Царствие праведности

06.05.14. Проповедь пастора Алексея Ледяева (пасторская встреча)

(PDF, RTF)

 

 

 

Наш статус во Христе Иисусе

 

Статус рождает отношения, и отношения рождают судьбу.

Статус по отношению к Богу может быть: либо, как враждебный лагерь, либо нейтралитет, или – самый привилегированный – это дружба или праведность.

 

Вот, что говорит Писание о нашем статусе во Христе Иисусе:

 

2 Кор. 5:16-17

Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое.

 

Евр. 10:14

Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.

 

Рождаясь от Бога, мы получаем Его генетический код, в нашей физической, человеческой природе рождается Божественная сущность, и генетика Его сущности – это ничто иное, как праведность.

 

Итак, что такое новое творение? «Отныне мы никого не знаем по плоти...» Представьте себе: все физические, человеческие, церковные и религиозные отличия уходят в сторону. Подумайте только, в одной фразе «если мы и знали кого по плоти, отныне мы никого не знаем...» Иудей, эллин, католик, баптист, какая разница, кто?

 

Всего лишь одна фраза – «кто во Христе». Если ты в церкви – ты старое творение, но если ты во Христе – ты новое творение.

 

Наши координаты во Христе. Праведность не в церкви, не в доктринах, не в ритуалах, праведность – во Христе. «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись» (Гал. 3:27).

 

Праведность – это опыт крещения во Христа Иисуса, это максимальное отождествление с Его сущностью.

 

«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое» (2 Кор. 5:17).

 

 

Покаяние – это смена статуса

 

Рождение свыше во Христе Иисусе даёт нам генетическое наследие Божьей природы – приобретение Его генетики и сущность. Это не просто покаяние и получение прощения грехов.

Если мы рождаемся от физических родителей, здесь включаются десятки, если не сотни, механизмов генетического принципа передачи сущности родителей своим детям.

 

Рождение свыше – это смена статуса.

 

Рождение свыше – это не просто покаяние и прощение грехов, рождение свыше – это смена статуса: древнее прошло, и теперь всё новое. Смена статуса.

 

Здесь заключается слабость харизматического учения. После покаяния мы говорим о ресурсах и не говорим о статусе: «Ты исцелён, ты прощён...». Отлично, но главный вопрос после рождения свыше – «Кто ты?»

 

Если ты во Христе, ты новое творение. Ты был грешником, но теперь ты праведник. Хватит рассказывать сказки новообращённым, считая, что они ещё ничего не понимают, что им ещё надо 10 лет ходить в церковь, пока они не станут религиозными и не испортятся, потом начнём правду им говорить. Начинайте им говорить правду Божью с первого дня! Покаялся человек, от него ещё несёт, он ещё не проветрился, не переоделся, и ему надо сразу говорить: «Ты теперь новое творение во Христе. Древнее всё прошло, теперь всё новое». Генетика физическая отодвигается в сторону, генетика Божественная теперь на первом месте.

 

Начинайте правду Божью говорить, а не харизматические басни про исцеление, про процветание, что Бог будет помогать…

 

Первое, что человек должен получить – это откровение о статусе!

 

Если он получил откровение о том, какой он получил статус во Христе Иисусе, ресурсы придут, а если ты говоришь о ресурсах, но не говоришь о том, какой он приобрёл статус – это всё басни, это всё религиозная блажь!

 

Почему люди уходят их церкви? Они не поняли, что они во Христе! То, что они в церкви, они поняли, но они не поняли, что они во Христе. Об этом надо говорить. Почему написано «Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасёшь и слушающих тебя» (1 Тим. 4:16).

 

Учение объясняет человеку его координаты.

 

Грех – это опыт разрушения, а праведность – это  опыт созидания.

 

Кто во Христе, тот новая тварь, то есть, приходит контраст, смена статуса, а значит – жизненного опыта.

 

Рождение свыше – это та линия, после которой начинается другой жизненный опыт.

 

По крайней мере, церковь обязана, церковь должна быть заинтересована в том, чтобы жизнь человека после рождения свыше могла представлять то, о чём написано: «древнее всё прошло, теперь всё новое».

 

Если в жизни рождённого свыше человека не появляется ничего нового, это значит – не было покаяния! Это значит, в спину толкнули: «давай, механически говори, повтори...»

 

Это жёсткая истина, но вы её должны знать:

не все, кто каются, рождаются свыше.

 

А мы потом разочаровываемся.

 

Реальному покаянию предшествует качественная реальная подготовительная просветительская работа.

 

Кто во Христе, у того будет всё новое, у того будет контраст, смена опыта.

 

Мы должны молиться о том, чтобы не мы в спину толкали людей, а чтобы Дух Святой обличал мир о грехе, и чтобы люди сразу сами шли и каялись.

 

Мы должны освободиться от религиозного опыта фиктивного раскаяния и покаяния, то что повсюду практикуется – за руку вытаскиваем из зала, в спину толкаем, «повтори за мной...». Не надо... Надо молиться Богу, чтобы были «охотно принявшие покаяние». Вот, какого Пробуждения хочется.

 

Качественному покаянию предшествует качественное духовное служение.

 

Статус праведника – это новое творение во Христе Иисусе.

Праведность – это новый статус во Христе Иисусе.

 

 

Через Иисуса Христа сделались праведными перед Богом

 

2 Кор. 5:18-21

Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. Итак мы посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом.

 

Весь смысл нашего проповедования, весь смысл проповеди Евангелия, весь смысл духовной практики заключается в том, чтобы через Иисуса Христа мы сделались праведными перед Богом. Вот, главная суть.

 

Мы должны понимать, что покаяние и рождение свыше – это не просто облегчение на душе.

 

Всё, что Христос сделал на Голгофе, сделано лишь только  ради того, чтобы мы поменяли статус перед Богом.

 

Вчера мы были грешники перед Богом, беззаконники. И Господь желал, чтобы через рождение свыше мы стали праведными не перед людьми, но перед Богом. Какая разница, как человек тебя будет называть или обозначать – всё равно, что говорят люди! Для меня важен мой статус перед Богом.

 

Иисус на крест пошёл и стал жертвой за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными перед Богом. Это очень сильная мысль – во Христе мы стали праведниками перед Богом.

 

Я не грешник во Христе Иисусе, я во Христе Иисусе праведник.

 

Где? Перед Богом! Вот мои координаты. Вот мой статус!  Если ты говоришь: кто Бог? Бог – мой Отец, а я праведник. Мой Отец – праведный Бог, и я, рождённый во Христе Иисусе, – праведник. Это мой статус перед Ним. Я и Отец одно, а это означает – мы праведны.

 

«Чтобы мы в Нём сделались праведными перед Богом» – вот смысл рождения свыше, смысл покаяния, смысл моей принадлежности к церкви и к христианству, как таковому.

 

Это наизусть надо выучить и чтобы церковь скандировала по тысяче раз в неделю – «чтобы мы в Нём соделались праведными перед Богом». Не просто «здоровыми» – в мире есть здоровее тебя; не просто «процветающими» – есть более процветающие, чем ты; не просто «благословенная семья» – в мире есть в тысячу раз более благословенные семьи. У тебя должно быть то, чего в мире нету! В мире нет праведности!

 

Весь мир погиб, он погряз, он в проклятии.

 

Самое великое отличие, самое великое достояние того, что я во Христе и я в церкви, – «дабы мы соделались во Христе Иисусе праведными перед Богом».

 

Это учение нужно вернуть, это учение должно пропитать все мозги и всё сердце.

 

 

Служение примирения

 

Прочитанный стих говорит о том, как меняется статус. И дальше:

 

2 Кор. 5:18

Всё же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою, и давшего нам служение примирения.

 

Наше служение не что иное, как служение примирения.

 

Служение церкви, есть не что иное, как служение примирения, рассчитанное на то, чтобы поменять статус Божьих врагов на статус Божьих друзей,

так как, какой статус – такие и отношения.

 

Грех – это враждебная позиция по отношению к Богу, и все, кто грешат, кто делают преступления, они сознательно сражаются с Богом. Хочешь или не хочешь, но они знают. «Они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти; однако не только их делают, но и делающих одобряют» (Римл. 1:32).

 

Обращаясь к грешникам, мы должны сами понимать, что мы обращаемся к людям, у которых статус по отношению к Богу – враги. Что такое враги? Враги – это поле войны, это поле сражения.

 

Смысл нашей проповеди – объяснить людям, что с Богом сражаться бессмысленно. Ты Бога не переломаешь, не переубедишь, и лучше капитулировать. Праведность – это результат капитуляции человека перед Богом.

 

Человек, который капитулирует перед Богом, который сдаётся на милость Богу, который говорит: «Господь, я столько с Тобой сражался, как дурак последний, только годы потерял! Я человек, а Ты Бог!»

 

Смысл нашей проповеди – перековать мечи на орала. Смысл нашей проповеди: «Примиритесь с Богом! Поменяйте свой статус, враги Божьи, станьте друзьями Божьими! Капитулируйте перед Богом, потому что страшно впасть в руки Бога живого!»

 

Враги Божьи, которые становятся друзьями Божьими – это смысл нашего служения.

 

Наша задача – не плодить врагов Божьих, а строить армию друзей Божьих.

Нам необходимо с вами осмыслить, что мы делаем на этой земле. Мы знаем, что по отношению к Богу есть враги, нейтральные и друзья. Так вот, нам нужно определить для себя, что смысл моего служения – прийти на поле сражения, где грешники сражаются  с Богом, и, обращаясь к ним, прикасаясь к их грешной совести, призывать их примирится с Богом.

 

Почему это принципиально?

 

Грех – это вражда с Богом, прощение грехов – это примирение с Богом, рождение свыше, в результате прощения грехов, делает нас праведными перед Богом.

 

Мы не просто людей призываем к покаянию, мы стоим перед задачей размножать праведность.

 

Смысл нашего служения – сокращать количество грешных людей, то есть, беззаконие,  и размножать праведность. Всё! Сокращать беззаконие и размножать праведность.

 

Не просто: десять человек покаялось, пятнадцать человек покаялось. Мы должны начать мыслить категориями Царства Божьего – «если в городе даже десять праведников, Господь, помоги, чтобы там стало двадцать праведников». Тот, кто примирился с Богом, тот становится праведным перед Богом.

 

Почему это принципиально, чтобы люди стали праведными перед Богом?

Потому, что Царство Божие наследуют праведники, а грешники идут в ад.

 

 

Мы причастники Божеского естества

 

2 Пет. 1:3-4

Как от Божественной силы Его даровано нам всё потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостью, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью.

 

Здесь подчёркивается мысль, что прощение грехов меняет статус: древнее проходит, приходит всё новое. Что такое новое? Новое – это когда в результате прощения грехов мы во Христе Иисусе становимся праведными перед Богом.

 

Что такое новый статус?

 

Праведность – это стать причастником Божеского естества.

 

Праведность – это когда Божье естество зарождается и развивается в моей физической природе. Это Бог рождается там, Божественная природа.

 

То есть, рождение свыше – это рождение Божественной природы в моём естестве и в результате прощения грехов и примирения с Ним мы становимся причастниками Божеского естества.

 

 

Власть быть чадами Божьими

 

Что же это за естество?

 

Иоан. 1:11-12

Пришёл к своим, и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими.

 

Что такое Божественное естество?

Божье естество – это, прежде всего, власть. Быть чадом Божьим это значит обладать Божьей властью.

 

«Тем, которые приняли Его...». В результате покаяния ты принял Его? Ты получаешь не только прощение грехов. Статус Божьего ребёнка, статус праведника – это обладатель власти. Он дал власть называться чадом Божьим.

 

Быть чадом Божьим – это значит получить из Его рук власть.

 

Праведность связана с властью, о которой дети Божьи ничего не знают, а если знают, то очень слабо. Потому что, если бы знали, они бы использовали эту власть.

 

Дьявол, зная, что мы не знаем, издевается над нами. У нас пистолеты, только они закрыты в каком-то шкафу. У нас оружие, только оно нерасчехлённое. У нас компьютер навороченный, а мы только знаем, как сообщения с него отправлять.

 

Из этого великого благословения, которое даровано нам во Христе Иисусе, у нас используется какой-то процент. А драгоценные обетования – эта инструкция, то есть, Библия, – гарантирует нам, как минимум, стать богами на этой земле.

 

Праведность – это отождествление с Богом, это путь к владычеству и власти.

 

Праведность – это не только сыновство и гражданство, это наследство власти и владычества.

 

«Я сын Божий» – это отлично! Но если ты сын, ты должен располагать всеми привилегиями, которыми Отец располагает.

Праведность – это не только сыновство, прощение грехов, утешение, свобода – это ещё наследство власти и владычества.

 

Быть чадом Божьим – это обладать властью, обладать силой и авторитетом.

Праведность – это власть и ключи владычества.

 

В стихах ниже описано, как это фактически выглядит (Евр. 1:5-8).

 

 

Закон тождественности

 

Если я во Христе, то всё, что происходило со Христом, происходило со мной.

Мы никогда не поймём праведности, если не поймём закон тождественности.

 

Я во Христе Иисусе был избран прежде создания мира, я был во Христе Иисусе, когда Он рождался, я был во Христе, когда Он ходил по воде, я был во Христе, когда Его пригвоздили ко кресту, я был по Христе, когда Он умер, я был во Христе, когда Он сошёл в преисподнюю, я был во Христе, когда на третий день Он воскрес из мёртвых, и я во Христе посажен на Небесах.

 

Закон тождественности объяснит нам, что такое праведность. Библия говорит, что мы были во Христе Иисусе избраны прежде создания мира (Еф. 1:4).

Почему и написано, что мы «соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, дабы, как Христос воскрес из мёртвых, так и нам ходить в обновленной жизни» (Римл. 6:4-5).

 

Поймите, праведность без тождественности теряет смысл.

 

 

«И да поклонятся Ему...»

 

Евр. 1:5-8

Ибо кому когда из Ангелов сказал Бог: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»? И еще: «Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»? Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: «И да поклонятся Ему все Ангелы Божьи». Об Ангелах сказано: Ты творишь Ангелами Своими духов и служителями Своими пламенеющий огонь. А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего жезл правоты.

 

Рождение свыше – это грандиозное событие в духовном мире.

Есть два места в Библии, что об одной кающейся душе на Небесах бывает больше радости, чем о праведнике, который не имеет нужды в покаянии.

 

Написано, что ангелы на небе радуются об одной кающейся душе. Для чего? Они радуются тому, что теперь они этой рождённой свыше душе будут служить. Почему? Потому что ресурсы Царства Божьего будут подчинены служению того, кто рождается для Царства Божьего.

 

Я во Христе Иисусе – когда я родился свыше, Бог меня ведёт во Христе и всем ангелам говорит: «И да поклонятся ему...». Не я поклоняюсь ангелам, Господь всех ангелов заставит служить мне. Он им приказал: «Да поклонятся Ему все ангелы».

 

Мы должны уверовать, что каждый рождённый свыше человек окружён великой армией Божьих ангелов. «Ангелам Своим Он заповедовал хранить на всех путях».

 

Что значит новое творение? Вчера черти тебя сопровождали проклятые, демоны тебя сопровождали, дьявол тебя сопровождал. Теперь ты на этой проклятой земле рождаешься свыше, и Бог говорит: «И да поклонятся ему...».

 

Когда я знаю свой статус, что ангелы вокруг поклоняются, что они радуются сначала моеу спасению, потом они поклоняются, потом они на всех путях меня хранят, – кого я буду бояться на этой земле?

 

Почему праведник смел, как лев? Он понимает свой статус, кто его телохранители, кого Господь уже послал ему в охрану. И я иду, как власть имеющий, потому что знаю: Тот, Кто во мне, Кто вокруг меня, Он больше того, кто в этом мире.

 

Вы понимаете, что такое праведность? Когда мы об этом говорим, когда этим пропитываемся, мы рождаем новую касту, касту привилегированных Божьих служителей, которые никого и никогда не будут бояться.

 

Почему люди трусят? Иногда они ведут себя, как Гиезия: «Увы, господин, мы пропали, мы пропали...». Праведники знают, что тех, которых с ними, больше тех, которые с врагами.

 

Поэтому мы должны понимать, что ресурсы Царства Божьего подчинены праведникам, рождённым свыше, которые стали новым творение во Христе Иисусе, и поэтому нам «не приключится никакое зло и язва не приблизится к жилищу».

 

 

Царствие праведности вместо царствия смерти

 

Рим. 5:17

Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.

 

Что такое «древнее, которое всё прошло» и что такое «теперь все новое»?

 

Рождение свыше – это «рубикон», на котором заканчивается наш вчерашний жизненный опыт.

 

Вчерашний жизненный опыт можно обозначить двумя словами – царство смерти.

 

Написано: «как смерть царствовала...». Возмездие за грех – смерть. Там где царствует грех, там царствует смерть. Поэтому мой жизненный опыт до Иисуса – это царство греха, это царство смерти, это опыт разрушения.

 

Что такое – «кто во Христе, тот новое творение»?

 

Теперь обозначение моего нового статуса – дар праведности, которая будет царствовать.

 

Во-первых, праведность – это дар.

Праведность это великий дар с неба, дарованный нам в лице Иисуса Христа.

Во-вторых, праведность царствует.

 

Подчеркните, что «как смерть царствовала», и не спрашивала, она диктовала, она косила, она хоронила, она уничтожала, то теперь на смену этого царства смерти, греха и проклятия приходит Царство Божье – царство жизни, исцеления, царство Божественных стандартов.

 

Праведность –  это дар Божий.

Праведность – это альтернативный образ жизни.

Это – ключи царства, это – ключи победы, успеха, мудрости и процветания.

 

Праведность ведёт к владычеству. Это надо наизусть учить! Это надо просить Духа Святого, чтобы Он всё это записал в сердце. Когда ты будешь это знать, ты будешь говорить, как власть имеющий.

 

Твой статус тебя будет делать гигантом. Ты будешь на всех врагов сверху смотреть и говорить: «Я от вышних, а вы от низших. Бог меня сделал головою, а не хвостом. За мною ангелы стоят, а за вами черти».

 

Когда Павел знал об этом, он говорил: «Ты сын дьявола, до каких пор ты будешь отвлекать людей от правды Божьей? Ослепни!». Так могут говорить только праведники.

 

Грешники в жизни никогда так не скажут! Они будут говорить о толерантности, они будут говорить о политкорректности, они будут всякую ерунду говорить. Но праведник Божий возьмёт бич и очистит храм, и никто не может ему воспрепятствовать, потому что он будет говорить правду: «Дом Мой – домом молитвы наречётся», а вы из него «черкизон» устроили, и я наведу порядок!»

 

Праведность наводит порядок. Религия бардак устраивает, а праведность наводит порядок. И Бог ждёт сегодня, когда эти праведники выйдут, когда они возьмут бич, когда они служителям дьявола глаза закроют, и когда они расчистят и приготовят дорогу для Царства Божьего!

 

Моё сердце ревнует: хватит говорить о вере, давайте говорить о праведности! Потому что, если вера настоящая, она будет формировать вот таких гигантов, она будет формировать вот таких служителей, которые на земле являются представителями Божественной власти. И когда фарисеи пришли: «А какою Ты властью это делаешь?» – «А что, не заметили?». Власть не под микроскоп просматривается, власть увидит даже слепой.

 

Праведность царствует, праведность диктует, праведность  повелевает, праведность – владычествует.

 

Вот, друзья, концентрат этого учения: если ты поверил, вменится тебе в праведность, и у тебя это будет работать. Если праведности нет, вера верующего не спасёт. Праведного спасёт вера. Вера спасает не грешника, вера спасает праведников.

 

Итак, дар праведности будет царствовать. Я праведник не для того, чтобы быть рабом, я праведник для того, чтобы утверждать Царство Божье, владычество.

 

Праведность – это ключи владычества.

 

Рим. 8:14

Ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи.

Здесь закон тождественности, праведность признает закон тождественности,  тождественности от самого начала до самого конца.

 

Я избран во Христе Иисусе, и я был во Христе, когда Он висел на Голгофском кресте. Мои болезни, мои немощи, мои проклятия – я отождествляюсь со Христом, я соединяюсь с Ним подобием смерти. Когда Он умирал, я умер с Ним, когда Он сошёл в преисподнюю, я был в Нём, и когда Он забрал у дьявола ключи ада и смерти, я забрал во Христе Иисусе у дьявола ключи ада и смерти.

 

Мы боимся даже это говорить, но это Божья правда! Если ты во Христе Иисусе не забрал у дьявола ключи ада и смерти, то в твоей жизни тогда будут закрытые темницы. Я должен уверовать и сказать: «Как мы соединены с Ним подобием смерти, так должны быть соединены с Ним подобием воскресения». 

 

 

Иисус в нас – вот наша сильная сторона

 

Рим. 8:11

Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

 

Опыт Иисуса Христа становится твоим опытом. Тот же Дух Святой, Который воскресил Иисуса Христа из мёртвых, Он живёт в нас. Понимаете, какая величина! Почему и в другом месте Павел говорит: «Молюсь, чтобы вы прозрели, чтобы вы поняли, какое славное наследие даровано нам во Христе Иисусе».

 

Чтобы вы понимали, что вы не мусорный контейнер с родословными проклятиями. Честно говоря, вот здесь уже тематика этих великих и грандиозных христианских конференций.

 

Разрушение родословного проклятия, как будто мы контейнеры, где царствуют крысы, тараканы, и проклятия. Даже в Ветхом Завете Господь говорит: «Изберите благословения до тысячного рода или проклятие до третьего». Мы выбрали проклятие до третьего рода и «трындим» про это уже последних тридцать восемь лет. Ну когда начнутся конференции на тему «Благословения  до тысячного рода», «Во Христе Иисусе мы новое творение!»?

 

Нам нужно вот такие конференции проводить, недельные! Чтобы здесь всё пропиталось этим. Я новое творение или старое? Я храм, в котором живёт Дух Святой, или какой-то там отстойный контейнер с проклятиями и грехами? «Ой, вы знаете, там бабушка с дедушкой спали...». Да хватит трогать уже этих бабушек, которые уже сгнили на кладбище! У тебя есть живой Отец Небесный, Который во Христе Иисусе тебе определил полноту благословений Божьих.

 

Друзья, это реформация. Мы создали такую жуткую религию, из которой сейчас кое-как выкарабкиваемся. По бесам мы более специалисты, чем по Духу Святому. Это куда годится, ребята?

 

Даже Ричард Бренсон, который не крещён Духом Святым, он «догнал» до этой темы. На конференциях, на семинарах, везде он говорит: «Каждый человек – это комбинация сильных и слабых сторон. Если человек посвятит всю жизнь и все ресурсы борьбе со своими слабыми сторонами, к концу жизни он будет максимум среднестатистической серой личностью, потому что успех человека обеспечивают не его слабые стороны, а его сильные стороны. И если он столько же времени посвятит развитию и усовершенствованию своих сильных сторон, то произойдёт действие закона вытеснения – развитые сильные стороны вытеснят его слабые стороны».

 

Представьте себе, если бы сейчас Депардье начал бы бороться с лишним весом. Чихать он хотел на свой лишний вес! Он знает, что его сильная сторона – это актёрское мастерство, и лишний вес – его слабая сторона – не помешал ему достичь таких высот!

 

Мы боремся с тем, с чем не надо бороться, вместо того, чтобы развивать свои сильные стороны, начинаем мелочиться. Какие наши слабые и сильные стороны, по-честному? Конечно, слабые стороны – это наша плоть, грехи, кто будет спорить?

 

Но, извините, наравне с этими слабыми сторонами, наследием Адама, у нас есть сильные стороны: как минимум, разве вы не знаете свою сильную сторону, что Иисус Христос живёт в вас? Или это так, ерунда какая-то, пустяк?

 

Если вот эту сильную сторону развивать, разве вы не знаете, что Дух Святой живёт в вас? Это вообще глобальная сильная сторона! А разве не знаете, что Бог явился по плоти?

 

А нам плевать на эти сильные стороны, мы ещё бесов будем изгонять сто лет.

Вы знаете, это обман! Если бы столько времени, сколько мы изгоняем бесов и с родословными проклятиями боремся, мы посвятили бы пониманию, Какой Дух Святой живёт в нас и столько бы времени общения Ему посвятили, то наши развитые углублённые отношения с Духом Святым вытеснили бы наши все грехи.

 

Потому что, когда ты в Духе Святом три часа побыл, тебе грешить не хочется!

 

Я вижу перекос, – это жесть! – борьба с грехами.

Хватит с грехом бороться, развивай отношения с Духом Святым, развивай отношения с Богом, развивай отношения со Словом Божьим, и твои развитые стороны с Отцом, Сыном и Духом Святым, они эти грехи вытеснят.

 

Даже написано, что если Христос в вас, эта сильная сторона вытесняет слабую сторону – тело будет мёртво для греха.

 

А человек не исполняется Духом Святым, даже не получает откровения, что такое храм, в котором живёт Дух Святой. «Какой храм? Проклятия родословные, дедушка-бабушка… это всё обман!». Погоди, а Дух Святой что там делает? Сидит где-то, телик смотрит?.. А Бог что там делает?.. Оказывается, там ни Бога нету, и вообще ничего, безбожник, одно проклятие!

 

 

Территория Царства Божьего

 

Праведность живёт на территории Царства Божьего.

Почему написано «прежде всего, ищите Царства Божьего и правды его»?

 

На территории Царства Божьего нет дьявола, на территории Царства Божьего нет болезней, на территории Царства Божьего нет греха.

 

Когда ты недалеко от Царства Божьего, ты начинаешь со всеми драться. Устал? Устал! Давай дальше, пока тебя не растопчут. Самая безопасная территория, на которой ты можешь быть  полноценным, счастливым человеком – заходи на территорию Царства Божьего – и всё, ты непобедим! И бороться не надо.

 

Ищи Царства Божьего. Помните, когда Давид  убегал от Саула, он бы с ним мог ещё стреляться, пинаться, и махаться, но он пришёл к Самуилу:

– Что с тобой, Давид?

– Да вот, за мою голову двадцать пять штук назначили.

– Есть какое-то место тайное?

– Есть, у нас вот в центре города Фестиваль поклонения.

– Подожди, за мной охотятся!

– Давай на сцену!

 

Самое безопасное место – это территория Царства Божьего.

 

Когда в церкви нет глубокого поклонения, когда в церкви никто не исполняется Духом Святым, когда в церкви нет любви к Богу, сплошная эта бесовщина, чертовщина, и дьявол вот так манипулирует – вы знаете, это обман. Праведники не обращают внимания на дьявола, они исполняют волю Божью.

 

Что-то должно поменяться! Это откровение должно взорвать, оно революцию должно совершить. Хватит, забудьте про этих дьяволов, про этих бесов. Я не упрощаю грех, я не упрощаю это, но меня просто рвёт на части ревность о том, что сильные стороны мы игнорируем, а какие-то ничтожные грехи и проклятия – им посвящены целые конференции и годы, годы, годы нашего служения. Хватит!

 

Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи, и бесов не надо будет даже изгонять.

 

Я спрашиваю, а Иисус изгонял бесов из учеников? А скажите, где родословные проклятия Савла, который столько убил людей христиан, где написано, что он «пошёл в подвал», его там опросили, проконсультировали, он прошёл инкаунтер и из него там двадцать шесть бесов изгнали? Где-то это написано или нет?

 

Вы знаете, не всегда то, что мы называем бесами, есть бесы. Иногда это психологические манипуляции.  То есть, когда беру шампунь какой-нибудь цветочный, у меня тоже кашель – освобождение от бесов – начинается.

 

Поймите, я не смеюсь над служением освобождения, но нельзя его превращать в шоу. «Главное, чтоб человек упал...». Да сто лет мне это надо! Для меня главное – это: праведник упал или нет.

 

Вы знаете, как я рассматриваю служение освобождения – это, как «Формула 1». Гонки идут, и когда ты на трассе. И вдруг у тебя колесо задымило или что-то такое, ты раз, куда-то заворачиваешь, и экзорцисты – работники в жёлтых майках – обслужили тебя, колесо вставили, и снова на трассу. Вот это я понимаю! А когда ты никуда не едешь, «просидел» весь диван, просмотрел все телесериалы и: «Помолитесь за меня!». Хочется сказать, пошел ты, и не просто пошел, дорогой… Какая тебе разница – ты грешник с пятнадцатью бесами или без бесов? Сидишь, от тебя толку никакого нет, ни Богу свечка, ни чёрту кочерга.

 

Поэтому, считаю, что вопрос экзорцизма не для всех. В первую очередь, мы должны обеспечивать людям цель жизни, трассу жизни, призвание жизни.

 

Не ты должен искать клиентов. Представляешь, врачи бегают по улице, хирург бегает – «Кому бы ногу отхватить?». Причём, ловит и говорит: «Я понял, у тебя с ногой проблема» – «Я ещё не заметил» – «Сейчас заметишь!».

 

Мы создали религию, и мы должны её сейчас уничтожить, и уничтожить эту религию откровением о праведности.


«Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых...» – это сильная сторона. Молись на языках, получай откровение, входи на территорию Царства Божьего.

 

 

Дух Святой утверждает духовный статус

 

Рим. 8:12-16

Итак, братья, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божьим, суть сыны Божьи. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божьи.

 

Что такое «по плоти»? Это, как минимум, нейтралитет – Духом Святым не исполняюсь, дары Духа Святого вообще для меня ничего не значат, Дух Святой, Который внутри, вообще ничего там не делает.

 

«Если живёте по плоти, умрёте...» – потому что плоть и кровь Царства Божия не наследуют, но «если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» – это сильные стороны вытесняют.

 

«Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божьи»…

Какой у нас статус!

 

Дух Святой нужен не для того, чтобы на языках тарабанить, Дух Святой – носитель Божественной правды и носитель Божественной информации. Мало ли, что мне люди говорят, кто я, но когда Иисус вышёл из воды, правду совершив, с неба Он услышал: «Се есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение».

 

Праведность питается правдой, которая приходит с неба. Праведность духовна, потому что праведность обслуживает Дух Святой.

 

Носителем правды является Дух Святой, а праведность питается правдой, то есть, праведность – это мировоззрение наше, это наша шкала ценностей, это мой характер, это моё мышление. Моё мировоззрение питается информацией под названием Божья правда. Божью правду может принести мне только Дух Святой. Поэтому мне Дух Святой нужен: «Расскажи, пожалуйста, что мне делать?».

 

Не просто: «упал-встал, а что было, не помню, но классно». Я что, наркоман что ли, не помню, да и то те галлюцинации видят.

 

«Дух Святой свидетельствует духу нашему, что мы дети Божьи» – кто утверждает наш духовный статус? Наш духовный статус утверждает Дух Святой. Сначала я тебе говорю, что мы дети Божьи – это учение, – а потом, когда ты начинаешь молиться, Дух Святой говорит.

 

 

«Сонаследники же Христу»

 

Рим. 8:17

А если дети, то и наследники, наследники Божьи, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

 

Здесь цепочка, одно цепляет другое. Вот, например, я родился. В первую очередь, я узнал, что такое мама, потом папа, я узнал, что я родился в семье, семья – это церковь, но, однако, потом я узнал, что моя семья живёт на территории города Алма-Ата, а Алма-Ата – это город Казахстана, потом я получил образование, работу, и я стал гражданином царства.

 

Вы понимаете, что такое праведность? Праведность – это правда о том, что я не только родился в церкви, я должен знать, что церковь – это маленькая- маленькая территория в Царстве Божьем. И я должен получить откровение не только о церкви «Новое поколение», но я должен получить откровение о Царстве Божьем.

 

Праведность – это гражданство Царства Божьего и компетентность, что из себя представляет Царство.

 

«Покайтесь, ибо приблизилось к вам Царство...» – праведность провозглашает и пропагандирует Царство.

 

Евангелие Царства. У нас Евангелие спасения: «Покайтесь, Христос простит вам грехи». А праведность говорит: «Покайтесь, и вы станете гражданами Царства Божия».

 

Это, вообще, нереально! Когда Христос проповедовал и Его ученики, о церкви там никто не говорил, там все говорили о Царстве.

 

«Кто не родится от воды и духа, тот не увидит Царство Божье...». А у нас о Царствии вообще никто ничего не говорит. А ведь мы верим в то, что мы слышим.

 

Праведность приведёт людей в Царство, а вера религиозная приведёт людей в церковь. А вера праведная поведёт человека на территорию Царства Божия.

 

И ещё один грустный момент, что на пути к Царству много церквей стоит. И многие люди так и не дошли до Царства, застряв в церквах.

 

Наши церкви должны быть открытыми дверями для Царства Божия.

 

Иисус упрекал фарисеев знаете в чем? Они взяли ключи Царства, они сами не входят, и они другим не позволяют.

 

Главное, чтобы нам не угодить в эту категорию. Нам нужно Царство Божье, нам, на самом деле, нужно идентифицировать себя с Царством Божьим, освободиться от этого бреда националистического. Всё, закончится земля, и все дела на ней сгорят! России не будет, Украины не будет, Прибалтики не будет, а Царство Божье будет стоять во веки веков. Если ты отождествился и идентифицировался только с земным государством, – несчастный ты человек. Библия говорит, что «если ты только на этой земле уповаешь на Иисуса, ты несчастнее всех человеков на земле».

 

Мы представители Царства Божьего.

 

«А если дети, то и наследники, наследники Божьи, сонаследники же Христу...» – наследники Божьи. Мы знаем, что это наше великое наследие.

И в чём же оно заключается?

 

Рим. 8:31-32

Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?

 

Кто во Христе, кто с Ним… Мы должны знать, что Бог, даруя нам Иисуса Христа, вместе с Ним, в общем комплекте, дарует нам всё! Если есть Христос, у нас есть всё. Если у нас нет Иисуса, у нас ничего нет: «Без Меня не можете делать ничего» (Иоан. 15:5).

 

Рим. 8:33

Кто будет обвинять избранных Божьих? Бог оправдывает их.

 

Праведный Бог будет всегда оправдывать праведников. Если ты друг Богу, если ты служишь, если ты понимаешь, кто ты, что Его ангелы вокруг тебя, – да тебя никто не обвинит, Господь тебя защитит и оправдает.

 

Рим. 8:34

Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.

 

Какая привилегия! Есть ли у Бога любимчики? Конечно, есть. Кто это? Праведники. У Бога есть знакомые, попутчики, даже родственники, которые стояли вне дома и говорили: «День рождения у Твоей сестры? Что там делаешь?». Христос говорит: «Вы что отвлекаете Меня от самого главного? Кто Мне матерь, кто Мне сестра и кто Мне брат?». Духовное родство – праведность – важнее всякого кровного родства, хотим мы или не хотим.

 

Он ходатайствует за нас. Сила моей праведности, во-первых – это генетика Божья, во-вторых – это наследие Божье, и, в-третьих, на всякий непредвиденный случай – Он за меня ходатайствует. Даже, когда ты не молишься, Он молится. Главное, не надо злоупотреблять, но знать об этом надо.

 

Какие привилегии! Он ходатайствует за нас, Он стоит перед Богом: «Благослови Алексея, он летит на самолёте», и Бог ангелов посылает. «Господь, благослови Алексея, а то там бациллы какие-то...» – и опять ангелов послал, и всё, болезнь прошла.

 

Это всё классно, когда за тебя молятся люди, но ещё круче, когда за тебя молится Иисус. Люди могут неправильно молится иногда, но Иисус – Он всегда молится правильно. Ведь это круто!

 

 

Праведники зависят только от Неба

 

Рим. 8:35-37

Кто отлучит нас от любви Божьей: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обречённых на заклание. Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас.

 

Война так война, сражаться так сражаться, скорби, да, конечно, будут скорби, но мы должны, зная свой статус, строить правильные отношения, прежде всего, с Ним, понимая, что от этих отношений зависит моя судьба на этой земле. Я, как праведник, проживу красивую судьбу, красивую жизнь.

 

Когда мне эксперты христианского этикета, культуры и религиозных ценностей говорят: «Это неправильно, вы молитесь не так», – я уже давным-давно получил от Бога одну правильную мысль: «Мы живём ради исторической оценки. Праведники живут не ради того, чтобы угодить фарисеям современным, учителям и специалистам, мы живём ради исторической оценки».

 

Как кто-то говорил: «Не болтал бы лишнего, тебя бы и пустили в Россию. Не провозглашал бы… Признай, что это ошибка». За всё, что мы делаем по воле Божьей, за это мы никогда извиняться не будем. Потому что всё, что рождается от Бога, оно будет менять мир, и история нас запомнит, как смелых, нормальных, принципиальных Божьих служителей. Ради исторической оценки живём: пройдёт немного времени, и Бог взвесит, Бог всё оценит.

 

Праведный верою жив будет, а кто поколеблется, как написано «не благоволит к тому душа Моя...» (Евр. 10:13)

 

Поэтому я считаю, что сотрудничество с Богом заключается в том, что ты, получая от Бога задание, доводишь его до конца, невзирая на то, что люди говорят.

 

Когда Христа распинали, сколько людей разочаровались:

 «И это Мессия?»

– Да, Мессия.

– Это так должно быть?

– Да должно быть.

– Он умирает?

– Да, умирает, на третий день воскреснет.

– Ой, не знаю, посмотрим.

 

Вы знаете, надо перестать обращать внимание на общественное мнение. Праведники на то и праведники, что зависят только от Неба. Они зависят только от неба. Писание говорит: не делайтесь рабами человека, потому что вы выкуплены драгоценной ценой, а кто платит, тот и заказывает музыку.

 

Рим. 8:38-39

Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божьей во Христе Иисусе, Господе нашем.

 

Это великое обетование.

 

 

«Поверил Авраам, и это вменилось ему в праведность»

 

И, возвращаясь к первому месту, Галатам, давайте завершим. С чего начинаем, тем и заканчиваем.

 

Итак, Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Всё, что мы сейчас слышали с вами, это может быть сказкой, религиозной догмой и какой-то пустой мечтой, если ты не включаешь внутри себя веру вот в эти драгоценные обетования.

 

Поверил Алексей – это вменится ему в праведность, не поверил Алексей – это не вменится ему в праведность. Здесь настолько тонкие вещи: насколько я благоговею, насколько я в трепете склоняюсь и говорю: «Бог, я ценю, пусть это станет моими мозгами, пусть это станет моим жизненным опытом». «А вот, на кого Я призрю – на праведников, которые будут благоговеть и трепетать перед Словом Божьим».

 

Бог нас призвал не для того, чтобы мы критически подходили, анализировали, редактировали, Слово Божье – или оно есть, или его нет. «Вот, на кого Я призрю: на тех, кто благоговеет и трепещет перед Словом Моим».

 

Праведники будут сиять, как светила на тверди небесной. Верующих много, но праведников единицы. Пусть их станет больше. Одна моя молитва: «Господи, пусть найдётся хотя бы десять праведников, и церковь будет крутая, и она сделает всё, на уши поставит весь город, она будет участвовать в дерзких Божественных планах, люди будут шарахаться и говорить: что это такое? Безумие, экстремизм».

 

Праведность всегда экстремальна. Мы боимся этого слова, но Иисус был экстремалом, Он всех держал в напряжении, одни Его люто ненавидели, а другие безумно любили. Такая праведность.

 

Наша земля плохо оборудована для Божьей правды. Как кто-то сказал: «Что бы с миром случилось, если бы в течение 24 часов все президенты мира говорили правду и только правду? Мир бы прекратил своё существование».

 

Представляете, отец лжи, дьявол, здесь, всё пропитано ложью, и поэтому, когда ты выходишь с правдой Божьей, ты оголяешься, и на тебя все лезут: «Ты что, самый умный, что ли?» И поэтому праведники уходят и скрываются, и говорят: «А зачем?».

 

 А Божьи служители поступают, как Давид. Сорок дней воины слушали ерунду какую-то от Голиафа, а он вышел и говорит: «Подождите, что здесь такое творится?..». Вот так праведники ведут себя.

 

Безумные Христа ради, как отчаявшиеся, чокнутые самоубийцы, потом героями становятся.

 

Мне нравится портрет праведника: в одной руке голова Голиафа, в крови вся, а во второй меч – вот так выглядит праведность после сражения. Вот в таком состоянии любой президент на тебя обратит внимание и скажет: «А чей это сын?».

 

Праведность делает человека смелым, решительным, снимает позор и посрамление с народа Божьего.

Сначала братья говорят: «Дурное сердце», а потом: «Давай сфотаемся. Это я его учил». Ну, пусть лучше так, чем иначе.

 

Я очень рад, что мы об этом говорим, ведь, на самом деле, вера от слышания, и нам нужно этим пропитаться.

 

Поверил Авраам, и это вменилось ему в праведность. Поверишь ты – тебе вменится. Вопрос веры: «Это слово стало теперь моим принципом и шкалою моих ценностей».

 

 


Церковь Новое поколение