, что вы сегодня в доме Божьем! Дорожите тем, что имена ваши записаны в Книге жизни! Что каждый из вас рождён свыше!

Временные проблемы – это ерунда по сравнению с тем, что мы уже имеем!

 

Иисус однажды сказал Своим ученикам: «Не радуйтесь тому, что лишняя сотня в кармане появилась, не радуйтесь тому, что хорошо отпуск провели; не радуйтесь даже тому, что в служении вашем есть успех, потому что есть высший уровень причин для радости. Радуйтесь тому, что имена ваши записаны в книге жизни» (Лук. 10:20; Фил. 4:3).

 

 

Три жизненно важных вопроса

 

Вы знаете, все рождаются и умирают. Все однажды в жизни переживают успех или поражение. Все в своей жизни что-то приобретают или что-то теряют.

Но приходит срок, и люди умирают. И наступает момент истины: вот и всё! А дальше куда?

 

Богач умер, и бедняк умер.

У одного богатство закончилось, а у другого нищета закончилась. И что?

Самое главное – куда потом!

 

Где наши координаты после нашей земной жизни? Куда каждый из нас пойдёт после того, как его сердце стукнет последний раз?

Мы должны понимать, что высшие ценности жизни определяются не столько земными координатами, сколько координатами в вечности.

 

Итак, тема проповеди: «Народ, хранимый Богом». 

 

Есть три вопроса в нашей жизни, на которые мы должны чётко ответить, потому что это те «три кита», на которых зиждется успешная судьба каждого человека:

– кто я?

– к какому народу я принадлежу?

– и какому богу я поклоняюсь и служу? 

 

Мир – это совокупность разных народов. Есть разные народы: великие и невеликие; продвинутые и не очень; цивилизованные и не очень…

Но при всём этом, есть одна особенность – у каждого народа есть свой бог.

А у каждого бога есть свой народ.

 

Богам не нужны единицы, богам нужны народы! А народу нужны боги.

Поэтому, когда мы смотрим на карту, мы видим: сколько на земле народов! Азиатские народы, африканские народы, европейские народы, народы Латинской Америки…

И у каждого народа есть бог!

 

Религия – это основа экономики и политики.

 

Мы привыкли в современных условиях видеть на первом месте в жизни стран экономику: это бизнес, это выгода, это прибыль… Деньги, деньги, деньги!..

Сегодня боги как бы отошли на второй план, «спрятались за кулисы», но это они руководят экономикой и политикой!

 

Даже если президент называет свою страну светским государством, всё равно погоду, даже в светском государстве, делают не деньги, а  определяет религия. То есть боги.

Религия – это отношение бога к своему народу.

 

Невидимое – первично, а видимое − вторично.

Духовное первично, материальное вторично. Поэтому у каждого народа есть свой бог.

А у каждого бога есть свой народ.

Более скажу: сила любого народа – в его боге. А сила бога – в его народе.

Народ зависит от своего бога в такой же степени, как бог зависит от народа. Они связаны, они неразделимы.

 

И у каждого человека есть право по-своему ответить на заданные вопросы: «Кто я?», «К какому народу я принадлежу?», «Какому богу я поклоняюсь?»

 

 

Миграция неизбежна!

 

Принадлежать к какому-то народу – это базовое право любого человека. Никто не ограничивает нашего выбора.

 

Миграция между народами и между религиями – неизбежна!

 

Каждый народ рекламирует своего бога.

Погляди, как живёт этот народ, и ты поймёшь, какой у них бог.

 

Посмотрите на Индию. Как живут эти люди? И вы сразу поймёте, какие у них боги.

Потому что бог реализует себя в судьбе своего народа.

Посмотрите на Северную Корею. У власти коммунистическая партия. Но поймите, что и за коммунизмом стоят определённые боги. И эти боги реализуют себя на территории Северной Кореи: страна отсталая, страшные условия жизни, люди там живут хуже, чем мы во времена Советского Союза.

И сравните с тем, как живёт народ Южной Кореи, который поклоняется другому Богу.

 

Если народ поклоняется, повинуется и служит своему богу, то этот бог рекламирует себя в судьбе своего народа.

 

И мы с вами вот в этом большом мире – глобально ли, или локально, на территории одной страны – мы имеем право не только принадлежать к какому-то народу и поклоняться какому-то богу, но мы ещё имеем право на миграцию.

 

Миграция.

Скажем, я принадлежу к некоему народу и поклоняюсь их богу, а у меня есть куча проблем (у каждого человека есть много проблем). Так вот, я буду поклоняться богу этого народа до тех пор, пока этот бог решает мои проблемы.

 

Бог существует не для того, чтобы создавать проблемы, а для того, чтобы их решать.

 

И до тех пор, пока бог решает проблемы человека, человек будет принадлежать этой религии и этому народу, и будет поклоняться этому богу.

Но как только проблемы этого человека перестанут решаться, у него возникает мысль: «Надо искать выход! Если мне этот бог не может помочь, тогда я попробую попросить помощи у другого бога!»

Так человек устроен.

 

Нерешённые проблемы заставляют человека мигрировать с территории одной религии на территорию другой.

 

Сирийский генерал Нееман был болен проказой (4 Цар. 5:1).

В Сирии были свои лекари, и там были свои боги. И генерал понимал, что боги существуют не для того, чтобы создавать проблемы, а для того, чтобы проблемы людей решать. Но сирийские боги не могли ничего для него сделать.

 

И вот, иудейская девочка-служанка рассказала жене генерала о своём народе и о Боге этого народа – Боге Авраама, Исаака и Иакова. И о том, что Этот Бог может решить проблему генерала. Всё, что сирийские боги не могут сделать, может Бог Израиля.

 

И генерал, не изменяя своей религии, не отказываясь от своих богов, решил обратиться за помощью к более сильному Богу. Он просто хочет быть здоровым! Потому что он понимает, что боги существуют для того, чтобы решать проблемы людей.

 

Мне, например, тоже не нужны те боги, которые создают проблемы. Мне нужен Бог, Который бы решал все мои проблемы.

Давайте быть честными, давайте быть откровенными: если наши проблемы не решаются, то такая религия нам не нужна!

 

Я живу один раз. И я хочу видеть чудеса в своей жизни!

И если одни боги мне не помогут, то я найду такого бога, который поможет мне решить все мои жизненные проблемы.

 

И вот, Нееман собирает целый караван и отправляется в Израиль. Миграция неизбежна! Потому что куча проблем не решается.

 

Я знаю, что и многие из вас оказались здесь, на территории этой веры, на территории «Нового поколения», вовсе не потому, что вам просто так захотелось. Я знаю, что от добра добра не ищут. Но именно нерешённые проблемы заставляют человека двигаться, искать, мигрировать.

 

Кто-то пришёл из православной церкви, кто-то пришёл из лютеранской церкви…

И кто-то сомневается: «А разве это не есть предательство своей веры?»

Отвечаю: нет, это не есть предательство. Это называется «жажда жизни». Это называется «хочу жить!», «хочу быть здоровым!».

 

Если тот бог, которого проповедовали на той территории, мне ничем не смог помочь, я хочу найти ту территорию, на которой бог – живой и на которой бог реально может вторгаться в мою жизнь и менять её к лучшему!

 

И генерал Нееман пришёл на другую территорию, в другое государство, где, как ему сказали, действует сильный Бог.

А у всякого бога есть служители.

 

Поэтому Нееман обратился к пророку Елисею и спросил: «А такие проблемы, как моя, ваш Бог решает?»

И священник ответил: «Да. Очень просто».

Но не на раз-два-три, а на раз, два, три, четыре, пять, шесть, семь. То есть, ему надо было окунуться семь раз в воды Иордана.

− «Как, и всё?!»

Да, и всё. И многих и по сей день пугает простота, с какой Бог решает их проблемы.

Они готовы пятидесятиметровую траншею рыть в противогазе под солнцем, чтобы заслужить своё исцеление!

Они готовы какие-то титанические усилия прилагать для того, чтобы заслужить ответ от Бога.

 

И всех пугает простота во Христе: «Просто так спасает?!»

Да, просто так. А у нас всякая процедура простая: человек пришёл, покаялся, принял Иисуса как своего личного Спасителя – и получил спасение и рождение свыше. Потом принял крещение Духом Святым и пошёл в Библейскую школу, где его научат жить христианской жизнью.

− «Просто так?»

Да, так просто.

 

Разбойник, висящий рядом на кресте на Голгофе, просто признал Иисуса Господом и покаялся, и Иисус сказал ему: «Сегодня же будешь со Мной в раю» (Лук. 23:43).

− «Как так?!»

Вот так!

 

У каждого – своя религия.

Есть сложная-сложная религия: «Сколько лет грешил, столько же лет будешь смиряться. А мы потом ещё поглядим, стоит твою почку лечить или нет».

У кого-то такая религия, а у кого-то другая.

Поэтому миграция неизбежна.

 

Я знаю, что многие пришли в церковь «Новое поколение», и у них сидит внутри вопрос: «Правильно ли я сделал? Оправдан ли мой выбор или нет?»

Все абсолютно эти вопросы себе задают.

Я хочу, чтобы эта проповедь ответила вам на этот вопрос.

Я уверен, выбор этот оправдан! Вы не ошиблись. И пройдёт немного времени – и вы будете благословлять тот день, в который к вам пришла идея переступить порог этого дома Божьего. Потому что наш Бог вас не разочарует!

Бог докажет каждому из вас, что Он – живой, великий и всемогущий.

 

Наш Бог докажет, что Бог, Которому мы служим, − Он не создаёт проблемы, а решает проблемы народа Своего.

Тот Бог, Которому мы верим в «Новом поколении», не создаёт проблемы, Он их решает!

Мы – народ, хранимый Богом Авраама, Исаака, Иакова!

 

 

«Твой народ будет моим народом, и твой Бог – моим Богом»

 

Откроем книгу «Руфь».

Повторяю три вопроса, на которые мы должны иметь чёткие и ясные ответы:

«Кто я?»

«К какому народу я принадлежу?»

«Какому богу я поклоняюсь и служу?»

То есть, идентификация персональная, социальная и духовная.

 

Не зная, кто ты есть, не зная, к какому народу ты принадлежишь, и не зная, какому богу ты служишь, ты будешь жить в проклятии!

 

Тебя будут обманывать, тобой будут манипулировать, ты постоянно будешь оказываться жертвой дезинформации, ты будешь жертвой религиозных противоречий. Ты будешь жертвой пропаганды до тех пор, пока не познаешь истину.

 

Руфь. 1:16

Но Руфь сказала: «Не принуждай меня оставить тебя  и возвратиться от тебя; но куда ты пойдёшь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить. Народ твой будет моим народом, и твой Бог моим Богом».

 

Итак, это монолог языческой женщины по имени Руфь.

Она была родом с Моавитских полей и жила там. Она принадлежала к языческому народу. В языческом народе были свои боги.

И она идентифицировала себя с этими языческими богами и с языческим народом.

 

Но вот, на территории Моавитских полей появилась какая-то иностранка с семьёй − еврейка Ноеминь с мужем и сыновьями.

Вы знаете, это всегда интересно – встречаться с представителями другой страны и другого народа.

 

Руфь вышла замуж за одного из сыновей Ноемини и стала её снохой. И вероятно, Ноеминь рассказала Руфи, какой великий Бог Израиля, какие там правила, какая религия.

Я думаю, о многих чудесах рассказывала Ноеминь этой языческой женщине.

 

Почему мы должны свидетельствовать о нашем Боге?

Потому что у каждого свой бог. Даже у атеистов есть свой бог, даже у самых «неверующих» людей есть свой бог!

Поэтому, когда мы свидетельствуем о нашем Боге – о том, что Он делает в нашем народе и лично в  нашей судьбе, − у каждого слушателя включается процесс сравнивания.

− «Так, его Бог сделал вот это. А мой бог? Его Бог его вот так защитил. А мой бог? Никак не защитил меня. А может, мне тогда попросить о защите его Бога?»

Братья и сёстры, нам нельзя молчать! Нам нужно свидетельствовать. Не о себе, а о нашем Боге.

 

По крайней мере, в результате общения Ноемини с Руфью, у этой языческой женщины возникло определённое желание.

Она вообще была прагматична, ею не руководили эмоции. И заметьте, она не падала под силой помазанной молитвы… И Библейской школы она тоже не кончала.

Но у неё появились конкретные ответы на четыре жизненно важных вопроса.

 

Вот, я обращаюсь к каждому из вас:

− «Тебя устраивает твоя религия?» «Тебя устраивают условия, в которых ты живёшь?» «Тебя устраивает такая система поклонения, когда ни один вопрос не решается?»

Если устраивает, − оставайся там!

 

Нас, порой, обвиняют: «Вы тащите к себе людей из других церквей!..»

Да ты никогда в жизни убеждённого, благословенного верующего человека не утащишь с территории его церкви!

Ну, попробуй сейчас прийти кто-нибудь ко мне и начать убеждать: «Алексей, ну что ты делаешь в «Новом поколении»?! Пойдём лучше к мормонам!»

У меня сразу наготове контрольные вопросы: «А что он делает – их бог?» и «В чём преимущество их бога над моим Богом?»

− «Ну, у них вот так написано…»

 

Если я убеждён в моей вере и моя вера утверждается не только на словах, но и на делах, меня никто и никогда  в жизни не утащит с территории народа Божьего и от моего Бога.

Бога, Который простил мои грехи, Который даровал мне спасение и искупление!

 

Поэтому говорить о насильном вытягивании людей из церквей – это абсолютная глупость.

 

Ноеминь не «вытягивала» Руфь. Она не брала её за волосы и не тащила: «Пойдём со мной!»

Вы знаете, у язычников физической силы больше, а вот у представителей народа Божьего духовной силы больше.

 

 

Реальный бог – тот, который решает проблемы

 

Давайте прочтём ещё один стих, в котором говориться о том, что заставило Ноеминь вернуться домой в Вифлеем.

 

Руфь. 1:6

И встала она со снохами своими, и пошла обратно с полей Моавитских; ибо услышала на полях Моавитских, что Бог посетил народ Свой и дал им хлеб.

 

Бог посетил Свой народ и дал им хлеб!

 

Знаете, есть неоправданная миграция, и есть оправданная.

Неоправданная миграция – это когда человек на территории своего народа не дождался Божьего посещения.

 

Есть ведь время испытаний. Но ты знаешь, что Бог кормил тебя, защищал, благословлял. Но вот наступил в этом какой-то перерывчик, и ты должен потерпеть и дождаться, когда твой великий Бог вновь тебя посетит.

 

Но если ты, не дождавшись благословения твоего Бога, бежишь куда-то на Моавитские поля к другому богу, − что ж, твой выбор. Но с тех пор, как ты пришёл на другую территорию, не жди помощи от Бога.

 

Ноеминь на Моавитских полях похоронила мужа, похоронила сыновей. Мужики вымерли! Остались женщины одни.

Но вот, они в Моавитских полях услышали, что Бог Израиля посетил народ Свой…

 

Сегодня многие латыши тоже уехали на заработки в другие страны.

Я недавно разговаривал с одним мужчиной и спросил: «Как Вы думаете, они вернутся или нет?»

Он, глядя мне в глаза, сказал: «Никогда!»

На что  я ответил: «Ошибаетесь! Когда они там услышат, что Бог снова посетил народ Свой здесь, в Латвии, и дал им хлеб, начнётся реэмиграция!»

 

Так вот, продолжаю мысль о неоправданной миграции.

Неоминь, эта еврейская женщина, и Руфь, языческая женщина, «читают в газете»: «В Иудее опять процветание − Бог посетил Свой народ!»

 

«Бог посетил Свой народ…»

Свой народ, не чужой!

Я подчёркиваю эту фразу. И кто-то должен сейчас меня услышать: «Бог посетил Свой народ»!

Слово «Свой» здесь главное слово.

 

И дальше: «…и дал им хлеб».

Нигде хлеба не было, а у народа Божьего хлеб есть!

− «И что, мне умирать со своей правдой?! Со своими религиозными представлениями?!

Да сто лет мне это надо! Бог не должен создавать проблемы. Реальный Бог – это Тот,

Кто решает проблемы Своего народа!»

 

Реальный Бог – не тот, который создаёт проблемы, а Тот, Кто их решает.

 

И каждому из нас нужен такой Бог! Реальный Бог, Который посещает Свой народ и благословляет его. И даёт ему и хлеб, и воду, и всё необходимое для жизни и благочестия!

 

Итак, женщины услышали о посещении Бога.

И Ноеминь говорит Руфи: «Слушай, наверное, я вернусь в свою землю».

− Да что там делать?

− Бог посетил наш народ! Там такие чудеса происходят, там всё поменялось!

 

Вы знаете, если религия поменяется, экономика тоже поменяется.

Духовная ситуация поменяется – и политика поменяется!

Из невидимого происходит видимое.

 

И Ноеминь решила: «Всё, я иду!»

И вдруг Руфь, эта языческая женщина, у которой было совсем другое понимание жизни, у которой стояли другие боги в доме, говорит: «Я пойду с тобой».

Ноеминь удивлена: «Зачем?! Мало того, что я в своё время поменяла своего Бога и пришла на вашу территорию. Видишь, чем всё это закончилось?!»

А Руфь непреклонна: «Не путай дар Божий с яичницей. Ты что?! Такого Бога, Какой у вас, ни в одном народе нет!»

 

Вы знаете, в чём заключается мудрость жизни?

В том, чтобы увидеть преимущество живого Бога над всеми языческими богами.

Запомните на всю жизнь: реальный живой Бог никогда не создаёт проблем; Он существует только для того, чтобы их решать!

 

Ключ к ответу на вопросы: где правильный бог? где правильная церковь? где правильная религия? – заключается в следующем: «правильный» Бог, правильная религия, правильная церковь – такая церковь, куда приходит грешник, а выходит праведник. Куда приходит больной человек, а выходит здоровый. Куда заходит нищий, а там Бог его научит работать, и он станет процветающим.

 

Там, где Бог реально встречается с человеком и решает его проблемы, − это правильная религия, это правильная церковь, и это правильный Бог!

 

Именно это и разглядела Руфь. И поэтому она сказала:

− «Не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя!» (Руфь. 1:16).

 

Братья и сёстры. Вот таким будет и наш евангелизм!

Мы будем говорить язычникам: «Отстань от меня!» А они: «Нет-нет! Не принуждай меня оставить тебя! Не отстану!»

Десять человек схватятся за полу праведника и будут просить: «Мы пойдём с тобой! Мы слышали, что твой Бог посетил ваш народ и дал вам хлеб! А мы здесь умираем с голоду!»

 

Кто-то ловит откровения?

Мы должны ответить на эти вопросы: «Кто я?», «К какому народу я принадлежу?» и «Какому богу я служу?»

 

Руфь  получила ответы на четыре вопроса, которые перед ней стояли.

Этой умной женщине было всё равно, что скажут о ней люди, но ей не было всё равно, как сложится её жизнь.

 

 

Тройная идентификация

 

Уважаемые друзья, кто ещё не определился, неужели вам всё равно, как сложится ваша жизнь?!

 

Мы живём один раз. Мне уже 58, тебе уже 96, а тому человеку уже 167! Неужели вам всё равно, как сложится ваша жизнь?!

Неужели кому-то всё равно, кто вы? Неужели вам всё равно, к какому народу вы принадлежите?

Неужели вам всё равно, от какого бога вы будете зависеть?

Я думаю, что на эти вопросы следует ответить! Потому что от этих ответов зависит, как сложится ваша судьба.

 

Итак. Первое, что мы должны знать: куда мы идём?

 

Руфь определилась: «Куда ты, Ноеминь, пойдёшь, туда и я пойду».

 

Мы должны идти за теми людьми, которые знают, кто они, к какому народу они принадлежат, и какой великий Бог благословляет их народ.

 

У Ноемини, даже если она проиграла, похоронив всех своих мужчин, остался последний шанс: «Я сознаю, что я совершила глупость, уйдя в Моавитские поля. Но я возвращаюсь к своему народу, ибо мой Бог посетил мой народ и дал им хлеб!»

 

Если ты − человек, который знает, кто ты и какому великому Богу ты служишь, поверь, за тобой пойдут люди. Они будут стоять рядом и говорить: «Куда ты пойдёшь, туда и я пойду!»

 

Как мы все уже устали от такой ситуации, когда мы зовём: «Пойдём со мной!», а  нам отвечают: «Отвали, не пойду!»

− Это тебе пригодится!

− Нет, никогда!

Поменяется ситуация!

 

И я пророчествую: в этом году в нашем свидетельствовании, в нашем евангелизме, в нашем благовестии ситуация поменяется!

Многие из вас будут теперь слышать эту фразу Руфи: «Куда ты пойдёшь, туда и я пойду!»

− «Идёшь на собрание ячейки? И я с тобой пойду!»

− «Идёшь на семинар? И я пойду!»

− «Идёшь на служение в церковь? И я с тобой!»

− «На конференцию? И я пойду!»

 

Итак, во-первых, мы сами должны знать, куда мы идём.

 

Второе. Мы должны знать:  на какой земле мы будем жить?

 

Вторая фраза, которую сказала Руфь: «Где ты жить будешь, там и я буду жить…»

Это конструктивная, конкретная схема жизни.

Мы не просто идём по жизни. Мы идём туда, где будем жить.

Мы не просто идём, идём... идём… Идём уже 60 лет, идём уже 70 лет! Этакие скитальцы, странники и пришельцы!

Нет, не так! Мы идём туда, где мы будем жить!

 

Знаете, есть такое понятие – «пункт назначения»? Это можно обозначить тремя буквами: МПЖ – место постоянного жительства.

Куда мы идём?

Мы идём на место своего постоянного жительства.

 

Представьте, Руфь говорит Ноемини: «Если ты будешь в Риге жить, то и я буду жить в Риге».

− «Ты в каком районе будешь жить?»

− «В Иманте».

− «И я тоже! Сниму комнату. Через дорогу будем жить! В церковь на улице Ирлавас ходить будешь? И я с тобой!»

 

Вот, что такое настоящее Пробуждение: когда за тобой идут люди, от которых ты никак отделаться не сможешь.

− «Ты куда?»

− «Завтракать в кафе».

− «И я теперь буду завтракать в этом кафе!»

Вот такие люди скоро придут к тебе. И твоя спокойная жизнь закончится. И скучать тебе уже некогда будет. Будешь спать по три часа в сутки, потому что эта Руфь тебе будет задавать кучу вопросов, типа: «А это как? А то как? А почему ваш поп так кричит? А почему у вас музыка такая? А почему молитва такая?..»

И тебе предоставится фантастическая возможность рассказать желающим услышать о том, что такое «Новое поколение».

 

И это уже будет не спор, не дискуссия на религиозные темы. Не словесное сражение, типа: «Ты за Россию или Украину?!»

− «Нет, я за Иисуса Христа и в России, и в Украине!»

Время настоящего Пробуждения наступает!

 

Несмотря на ошибки Ноемини, чему нас учит её история?

Да, она совершила большую ошибку, покинув свой народ. И в результате, она потеряла своих мужчин.

Но на Моавитских полях она многое поняла и вдобавок ещё кого-то «зацепила».

С Моавитских полей, изрядно общипанная, но всё-таки не побёжденная, она вернулась на родную землю. И не одна!

 

А вы обратили внимание на то, что книга эта, которую мы читаем, названа не книгой Ноемини.

Хотя Ноеминь − как бы главное действующее лицо этой истории. Сначала она жила в своём народе, знала великого Бога, потом полетела куда-то на Моавитские поля, где похоронила дорогих ей людей…

Но книга называется «Руфь».

 

Мы с вами порой даже представить не можем, кто сегодня «тусуется» рядом с нами.

Может быть, дождливыми вечерами вы собираетесь с подругами за чашечкой кофе на посиделки и ведёте разговоры о своём, о женском…

И потом возникает необходимость помолиться о решении какой-то проблемы…

На таких женских «междусобойчиках» у кого-то может возникнуть чёткое решение: «Пора возвращаться в церковь!»

 

Столько людей ушли сегодня из церкви. И они считают: «Наконец-то! Настоящая жизнь началась!»

Увы! Настоящая жизнь закончилась: люди губят своё здоровье, губят свои годы, считая, что бизнес – это главное, или образование – это главное… Неправда, не это главное!

Главное − определиться, выбрав свою судьбу: кто ты? к какому народу ты принадлежишь?  какому богу ты поклоняешься?

От Бога всё зависит!

 

И когда посмотришь на успешных в мире людей, – вроде, понты есть, а счастья в глазах нет!

− «Да у меня там такая работа!..»

Не обольщайся, дорогой человек, потому что на любой «работе» существует своя система и свои боги!

И там есть свои требования и свои правила игры. И никто со своим уставом в их монастырь не вхож. И чужая религия там не популярна.

И ты, придя туда, либо потеряешь свою веру, либо же ты должен будешь их всех поменять!

 

А силы-то неоткуда черпать, чтобы менять их под себя! Поэтому твоя духовность постепенно будет глохнуть, глохнуть, глохнуть… Как у Ноеминь. Пока однажды ты, как она, не скажешь: «Да по онлайну же видно – живут! Да видно же, что этот «поп» не врёт! Да видно же, что какое-то движение идёт. Ведь Бог на самом деле посетит народ Свой и даст им хлеб! Нет, пора возвращаться!»

 

Я жду. И не только реэмиграцию латышей.

Я знаю, что вернутся все, кто когда-либо находился в церкви «Новое поколение»! Это время наступает!

И вы увидите их возвращение с Моавитских полей.

Причём Бог сделает по справедливости: скольких христиан вы туда увели и погубили? Так вот, теперь вы оттуда вытащите ключевого человека – и будет великое Пробуждение!

 

Итак. Руфь задала первый вопрос: «Куда идём?»

Потом сказала: «Где ты жить будешь, там и я буду жить».

 

И третье: она  решила: «Народ твой будет моим народом, и Бог твой будет моим Богом!»

 

Вот, многие люди к нам в церковь приходят.

Понятно, что идеального народа не бывает. Да и обобщать нельзя.

И интеграция – вопрос не простой. Когда человек  из одного народа со своими понятиями, со своей культурой приходит в другой народ, где другая культура, другой этикет, другие традиции.

Давайте согласимся, интеграция − это сложный процесс. Но неизбежный.

 

И здесь самое главное – принять правильное решение.

Ты пришёл в церковь, и ты просто прими решение: «Этот народ, каким бы он ни был, будет моим народом. Он станет моей семьёй!»

 

Давайте признаем, что в каждой семье есть свои особенности. И каждому внутри нужно принять решение: «Этот народ будет моим народом!»

Это очень важно.

Не надо говорить: «Да эти латыши тупые!» − чтобы не услышать в ответ: «Да вы все, русаки, − коммуняки! И весь мир от вас страдал!»

 

А недавно я песню одну услышал, и аж испугался. Там такие слова: «Никогда нам не быть уже братьями…» − звучит, как объявление войны!

Это одна женщина написала этот стих с позиции Украины: «Никогда нам не быть уже братьями, потому что вы в цепи закованы с рождения, а мы свободные…»! Такие сильные слова! Опасная песня! Очень опасная.

Потому что, когда ты уже провозглашаешь, что «нам никогда уже не быть братьями», − это начало опасного процесса.

Никогда не говори «никогда»!

Завтра Бог коснётся твоего сердца, и тебе эту песню придётся положить куда-нибудь в дальний-дальний ящик.

 

Вы знаете, Бог хочет мира! И Бог хочет интеграции.

 

Бог хочет, чтобы мы творили мир и распространяли его.

 

И вот, Руфь говорит: «Твой народ будет моим народом, и твой Бог будет моим Богом».

Друзья, это чрезвычайно важно и для каждого из нас.

 

Чрезвычайно важно – ответить на эти четыре вопроса:

− где мой народ?

кто я?

какому богу я поклоняюсь?

где я живу?

 

Сегодня многие люди, придя в церковь, задают вопрос: «Правильно ли я  сделал?»

Никто не хочет быть обманутым!

И я это очень хорошо понимаю. Потому что я тоже когда-то мигрировал из одного народа в другой,  из одной церкви в другую. Я тоже двигался из одной деноминации в другую.

 

Если бы вы спросили меня: «А почему ты, родившись в баптистской деноминации, оказался в харизматической церкви?»

Я отвечаю: «До тех пор, пока та деноминация отвечала на мои вопросы, я находился там. Как только вопросов у меня стало больше, чем ответов, я ушёл. Потому что я не хочу жить с вопросами. Я хочу иметь ответы!»

Я не хочу жить с проблемами, я хочу видеть, как эти проблемы решаются!

Я не хочу свою жизнь провести в рабстве. Я хочу видеть славу Божью в своей жизни, я хочу видеть такого Бога, Который не покровительствует проблемам, но решает их.

Поэтому пока нахожусь здесь.

И буду рассчитывать на то, что на этом месте вопросы будут находить ответы, а проблемы будут находить решение.

 

Скажите, кого-то Бог в «Новом поколении» спасал? Кого-то Бог, хоть раз, исцелил?

Тогда воздай Ему славу, народ, хранимый Богом!

 

 

Преимущество быть народом Божьим

 

Итак. Языческая женщина согласилась интегрировать в Израильский народ.

И я спрашиваю: почему? Что  побудило её перейти в другой народ?

Наверное, потому, что она увидела некоторое преимущество.

А какое преимущество?

 

Ошиблась ли Руфь, уйдя с Моавитских полей?

Ошиблась ли Руфь, избрав Ноеминь своим лидером и своим наставником?

 

Ну, вот я, скажем, пришёл в церковь и стал частью народа Божьего. И что?!

Давайте обратимся к Писанию.

 

Рим. 3:1-2

Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божье.

 

«Какое преимущество быть Иудеем?» − этот вопрос бился в сознании Руфи.

У Руфи тоже было много подруг, которые  всё-таки остались на Моавитских полях. И скорей всего, они-то этот вопрос и задавали ей не раз: «Какое преимущество в том, чтобы уйти с родной земли и стать еврейской женщиной?»

 

И ответ мы читаем здесь: «Великое преимущество во всех отношениях…»

Итак, ответ: «Великое преимущество!» и «Во всех отношениях!»

Оттуда, издалека, из Моавитских полей Руфь увидела великое преимущество: Бог посетил Свой народ и дал им хлеб!

 

А вокруг царит смерть! Мужчины вымирают, как мамонты. Женщины одни вынуждены тянуть лямку, и «в горящую избу заходить», и «лошадей останавливать». Им так хочется оставаться женщинами, а лошади всё мчатся и мчатся, а избы горят и горят… И когда же всё это закончится?!

И всё-таки шанс есть!

 

И Руфь увидела это преимущество. Её не обмануть, она была здравомыслящим человеком.

 

Знаете, мне бы так хотелось, чтобы церковь наша была полна мыслящими людьми, которые видят преимущество живого Бога над всеми языческими богами. Которые издалека это увидели и сказали: «Я знаю, что то, что может ваш Бог, ни один наш бог не сделает!»

Вот, главный критерий!

 

Это не тогда, когда объясняешь одно, объясняешь другое, третье, четвёртое… Стелешься, кормишь, поишь, одеваешь, пляшешь… А человек потом уходит отсюда, не оглянувшись.

Если человек не видит преимущества нашего Бога над своими богами, не надо с ним возиться!

Пусть такие люди находятся в своём народе и радуются перед своими богами.

 

Силовыми приёмами ты никогда в жизни никого не удержишь. И нам не нужны «крестовые походы».

Нам нужно показать преимущество нашего Бога фактически: наш Бог посетил народ Свой, и теперь там изобилие!

И никто не может теперь сказать: «Это всё, благодаря партии «Единство» или «Центру согласия»!»

 

Знаете, есть вещи, смотря на которые, ни один человек не сможет сказать, что это сделано руками человеков.

Есть такие события в жизни, когда все абсолютно говорят: «Это Бог!»

Вот Бог хочет в Своём народе явить славу Свою.

 

У меня дух кипит, и я пророчествую: «В этом году Бог посетит Свой народ и даст им хлеб!»

Бог посетит Свой народ и явит славу Свою!

Бог посетит народ Свой и поднимет его с колен! И покажет Своё преимущество во всех отношениях!

 

Блажен человек, который издалека увидел преимущество в том, чтобы быть иудеем!

Увидел преимущество в том, чтобы быть частью избранного народа.

 

Раав блудница. Она держала бордель. Представляете себе!

 

Мы вот говорим: «Этот человек ближе к Царству Божьему, он такой правильный… А тот человек часто ходит в церковь и там свечки ставит – он Божий...»

А здесь вообще падшая женщина! И о ней говорится в Святом Писании!

А знаете, иногда такая самая «падшая женщина» в тысячу раз оказывается ближе к Богу, чем некоторые благообразные ведьмы, которые ставят свечки. Эти последние, вроде, снаружи выглядят верующими, а сами колдуют, колдуют и колдуют!

Мы, судя по наружности, можем ошибаться.

 

А Бог будет действовать не так, как мы планируем.

И когда на вашем горизонте появится вот такая «мадам», пожалуйста, не надо убегать.

И не надо говорить: «Ой! Я слишком свят, чтобы с такой грешницей общаться!»

 

Между прочим, Христос и с такими вот общался и превращал их в горящих евангелистов.

 

«Верою Раав блудница, с миром приняв соглядатаев, не погибла с неверными» (Евр. 11:31).

Что такое «вера»?

Вера – это не просто поклоны, песни, ритуалы…

 

Вера – это способность разглядеть преимущество живого Бога над всеми языческими богами!

 

Раав жила хорошо, как сейчас бы сказали: у неё все было «в шоколаде». Клиентуры было – валом! Жрица древнейшей профессии. Все ключевые мужчины города бывали у неё. И все секреты своего города она знала.

 

И вот, к ней приходят соглядатаи… из «Нового поколения».

 

Это мы  религиозники: сейчас окажись кто-нибудь из наших у современной Раав, мы бы отлучили их от церкви! И в результате лишились бы главных информаторов. «Нам Эдварды Сноудены не нужны – мы «сами всё знаем».

 

И вот, два «соглядатая» пришли в ночной клуб. Там танцы, там вся эта атрибутика.

И подходит к ним главная «мадам»:

− «Здравствуйте, ребята. Вам что? Как? Сколько? Пожалуйста, первый этаж, второй,

третий…»

− «А можно к Вам в кабинет?»

− «Вы прямо ко мне?!»

− «Да, к Вам лично».

− «Ну,  заходите!»

И когда они остались наедине с ней, они рассказали о себе.

 

В чём же заключалась вера Раав?

Она сказала им: «Я знаю, что Господь отдал эту землю вам, ибо все жители земли этой пришли от вас в робость» (Иис.Нав. 2:9).

Все газеты, все программы, люди все на кухнях и на площадях говорят об одном: «Приближается к нашей земле еврейский народ! И их Бог страшнее всех других богов!»

И Раав продолжала: «Мы знаем, какие чудеса ваш Бог сотворил в Египте. И теперь мы все дрожим от страха…»

 

Почему эта блудница, которая жила в Иерихоне, была пропитана ханаанской культурой, поклонялась языческим богам, мигрировала?

Потому что она понимала преимущества Бога Израилева над своими языческими богами.

И она сказала этим ребятам то же самое, что говорила Руфь Ноемини: «Не удерживайте, я пойду с вами. Я буду частью вашего народа, и я спасу вас. А вы спасите меня».

 

Представляете себе? Вот, кто наши союзники!

А вовсе не те, которые приходят в церковь и первое, о чём спрашивают: «А кормить будут? А суп дадут? А пирожки будут?»

 

Помните, как за Иисусом народ ходил, а Он однажды сказал: «Сегодня столовая закрыта! Вы ищите Меня не потому, что видели чудеса, а, потому что ели хлеб и насытились. А Я не возглавляю социальный дом! Я хочу учеников видеть, Я хочу видеть людей с ищущими сердцами. Я хочу видеть людей, которые понимают преимущества Бога живого над всеми религиозными традициями!» (Иоан. 6:26-27).

 

Когда у начальника синагоги Иаира дочь смертельно заболела, он наверняка обращался в синагогу, но там помочь не могли.

А против Иисуса у израильских священников был просто заговор: «Того, кто обратится к Нему за помощью, отлучать от синагоги!»

И Иаир, очень сильно любящий дочь, сначала обратился в одну синагогу, потом в другую, в третью: «Ребята, можете что-то сделать, чтобы дочь выздоровела?!»

Ему отвечали: «От судьбы не уйдёшь…»

Обошёл, может быть, 50 синагог, и ни в одной из них его проблема не была решена.

 

И тогда он получил это откровение: реальный Бог не тот, кто создаёт проблемы, а тот, кто их решает!

И он уже знал, Кто решает эти проблемы.

И тогда Иаир переступил барьер запрета. И наплевав на то, что  может потерять работу, он сказал: «Я иду! И не удерживайте меня, я хочу к Этому Человеку! Потому что я вижу преимущество Иисуса Христа над всеми религиозными богами!»

И он нашёл Иисуса, и он поклонился Ему − и Христос открылся ему, как Спаситель.

 

Мы с вами тоже должны видеть это великое преимущество!

И я гарантирую: того, кто пришёл в живую церковь, Господь не разочарует!

 

 

Истинно Бог любит народ Свой!

 

Господь докажет, что  каждый из нас – Его возлюбленный сын. Бог приходящих к Нему никогда не изгоняет вон и никогда не разочаровывает!

Он говорит: «Приходящего ко Мне Я не изгоняю вон, и Я никогда его не разочарую» (Иоан. 6:37).

 

Мы должны знать Его характер.

Мы должны знать Его великое-великое-великое долготерпение и человеколюбие!

 

Если бы у нас было время, мы могли бы выслушать десятки, сотни и тысячи  свидетельств о том, какой прекрасный и любящий наш Бог.

 

Втор. 33:3

Истинно Он любит народ Свой…

 

Наш Бог – это Бог, Который любит нас!

Причём так любит, как не может любить никакой другой бог.

Он любит народ Свой.

Он возлюбил и этот мир, да  так сильно, что отдал Сына Своего единородного, «дабы всякий,  верующий в Него,  не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан. 3:16).

 

Итак. Каждый должен знать, кто он.

Каждый кое-что должен знать о народе, к которому он принадлежит.

И самое главное – каждый  из нас должен знать Того Бога, Которому он поклоняется.

 

Скажем вместе:

− «Я должен знать, кто я. Я должен знать, что за народ, к которому я принадлежу. Но

самое главное – я должен знать моего Господа, Которому я поклоняюсь!»

 

Потому что Первая заповедь  гласит: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»! (Матф. 4:10).

И ещё написано: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем своим, и всей душою своею, и всем разумением твоим» (Матф. 22:37).

 

Итак, Он любит народ Свой.

 

Втор. 33:3

Все святые Его в руке Твоей, и они припали к стопам Твоим, чтобы внимать словам Твоим.

 

Втор. 33:26

Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принёсся на помощь тебе, и во славе Своей на облаках.

 

Руфь, которая пришла с Ноеминью на территорию Израиля, только отчасти догадывалась, Какой великий Бог у этого народа.

Раав-блудница издалека, только по «новостям», догадывалась, Какой Израильский Бог всемогущий.

Но потом им открылась полная картина.

 

Так и вы. Вы пришли в церковь, кое-что, отчасти зная о себе и о Боге: «Я был грешником, а Бог простил мне мои грехи. Теперь я рождён свыше».

Кое-что вы узнали о церкви.

Но, друзья, самое главное – мы всё глубже и глубже должны познавать Господа! Его характер, Его чувствования, Его сущность.

 

И здесь об этом как раз и говорится: «Нет подобного Богу Израилеву, Который по небесам принёсся на помощь тебе, и во славе Своей на облаках».

 

Втор. 33:27

Прибежище твоё Бог древний, и ты под мышцами вечными. Он прогонит врагов от лица твоего и скажет: «Истребляй!»

 

Я хочу, чтобы каждый из вас выучил наизусть эти стихи.

Чтобы, когда вы остаётесь один на один с Богом, вы могли молиться этими словами: «Прибежище моё – Ты, Бог древний! И под Его вечными мышцами я буду безопасен. Он прогоняет врагов моих от лица моего!»

 

 

Народ,  хранимый Богом

 

Втор. 33:29

Блажен ты, Израиль! Кто подобен тебе, народ, хранимый Господом, Который есть щит, охраняющий тебя, и меч славы твоей? Враги твои раболепствуют тебе, и ты попираешь выи их.

 

Сегодня, в условиях этих сумасшедших катаклизмов, когда всё зыбко, когда содрогается земля, когда привычный порядок вещей ломается, когда вопрос безопасности становится актуальнее всех других вопросов, когда никто не может гарантировать тебе защиту и безопасность, – Бог, Которому ты служишь, Он клянётся тебе в верности. И Он говорит: «Пойдёшь ли сквозь воды, они не потопят тебя; пойдёшь ли сквозь огонь, пламя не опалит тебя. Я обещал хранить тебя на всех путях твоих, и Я сделаю это!» (Ис. 43:2-4).

 

Народ Божий – это народ, хранимый Богом!

 

И если я являюсь частью  Божьего народа, то я – часть народа, который защищает Сам Бог!

«Народ, хранимый Господом, Который есть щит, охраняющий тебя, и меч славы твоей».

Итак, истинно Бог любит народ Свой!

 

Друзья, в это последнее время мы должны чётко определить и ответить себе на вопросы: «Кто я?» «Где я живу, и с каким народом я ассоциирую себя?»  «Какому богу я поклоняюсь и служу?»

И блажен народ, «у которого Господь есть Бог»!

 

Блажен народ, который избрал Бог в наследие Себе!

 

А когда Господь избирает народ, то Он даёт народу Своему определённые законы.

 

Мы с вами понимаем, что наша судьба зависит от того, какие у нас складываются взаимоотношения с Богом.

 

Народ связывает с Богом завет. А завет опирается на Его законы.

 

Народ и Бог – неразделимы. Их связывает заключённый ими завет, а также некоторые условия. Игра здесь идёт по правилам.

 

Мы можем Бога чтить, только когда уважаем и почитаем Его заповеди.

 

И исполняем Его Слово.

 

Понимаете, все эти привилегии защиты и безопасности, успеха и благословения – они опираются на наше послушание.

И когда мы выполняем свою часть завета, тогда Бог клянётся, что Он не оставит и не покинет нас, и Ангелам Своим заповедует охранять нас на всех путях наших!

Все это Он будет делать, если мы будем чтить и исполнять Его заповеди!

 

Сегодня служение посвящено финансовой реке.

И в книге Малахии, в 3 главе,  отмечены  некоторые из тех условий, которые Господь даёт народу Своему.

 

Мы чтим Господа, почитая и исполняя Его требования.

 

И если мы исполним то, что Он говорит нам, то Бог обещает: «Я исполню то, что Я обещал вам».

 

Мал. 10-12

Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф, не открою ли Я для вас отверстий  небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?

 

Есть святые места на этой земле.

И одно из величайших святых мест – это дом Божий, где Бог встречается с человеком.

И Бог, обращаясь к человеку, как Босс к Своему подчинённому, говорит:

– «Сотрудничество предполагает определённые правила. И одно из них: все десятины на земле принадлежат Мне!»

 

Все десятины на земле принадлежат Господу!

 

И поэтому, когда вы будете приносить десятины в дом Божий, Бог будет исполнять Свою часть завета.

А нам позарез нужна безопасность! Нам нужна защита, нам нужна помощь от Господа.

Когда «разлитие вод» будет вокруг, нам будут нужны безопасность и помощь от Господа.

Мы не знаем, что завтра будет с Латвией.

Мы не знаем, что завтра будет с Европейским союзом. Мы вообще ничего достоверно не знаем.

Но мы знаем главное, что мы – тот народ, у которого Господь есть Бог!

 

И ещё мы знаем, что, если мы исполняем Его заповеди, то мы можем рассчитывать на Его сверхъестественную защиту и помощь!

 

И вот, Бог говорит:

– «Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моём была пища,

  и хотя в этом испытайте Меня…»

Бог здесь вообще опускается  на человеческий уровень: «Испытайте Меня…»

Что это значит?

Он как бы говорит: «Хотите проверить Меня, что Я не лгу? Хотите проверить Меня, что это точно так будет? Давайте, попробуйте! Испытайте!»

 

И я знаю, что среди нас, народ Божий, есть множество людей, которые уже испытали Господа в этом вопросе и убедились в верности Бога Своим словам.

Они убедились в том, что десятина «работает».

 

Буквально несколько дней назад у меня состоялась встреча с одним пастором из Эстонии.

Однажды, несколько лет назад, он приехал в Ригу, пришёл в нашу церковь, сел напротив меня и сказал: «Я – пастор баптистской церкви в городе Выру. И я понимаю, что нам необходимо покровительство. А покровительство подтверждается десятиной.  Мне Бог открыл, что это ключ к благословению. И я принял решение: перечислять нашу десятину в вашу церковь».

 

И вот, в этот раз он мне сказал: «С тех пор, как я стал перечислять десятины в вашу церковь, людей в моей церкви стало больше, ключевых людей стало больше, и наш успех и влияние в городе возрастает! Я верю в это покровительство!»

Понимаете, люди издалека видят преимущества и используют их!

 

И Бог говорит: «Испытайте Меня!»

Вот этот пастор из Эстонии испытал. Как, впрочем, и тысячи других пасторов. И не только пасторов, но и рядовых христиан.

 

«…Не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?»

Что ещё надо?!

Народ, хранимый Господом, – это народ, который должен жить под открытыми небесами!

 

Когда я приношу десятину в дом Божий, я отлично знаю и понимаю, что десятина – это духовный ключ, который открывает духовные двери и небесные окна.

Десятина – это не путь к проклятию нищеты, а путь к величайшему благословению! До избытка!

 

Мал. 3:11

Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф.

 

«…Запрещу пожирающим…»

 

Есть такие твари. Есть такие обстоятельства: и болезни, и безработица, и  малоприятные соседи, и какие-то неудачи – и они постоянно «пожирают» здоровье, радость, любовь, финансы, мечту, служение… И ты чувствуешь, как тебя грызут, грызут, грызут.

И ты думаешь: «Это судьба такая?»

Нет!

И десятина, отданная в дом Божий, – это как раз условие для того, чтобы Сам Бог приказал всем этим «пожирающим»: «Не прикасайтесь к этому человеку! Этот человек чтит Мои законы, этот человек уважает Мои законы, поэтому он под Моей защитой!»

Господь запретит всем «пожирающим» что-то истреблять в наших жизнях.

 

Подумайте только: болезни перестанут вас донимать, неудачи перестанут вас преследовать, вам предоставят работу, и деньги появятся. Нищета уже не будет грызть никого из вас!

Скажите, вы мечтаете о такой жизни? Вы желаете этого?

 

Я, например, желаю! Поэтому я осознанно приношу свои десятины Богу.

Потому что мне нужно здоровье! И я не хочу работать на лекарства, я не хочу ходить по больницам! Я хочу быть абсолютно здоровым человеком. Я хочу быть успешным человеком.

Я хочу принадлежать к народу, который поклоняется и служит Богу, Который делает такие чудеса, какие никто из других богов не может совершить.

 

Наш Бог есть Бог всех богов!

 

Мал. 3:12

И блаженными называть будут вас все народы, потому что  вы будете землёю вожделенною, говорит Господь Саваоф.

 

У народа, хранимого Богом, под ногами - вожделенная земля, а над головою – открытые небеса!

 

Ну, что ещё нужно человеку для счастья?!

Ну, что ещё нужно для нашего народа?!

Пусть под нашими ногами будет вожделенная земля; пусть над нашими головами будет открытое небо, а в жизни нашей – благословение до избытка! И мы будем народом, которого хранит Бог!

 

 


Церковь Новое поколение