Вера или философия-8. Почему свои отвергли Иисуса

23.10.13. Семинар пастора Алексея Ледяева

(PDF, RTF)

видео

 

 

Мы продолжаем изучать эту важную тему под общим названием «Вера и философия».

И мне очень бы хотелось донести практический аспект данного предмета.

 

Апостол Павел в своём Послании Колоссянам предупредил всех верующих (в том числе и нас), что, кроме веры Божьей, которая нас приближает к Богу и отождествляет с Ним и благодаря которой в нашей жизни утверждаются стандарты Царства Божьего, есть опасность увлечься чуждыми учениями.

 

Есть много разных опасных вещей, угрожающих вере Божьей, заложенной  в нас. И среди них существует такая опасность, как философия: «Смотрите, чтобы кто не увлёк вас философией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу» (Кол. 2:8).

 

 

О вере Божьей и религиозной философии

 

Мы все живём в информационном поле, в информационном пространстве. И эфир перенасыщен различными словами и идеями, различными учениями. Если хотите, то и псевдо- верой.

 

Потому что люди верят в самые различные вещи.

Многие верят лжи. Это тоже называется верой.

Верят истине. И это вера. Вера Божья.

Верят в колдовство и спиритизм. Это тоже вера. Только бесовская.

Вера в себя – это тоже вера.

И есть вера в Бога…

И когда существует столько разных определений  веры, то можно и с ума сойти, если не иметь личных откровений от Бога по этому поводу.

 

• Если не иметь глубоких корней познания истины и личных отношений с Господом, легко можно отойти от истины и быть обманутым дьяволом.

 

Есть две проблемы: когда нет информации, и когда её слишком много.

Поэтому у каждого из нас должны быть личные откровения о Боге и о вере Божьей.

Учитывая это, мы и рассматриваем тему о том, насколько философии опасны.

 

И, как мы в прошлый раз говорили, самым опасным  видом обольщения является философия религиозная.

Потому что это всё рядом с верой Божьей, это всё преподносится с Библией в руках и существует на территории церквей и синагог.

И религиозная философия выступает от имени Бога.

Поэтому, если нет личных откровений о вере Божьей, здесь возникает очень большая и очень серьёзная проблема.

 

Немного поговорим о том, что было в прошлый раз, и пойдём дальше.

Итак, вера Божья и религиозная философия.

 

 

Христос пришёл исполнить Закон

 

Вера Божья.

Фундаментом веры Божьей является Слово Бога: «Вера от слышания, а слышание – от слова Божьего» (Рим. 10:17). Это классическое определение.

Оно было актуально во времена Ветхого Завета, оно было актуально во времена первого Пришествия Иисуса Христа, во времена Апостолов, оно актуально и поныне.

Вера Божья опирается на заповеди Божьи и формирует идеологию Царства Божьего.

 

Идеологию Царства Божьего мы называем праведностью.

 

Это одно измерение.

Теперь измерение другое.

 

Философия.

Религиозная философия опирается на заповеди человеческие и защищает права человека. Причём, человека согрешившего.

Религиозная философия защищает порочную природу падшего творения. И рождается соответственная идеология мира сего, которая называется беззаконием.

 

Мы понимаем, что вера Божья родилась на Небе. Вера Божья питается Словом Божьим и напрямую зависит от Бога.

Родоначальником веры Божьей, её источником, является Сам Бог.

Сам Бог обладает верой. Она и есть вера Божья, потому что принадлежит Богу.

 

И верою Божьей была сотворена вся Вселенная, сотворены небо и земля, верою Божьей был сотворён человек.

 

Вера Божья – это субстанция Самого Бога, Его сущность. И вера Божья – первична.

 

Философия.

Философия, как альтернатива вере Божьей, родилась намного позже.

И родоначальником философии явился херувим, которого звали Люцифер. Он первый стал говорить о своём праве нарушать заповеди Божьи.

А чтобы оправдать свои притязания на трон Царства Божьего, ему необходимы были соответствующие доводы и аргументы.

 

Любой поступок должен быть обоснован.

Так вот, когда мы обосновываем праведные поступки, мы используем заповеди Божьи. И вера Божья в нас утверждает наши решения, поступки и поведение в праведности.

А философия обосновывает, защищает и утверждает решения и поступки падшего творения.

То есть, философия – это система, оправдывающая, защищающая и провозглашающая свободы и права падшего творения.

 

Иисус Христос есть абсолютное воплощение веры Божьей.

И когда Он пришёл на землю, то главной задачей Божьего посланника – Мессии, Который пришёл с Неба, – было показать людям, что такое есть «вера Божья» в абсолютном её воплощении.

 

Главное кредо веры Божьей: «Вот, иду, Боже, исполнить волю Твою, и закон Твой в сердце Моём!»

 

То есть, воля Божья прописана в Законе Божьем.

И вера Божья действует исключительно на территории Закона Божьего.

 

И Иисус Христос, придя на эту землю, заявил: «Я пришёл не для того, чтобы нарушить Закон Божий, Я пришёл исполнить его».

 

В Нагорной проповеди Он эту мысль  подчеркнул: «Не думайте, что Я пришёл нарушить Закон или пророков; не нарушить пришёл Я, но исполнить. (Матф. 5:17).Не думайте, что Я принёс какую-то новую религию или новые правила игры!»

 

Иисус Христос пришёл на землю, чтобы восстановить стандарты и заповеди незыблемого и вечного Закона, который был утверждён в самом начале творения.

 

И этот Закон будет утверждён в самом конце.

 

«Не думайте, что Я пришёл нарушить закон…»

Изначально мы должны сами уяснить, что Иисус Христос пришёл на землю не для того, чтобы принести и утвердить новый Закон или новую религию, а чтобы утвердить Божий Закон.

 

Вера Божья – вечна! Законы Божьи – вечны!

И праведность – это генетика вечного Бога! Она не меняется. «Земля и небо пройдут, но слова Мои, говорит Господь, не пройдут!»

Поэтому Христос пришёл на эту землю исполнить Закон!

 

 

«Пришёл к своим, а они не приняли Его»

 

И возникает вопрос: что за трагедия произошла в Израиле? Почему, как написано: «Пришёл к своим, а свои Его не приняли»?

 

Иоан. 1:10-12

В мире был, и мир через Него  начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим,  и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими.

 

Сегодня я хочу порассуждать вместе с вами и постараться ответить на вопрос: почему Иисус Христос пришёл к своим, а они Его не приняли?

Ведь и Христос был верующим в Бога. Он был воплощением Божьей веры!

И Израильский народ был верующим народом. Верующим в Того же Бога.

Почему, как говорится, не срослось?!

 

Почему избранный Богом народ, которому Сам Бог открыл Свои законы, правила, Тору, отвергли Его Посланника?

Ни одному другому земному народу Бог не был так близок! Ни одному другому народу Бог не вытёсывал на камне Свои заповеди! Ни один другой народ не был столь благословен, как народ Израиля.

 

И они каждую субботу читали из Закона.

И уж кто-кто, а они и заповеди, и свою историю знали лучше, чем знал кто-либо другой.

Если говорить про религиозное образование, то попробуйте найти какой-нибудь другой народ, который бы столь тщательно, столь глубоко и столь объективно изучал законы своего бога.

 

Казалось бы, они были самыми просвещёнными людьми в вопросах Богопознания! Самый благословенный народ! Они имели на руках закон Моисея. Бог посылал к ним пророков, через которых Он разговаривал с Израилем и предупреждал: «Из потомков Давида Я подниму  Мессию, и Он станет Царём земли!

И вот, Мессия пришёл. Но Он не вписался в интерьер их культурной и религиозной жизни!

 

Что-то не  срослось…

И у них была вера, и у Иисуса была вера.

И Иисус претендовал на знание Бога и на знание Его законов.

И израильский народ тоже претендовал на знание Бога, на знание Закона.

В чём причина  того, что евреи не приняли Мессию?

Почему свои отвергли Иисуса?

 

 

Вера  Божья и «закваска фарисейская»

 

Мы с вами уже говорили о том, что апостол Павел предупреждал всех верующих в Христа: «Смотрите, чтобы кто не увлёк вас философией…»

Почему это так серьёзно?

Потому что философия разрушает веру Божью.

И самый опасный вид философии – это философия религиозная, о которой Сам Иисус предупреждал Своих учеников: «Берегитесь закваски фарисейской…»

 

Одно из самых точных, на мой взгляд, обозначений религиозной философии – это «закваска фарисейская», которая есть лицемерие.

 

И мы можем совместить эти два предупреждения: «Опасайтесь, чтобы кто не увлёк вас философией, особенно религиозной!»

Мы должны очень беречься, чтобы кто-то не заквасил нас закваской фарисейской! Иначе мы можем оказаться во враждебном Господу лагере.

 

Вера Божья и религиозная философия – это два враждебных лагеря, которые никогда не будут мирно сосуществовать.

 

Стоит только Божьей вере сделать шаг на территории религиозной философии, как вся фарисейская элита будет реагировать, как взбудораженное осиное гнездо.

Почему так враждебно?

Потому что вера Божья в своём полном объеме – это угроза для религиозной философии: вера Божья разоблачает религиозную философию.

И поэтому религиозная философия предпринимает упреждающие действия для того, чтобы сохранить себя.

Между ними существует непримиримый конфликт.

 

 

Философия против веры Божьей

 

Так почему же евреи – просвещённая на законах Божьих нация, избранный народ, который каждую субботу читал Тору, где было написано о пришествии Мессии, – не приняли Иисуса?

Как Иисус сказал: «Исследуете Писания, ибо через них вы думаете  иметь жизнь вечную, а они свидетельствуют  о Мне».

Столько лет народ ждал пришествия Мессии!

И вот, пришёл обещанный Мессия – и избранный народ распял Его!

Друзья, здесь кроются серьёзные уроки. Исторические, глобальные и персональные.

 

«Свои…»

Мы тоже свои Господу! Мы сегодня «свои» Ему.

 

Церковь Божья – это «свои» Богу.

 

Здесь, в церкви, мы говорим о Боге, мы читаем Писания, мы цитируем Евангелие, мы говорим о каком-то своём духовном опыте…

И я убеждён, что каждый из вас сегодня претендует на определённое знание о Боге. Я думаю, что каждый из нас, как те евреи, претендует на знание Слова Божьего.

 

Так вот, этот семинар я бы хотел провести в русле предупреждения: если те «свои» отвергли Иисуса, не приняли Его по определённым причинам, о которых мы будем сейчас говорить, то мы должны постараться, чтобы мы сегодня, будучи «своими Богу», не повторили их ошибки.

 

И главная причина той трагедии – не Вавилон, не Римская империя, не войны языческих народов с Израилем, а  война религиозников с Иисусом!

А в основе этой войны – религиозная философия.

 

Я бы хотел сегодня проанализировать определённые позиции фарисеев, и реальность того времени «запараллелить» с реальностью нашего времени, чтобы мы могли сделать практические выводы для себя и извлечь серьёзные уроки.

 

Итак, почему свои отвергли Иисуса? Почему их убеждения разошлись?

Закон Божий, который был у фарисеев, был в руках и у Иисуса. Тогда почему поборники Закона Моисеева отвергли Иисуса, Который говорил им: «Я тоже защищаю этот Закон»?

 

Мы продолжаем изучать несовместимость веры Божьей и религиозной философии.

 

Сначала определим, как выглядит религиозная философия.

Потому что мы сами можем быть поражены ею и даже не знать об этом.

Эта зараза может сидеть и в нашем сердце, и в наших мозгах.

 

Иоан. 12:37-41

Столько чудес сотворил Он перед ними, а они не веровали в Него, да сбудется слово Исаии пророка: «Господи! Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?» Потому не могли они веровать, что, как ещё сказал Исаия: «Народ сей ослепил глаза свои, окаменил сердце своё, да не видят глазами, и да не разумеют сердцем,  и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». Сие сказал Исаия, когда видел славу  Его и говорил о Нём. Впрочем, и из начальников многие уверовали в Него, но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божью.

 

Мы говорим о том, как выглядит религиозная философия, какие она имеет признаки.

 

«Столько чудес сотворил Он перед ними…», и ни одно чудо не впечатлило людей, которые исповедовали, казалось бы, аналогичную веру.

 

Религиозную философию невозможно впечатлить чудесами Божьими.

 

Религиозная философия может оспаривать веру Божью, может искушать неверием, может создавать конфликт, но веровать во Христа Иисуса она не способна!

Человек, поражённый религиозной философией, не способен иметь веру Божью.

 

Религиозная философия исключает веру Божью.

 

Философия не принимает, но отвергает всё то, что делал Иисус.

 

И мы прочитали ответ очень интересный:

«Да сбудется слово Исаии пророка: «Господи! Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня?»»

«Кто поверил?»

Никто не поверил! И даже чудеса не повлияли.

 

Почему мы должны беречься, чтобы не быть «заквашенными» фарисейской закваской?

Потому что  с тех пор, как эта бацилла, не дай Бог, попадёт в нашу подкорку, в наше сердце, мы станем циниками и скептиками.

 

Религиозная философия делает человека циником и скептиком по отношению к вере Божьей.

 

Мне иногда бывает страшно разговаривать с человеком, которому свидетельствуешь о каких-то своих трогательных моментах переживаний с Богом, о чудесах Его в своей жизни, а человек скептически ухмыляется: «Ты легковерный чудак!»

 

Вы знаете, вера Божья имеет другую чувствительность. Вера Божья, видя чудеса Божьи, чувствует что-то родное в них.

Вера – как некий рецептор, который реагирует на соответствующую среду.

Это схоже с тем, как новорождённый ребёнок реагирует на присутствие и прикосновение  своей матери.

 

Вера Божья тянется ко всему, что совершено в Боге.

 

Или это откровение, или присутствие Божие, или чудо какое-то, или исцеление – вера Божья адекватно отреагирует на всё это и скажет: «Это мне родное! Это сродни моей природе! Это от Бога! И это то, что нам принадлежит по праву!»

Вера Божья чувствительна ко всему тому, что делает Бог: «Не ощутят ли и не найдут ли Бога, хотя Он не далеко от каждого из них».

 

Почему мы постоянно должны следить за состоянием своего сердца?

Да чтобы не утратить чувствительность к тому, что исходит от Бога!

«Берегитесь закваски фарисейской»! Потому что фарисеи приход Мессии проморгали! Они до сих пор Его ждут.

Всё мимо может пройти!

Религиозная философия рождает цинизм и скепсис.

 

Друзья, никогда не говорите легкомысленно о церкви! Никогда не говорите легкомысленно о Божьих служителях! Даже если что-то вам непонятно.

Потому что, оспаривая сегодня даже небольшой духовный авторитет, ты подвергаешь себя риску завтра начать оспаривать большой авторитет.

Вчера ты боялся что-то негативное говорить про церковь, а сегодня ты легко проговариваешь: «Да что там!..»

И вот с этого всё начинается.

А завтра, когда Бог воскресит Лазаря,  ты скажешь: «Да фигня это всё!»

Сколько циников сегодня в числе отступников!

 

Защищайте свою веру! Потому что у веры есть глаза, у веры есть уши, у веры есть другие органы чувств!

Столько чудес было явлено! А они не уверовали в Него! Почему?

«Потому не могли они веровать…» То есть, даётся ответ, цитатой из пророка: «Народ сей ослепил глаза свои, окаменил сердце своё, да не видят глазами и не разумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их».

 

Религиозная философия ослепляет людей.

 

Люди имеют глаза, но не видят. И смело можно говорить, что религиозная философия ослепляет людей и делает их глухими к истине.

Это и есть тот симптом страшной болезни, о которой Христос говорил по отношению к фарисеям: «Имеют глаза, но ничего не видят; имеют уши, но ничего не слышат».

Это духовная слепота и духовная глухота.

 

Религиозная философия делает людей духовно слепыми и духовно глухими.

 

Дух Святой может находиться рядом, но люди Его не ощущают! Значит, и откровения они не услышат.

Это страшно!

Это страшно – потерять духовный слух. Страшно – потерять духовное зрение и не видеть чудес и дел Божьих в своей жизни.

 

 

«Народ сей окаменил сердце своё…»

 

Иисус пришёл к своим, но свои не увидели и не услышали, свои отвергли Его!

Катастрофа!

 

И ключевые слова здесь – «народ сей окаменил сердце своё».

Что делает религиозная философия?

 

Религиозная философия мягкое, доброе, чувствительное, жертвенное сердце превращает в каменное.

 

Вчера человек переживал Бога, чувствовал Его присутствие, плакал и сокрушался перед Ним, получал откровения, восторгался делами Божьими… Человек духовно жил!..

А сегодня он стал циничным и  равнодушным.

И более того, он судить начинает! Он считает себя экспертом по всем духовным процессам…

 

Каменное сердце – это результат влияния религиозной философии.

 

На мой взгляд, всё из сердца происходит: и зрение, и слух, и обоняние, и восприятие того, что делает Бог.

 

«Каменное сердце» – это сердце ожесточённое.

 

Внутри такого сердца существует какая-то необъяснимая агрессия.

Бывает, человек в духовных вопросах совсем не разбирается, но в разговоре с верующими испытывает к ним необъяснимую ненависть. Он даже сам не понимает, почему у него возникает такое антипатичное отношение.

А это религиозная философия окаменяет его сердце. То есть, она делает сердце человека ожесточённым по отношению к Божьей истине.

 

То есть, здесь вполне логично можно обозначить:

 

Религиозная философия ожесточает человеческое сердце.

 

Ожесточение делает сердце «каменным».

Каменное сердце – потому что ожесточённое сердце.

А ожесточение приходит по причине обольщения грехом.

 

Любая философия защищает права грешного человека. Она оправдывает грех и говорит: «У тебя есть на это право: быть таким, какой ты есть!»

А заповедь Божья обличает грех, осуждает его и говорит человеку: «У тебя нет права делать грех! И если ты согрешил, то покайся и возвращайся на территорию заповеди».

Философия либерализует законы Божьи и говорит человеку: «Ты можешь и так жить!»

 

Почему ожесточение сердца происходит?

Потому что грешный человек не хочет, чтобы его кто-то обличал.

А в присутствии Духа Святого происходит обличение о грехе. «Дух Святой, пришед, обличит мир о грехе» (Иоан. 16:8) – и человек чувствует свою взбудораженную совесть. И это неприятное ощущение. Это сигнал к тому, что человек должен менять жизнь.

А меняться никто не хочет. Поэтому, что остаётся делать?

Уничтожить источник раздражения!

 

Иисус многих раздражает! Заповедь тоже раздражает, Дух Святой раздражает.

Потому что они, как свет: он приходит – и вся нагота становится видна.

А чтобы срам не был виден, надо либо одеться, либо разбить источник света.

И, как правило, закваска фарисейская и религиозная философия разбивают источники света.

 

Писание говорит: «Свет пришёл в мир, но люди больше возлюбили тьму, потому что дела их были злы».

Потому всякий, делающий злое, ненавидит свет!

 

Откуда возникает ожесточение, откуда эта ненависть? Откуда «каменное сердце»?

Причина очень проста: обольщение грехом!

Люди больше возлюбили тьму, нежели свет.

 

Ожесточение – это ненависть: «делающий злое ненавидит свет».

 

И дальше апостол Иоанн пишет: «И не идёт  к свету, чтобы не обличились дела его».

Грешный человек как бы «закупоривается» и говорит: «Нет, ты не прав!»

 

Да что там говорить! Даже дети наши, сделав какие-то оплошности, всегда оправдываются. Они не признают свою вину.

И это в миниатюре сидит в каждом из нас!

Возьмите хотя бы ситуацию, когда вас полиция на дороге останавливает за превышение скорости. Что вы начинаете делать?

Оправдываться.

 

Я хочу докопаться до причины того, почему свои отвергли Иисуса. Ведь Он пришёл исполнить волю Бога, в Которого они верили! Ведь Иисус был носителем той же веры! Он говорил: «Закон Твой у Меня в сердце!»

 

Наверное, из-за того, что у Иисуса Закон был в сердце, а у них Закон был только в руках, а в сердце было что-то другое, и началась эта несостыковка?

 

Столько чудес Он совершил перед ними, но они не уверовали в Него!

Этот факт как раз свидетельствует о том, что религиозная философия разрушает веру Божью.

И они потому не веровали, что их сердца стали «каменными».

 

 

«Не ожесточите сердец, обольстившись грехом!»

 

А какое обстоятельство послужило тому, что сердца стали «каменными»?

«Каменное сердце» – это ожесточённое сердце.

А откуда происходит ожесточение?

Почему, когда Иисус проповедовал, некоторые слушающие  Его люди выходили из себя и были полны ярости?

Ответ один: причина – в обольщении грехом.

 

Когда есть скрытый грех по отношению к Божьей заповеди, происходит ожесточение сердца.

 

Апостол Павел об этом говорит так:

 

Евр. 3:7-8

Почему, как говорит Дух Святой, «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне»…

 

Что делает вера Божья?

Вера реагирует на Слово Божье, как на свою родную стихию. Вера зависит от слышания Слова Божьего.

 

Если у человека есть внутри вера Божья, то она будет работать, как включённые антенны, настроенные на определённую волну. И она будет ловить  ту информацию, которая приходит от Бога.

Вера реагирует на Слово Божье, как мотыльки ночные реагируют на свет. Как пчёлы, которые реагируют на запах нектара.

Вера Божья в человеке будет тянуться ко всему Божьему, она не будет сражаться с этим!

 

Но мы видим, что происходит какой-то удивительный момент: свои не принимают Иисуса!

 

Алгоритм действия религиозной философии.

 

Ожесточение на Слово Божье.

Религиозная философия в штыки принимает всё, что делает Бог. Потому что истина Божья – это смертельная угроза для всякого обольщения ложью.

 

В Писании говорится: «Познание о Боге – это благоухание, живительное» для тех, у кого есть вера Божья.

Если у тебя есть вера Божья, ты скажешь: «Как приятно быть в присутствии Божьем! Господь столько мудрости даёт! Он показывает выход из любого положения!»

Когда мы слышим голос Божий, причём помазанный, мы переживаем удовольствие.

 

Божья вера переживает удовольствие в законе Божьем, а религиозная философия  испытывает  ожесточение.

 

И мы сегодня должны проверять себя, мы должны испытывать себя: в вере ли мы?

Мы же знаем синдром веры и знаем синдром религиозной философии.

Вера Божья переживает удовольствие в Законе, в откровениях Божьих, в присутствии Божьем, потому что это для неё родная стихия.

 

И апостол Павел нас предупреждает: «Смотрите, берегитесь, чтобы, когда Бог что-то говорит, у вас не ожесточилось сердце».

 

Почему ожесточается сердце?

 

Евр. 3:7,12

«Ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших…» Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного... Чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом…

 

Если в сердце есть скрытый грех, он не даст человеку покоя. И когда зазвучит Слово Божье, у этого человека возникает ожесточение, может быть, непонятное ему самому. Реакция агрессии, реакция неприятия, реакция отвержения и ожесточения.

 

И этот грех ожесточает человеческое сердце и начинает оспаривать всё, что делает Бог.

Типа: «Этот проповедник проповедует неправильно!» «Он опять про это говорит!..»

Это начинается ропот.

 

Грех, ожесточая человеческое сердце, превращает этого человека в  ропотника.

 

– «Надоела эта манна! Сколько можно! Дайте куропаток!»

– «Почему только Моисей?! Все святы!»  и т.п.

«Потому не могли они веровать… что «народ сей… окаменил своё сердце» (Иоан. 12:39-40).

Народ окаменил сердце, потому что это сердце ожесточилось.

А ожесточилось сердце потому, что оно обольстилось грехом.

 

Вот мы и добрались до корня.

Что обслуживает религиозная философия?

 

Религиозная философия обслуживает право человека на грех.

 

Самое большое зло религиозной философии – в том, что она разрушает в человеке веру Божью, за чем следует его  категорический  отказ от спасения.

 

Когда у человека сердце ожесточено, он оспаривает всё, что исходит от Бога. Он цинично может оскорблять святые вещи, вообще топтаться по святыням и в конечном результате цинично сказать: «А мне твоё спасение не нужно!»

 

Мы и читаем стих как раз на эту тему:

 

Евр. 3:7-8

…Как говорит Дух Святой, «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как … в пустыне, где искушали Меня отцы ваши… которые не обратятся ко Мне, чтобы Я исцелил их».

 

Итак, каменное сердце.

Мы читали в Иоан. 12:37:  «Столько чудес сотворил Он перед ними, и они не веровали в Него».

В чём зло?

Народ «окаменил своё сердце», а ожесточённое сердце всегда будет защищать грех.

 

Мягкое  сердце сражается с грехом и защищает заповеди Божьи.

А ожесточённое сердце сражается с заповедью, защищая грех.

И здесь слово «грех» – ключевое.

А каменное ожесточённое сердце не способно иметь веру Божью.

 

Религиозная философия делает сердце человека каменным, или ожесточённым, потому что защищает грех.

 

А каменное, ожесточённое, сердце не способно верить в жертву Иисуса Христа.

 

 

Философия обесценивает жертву Христа

 

Иоан. 12:40

«Народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце своё, что не видят глазами и не разумеют сердцем, и не обратятся, чтоб Я исцелил их».

 

В чём зло религиозной философии, которая защищает грех и ожесточает сердце человека?

В том, что человек с ожесточённым сердцем пренебрегает спасением Божьим!

Отказывается от исцеления, отказывается от покаяния и говорит: «Да я лучше сдохну и пойду в ад, чем пойду на покаяние!»

 

Понимаете, что делает эта страшная болезнь под названием «религиозная философия»?

Религиозная философия нарушает Слово Божье и логику Божью, рождает безумные аргументы и самое страшное – вызывает в сердце человека категорический отказ от исцеления и спасения.

Этим людям Христос становится не нужен!

Этим людям спасение не нужно: «…да не обратятся, чтобы Я исцелил их».

 

Религиозная философия обесценивает жертву Иисуса Христа.

 

Циничное отношение. Да ещё плюс хула на Бога! Да плюс ещё насмехательство над святынями.

 

Иоан. 12:42

Впрочем, и из начальников многие уверовали в Него, но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлучёнными от синагог, ибо возлюбили больше славу человеческую, нежели славу Божью.

 

Здесь апостол Иоанн даёт безжалостную характеристику религиозной философии.

 

В основе религиозной философии лежит страх и демонический контроль.

 

Страх перед отлучением, перед наказанием.

Вообще, все религиозные церкви имеют главным  рычагом влияния – страх.

На страхе всё замешано: на страхе отлучения, на страхе попасть в ад….  Это страх человеческий.

 

Представьте себе, многие из начальников иудейских уверовали в Иисуса, но они боялись об этой вере сказать вслух, потому что всех предупредили в синагогах: «Если кто уверует в Иисуса, как в Сына Божьего, его отлучат от синагоги».

Там написано, что вся религиозная элита приняла общее соглашение: за веру в Иисуса Христа любого отлучать от синагоги и клеймить такого позором.

 

Подумайте только, за дружбу с Иисусом человек рисковал потерять добрую репутацию. Он рисковал тем, что его могут выгнать с работы, лишить должности, он рисковал потерять своё положение в обществе.

Нам порой кажется, что такое было только в советское время.

Увы, не только.

А в те давние времена людей распинали на крестах!

 

Подумайте только! Это же религиозный народ, избранный Богом народ! И в среде этого народа позорили тех людей, которые уверовали в Иисуса, Сына Божьего, и считали их преступниками.

Мы сегодня должны внимательно следить за тем, чтобы и нам не угодить в ту же обочину.

 

В основе религиозной философии – страх и демонический контроль. Страх быть отлучённым от синагоги.

 

А вера Божья объединяет людей познанием истины, свободой и любовью к Богу.

 

 

Лицемерие религиозной философии

 

Так в чём отличие веры Божьей от религиозной философии?

Вера Божья говорит: «Познаете истину, и истина сделает вас свободными, счастливыми; и вы будете иметь любовь к Богу».

Потому что познание Бога делает человека окрыленным, свободным и счастливым.

Это измерение веры Божьей: свобода, исцеление, прощение, счастье.

 

Но когда речь идёт о религиозной философии, то здесь человек хочет жить одними стандартами, а ему навязывают другие.

Иными словами:

Религиозная философия рождает систему двойных стандартов.

 

У человека внутри одни принципы, а публично он вынужден вести себя иначе.

Религиозная философия имеет в своей основе страх и демонический контроль, манипуляцию и руководство.

А вера Божья объединяет людей познанием истины, свободой и любовью к Богу.

 

И самое важное, что здесь мы должны отметить:

Вера Божья, ориентированная на заповеди Божьи, ищет славу Божью.

Религиозная философия, ориентированная на заповеди человеческие, стремится к славе человеческой.

 

Вот здесь как раз «водораздел».

Религиозная философия заставляет человека ходить перед людьми и лицемерить. Человек думает так, а живёт иначе: на самом деле, он верит по-другому, но должен подчиняться традициям. Даже в каких-то простейших случаях. Я  уже не говорю сейчас про сложные вещи, про религиозную трясину.

 

Мусульманские женщины надевают свои платки и не стыдятся ходить по улицам в своей чёрной одежде. Они не стыдятся даже в университетах ходить в своих чёрных платках, потому что свято верят: это часть их культуры, это выражение  их убеждений.

И они даже сражаются за право так одеваться и так себя вести.

 

Я также вспоминаю наши пятидесятнические и баптистские церкви, когда  женщины из этих церквей не имели права употреблять косметику и носили какие-то уродующие их платки. Эти платки были, по их понятиям, как антенна, связывающая с Богом: если молишься в платке, Бог услышит, а без платка не услышит. Какой-то бред! В церковь они шли, обязательно повязывая эти платки или косынки, как пионеры свои пионерские галстуки. И люди под страхом жили.

Хотя по-человечески можно же было сказать: «Ну, что вы гоните?! Что вы придумываете?»

Вот по этому поводу и написано: «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие».

 

Запомните: религиозная философия и мужчин, и  женщин делает лицемерами.

 

Дома они одни, в церкви они другие, на работе они третьи. А потом забылся, спутался и выдал: на тебе! Или нечаянно сказал, что в «Новом поколении», − и вылетел с работы.

А человек  должен быть одним и тем же и там, и там, и там.

 

 Иоан. 12:43

…Ибо возлюбили славу человеческую больше,  нежели  славу Божью.

 

Вера Божья, ориентированная на заповеди Божьи, ищет славу Божью и прославляет Бога.

А религиозная философия, ориентированная на заповеди человеческие, ищет славу человеческую.

Вот здесь и есть тот самый «водораздел».

 

 

Суть конфликта

 

Я продолжаю отвечать на вопрос: почему Иисус Христос пришёл к своим, а они Его не приняли?

Да потому, что Иисус как носитель Божьей веры вступил на территорию религиозной философии.

Оказывается, у Иисуса был один Закон, а у фарисеев был другой закон, хотя они и называли его законом Моисеевым.

В чём же было лицемерие и коварство этой позиции?

 

Матф. 19:3-8

И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили: «По всякой ли причине позволительно человеку  разводиться с женой своей? Он же сказал в ответ: «Не читали ли вы, что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их и сказал: «Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одной плотью». Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». Они же говорят Ему: «Как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с ней?» Он говорит им: «Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с жёнами вашими; а сначала не было так».

 

Обратите внимание на слово «жестокосердие».

Движущей силой религиозной философии является жестокосердие грешных людей.

 

Движущая сила в Царстве Божьем – это сокрушённое сердце, которое трепещет перед Богом, которое полно признания и Божьей любви.

 

В сокрушённом сердце живет абсолютное согласие повиноваться Богу.

 

Главной ключевой фигурой на территории царства дьявола является жёстокое сердце.

Люди с этими жёстокими сердцами – это движущая сила религиозной философии.

Я хотел бы на этом сделать акцент.

Потому что, когда мы слышим это обозначение – «жестокосердие», мы должны знать, что стоит за этим.

 

«И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили…»

Как вы понимаете, само слово «искушая» говорит о многом. Мы знаем, кто является первым искусителем, и кто постоянно искушает.

И те люди, которые искушают Иисуса, − это агенты этого искусителя. Потому что нормальные люди не искушают Иисуса!

Нормальные люди не искушают Иисуса, а подходят к Нему и говорят: «Сын Давидов! Помилуй меня!»

 

Вопрос фарисеев звучал так: «Есть ли у человека право на развод или этого права у него нет?»

О чём здесь идёт речь?

Речь идёт снова о том, чтобы поднять бунт против заповеди. Как это и принято в философии: философия провозглашает высшей ценностью права человека.

 

А Иисус сказал им в ответ: «Не читали ли вы…»

Другими словами, Он заявил: «Написано: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает».

То есть, права людей должны быть подчинены заповедям.

По сути, в ответе Иисуса Христа на вопрос фарисеев звучало категорическое «нет!»

 

«Позволительно разводиться?»

На основании того, что в Библии записано было от самого начала, прозвучал ответ: «Категорически нет!»

 

Суть конфликта: права реально верующего человека ориентированы на Закон Божий, а права религиозного грешного человека ориентированы на некие человеческие правила.

 

И здесь, как вы видите, выходит на повестку дня такое понятие, как «разводное письмо»: «Моисей заповедал давать разводное письмо…»

Откуда появилось это «разводное письмо»? Откуда это взялось?

Значит, поведение фарисеев, их решения, их семейная жизнь базировались на этих «разводных письмах», а не на первичной заповеди, которая была дана в начале.

 

Заповедь Божья говорит «нельзя разводиться», а разводное письмо говорит разводам «можно!»

Иисус оперирует заповедью Божьей, а фарисеи заповедью человеческой.

Вот, почему нет понимания, вот, почему конфликт.

 

Поэтому, когда я задаю вопрос: «Почему, когда Он пришёл к своим, они Его не приняли?» − напрашивается ответ: «Да потому, что Иисус опирался в Своих рассуждениях на вечный, оригинальный, незыблемый закон Божий, а фарисеи и израильский народ опирались на человеческий закон. На Закон в новой редакции, в котором появилось много того, чего не было в самом начале».

Иисус не соглашался с человеческой заповедью, а фарисеи категорически отвергали Божью заповедь.

 

Итак, почему Иисус пришёл к своим, а свои Его не приняли?

Иисус не соглашался с разводными письмами, которые придумали сами люди, а фарисеи не соглашались с оригинальным законом Божьим.

 

Иисус говорил: «Я к этим разводным письмам и другим преданиям старцев, к человеческим заповедям никакого отношения не имею. Я пришёл исполнить не ваши заповеди и не вашу редакцию Закона, а пришёл исполнить оригинальный Закон Божий!»

А фарисеи постоянно говорили, что Он нарушает их законы и установленные ими заповеди.

И здесь происходил конфликт.

 

Иисус категорически не соглашался с установленными ими разводными письмами. Потому что в Царстве Божьем ничего этого не было!

Иисус защищал Закон Божий!

Но поскольку эти разводные письма были так сильно распространены в Израиле, что стали уже частью их культуры и религиозной жизни, то Иисус мог спокойно говорить, и Он говорил это, что они заповедь Божью заменили заповедью человеческой.

− «Но Я пришёл исполнить не человеческие заповеди, а заповеди Божьи!»

 

 

Жестокосердие меняет заповеди Божьи

 

Все знают, Кем утверждён Закон Божий. А на вопрос: откуда появился документ под названием «разводное письмо»? – Иисус ответил Сам: «Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с жёнами вашими, а сначала не было так» (Матф. 19:8).

 

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» − Иисус пришёл, чтобы восстановить Закон, а не нарушить его!

На самом деле, этот Закон, начиная со времён Ветхого Завета, был уже искромсан и искажён. И в нём было уже другое содержание!

 

Ведь если бы один и тот же Закон был и у Иисуса, и у фарисеев, то этот Закон их бы объединил, и они бы исполнили то, что Бог им заповедал.

Но, увы! Такого не произошло.

 

Я ещё раз хочу подчеркнуть слово «жестокосердие».

 

Жестокосердие меняет заповеди Божьи.

И что это за перемены, что это за реформы? Откуда берутся подобные «разводные письма»?

И кто навязывает изменения в Законе?

Люди с ожесточёнными сердцами!

 

Здесь просто сказано: «…по жестокосердию вашему…»

А как же на самом деле всё происходило?

Рассмотрим один пример.

 

Исх. 32:1

Когда народ увидел, что Моисей долго не сходил с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: «Встань и сделай нам бога, который бы шёл перед нами; ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось».

 

• Жестокосердие, которое скрывает обольщение грехом, − это движущая сила всех конституционных реформ в Израильском народе.

 

Вера Божья защищает заповеди Божьи и требует, чтобы грех был ликвидирован.

Но философия, воспевая права грешного человека, говорит: «А мы претендуем на то, что мы имеем право поменять законы! Мы требуем перемен!» − и тогда законы будут служить совести грешного человека.

 

Это звучит так же, как сегодня.

Приходят представители грешного социума (педофилов, гомосексуалистов, других извращенцев) к правительству и требуют: «Мы требуем, чтобы поменяли законы!»

Им объясняют: «Изначально закон говорит о том, что есть нравственные и моральные нормы».

− «А нам плевать на ваши нравственные нормы! Мы требуем перемен! Мы требуем, чтобы наши права были защищены!»

 

Поймите, то, что происходит сейчас в Европе, − это есть жалкое подобие того, что тогда  начало происходить возле горы Синай.

Народ Израиля, необузданный, разнузданный, развращённый, пришёл к представителю духовной власти и сказал: «Мы требуем перемен!»

 

И они требовали не просто статью в законе поменять. Они потребовали поменять всю государственную религию: «Нам нужен другой бог с другими законами и нам нужен другой лидер, который бы прислушивался к тому, чего мы хотим!»

 

Реформы жестокосердия – это пролетарская революция!

Жестокосердие пахнет кровью!

Жестокосердие человека, который решил защищать свой грех, на части порвёт всю Божественную конституцию.

 

И они осмелились озвучить свои требования в угоду своим прихотям, в угоду своему греху: «Нам нужен другой бог! Нам нужен другой лидер! Значит, нам нужны другие законы!»

 

Итак, что происходит по жестокосердию народа?

Повторяю, они претендуют не просто на небольшую поправочку к закону. Нет, они потребовали другого бога, другого лидера и требовали полностью сменить законы.

Это было жестокосердие, перед которым дрогнул даже Аарон!

 

Конечно, можно определять разные меры наказания по отношению Аарона. Но когда разнузданная, гневная толпа к тебе подступает, − вы знаете, это страшно!

Религиозная философия делает людей необузданным и страшным палачом.

 

 

 

Жестокосердие происходит по причине обольщения грехом

 

Исх. 32:7

И сказал Господь Моисею: «Поспеши сойти, ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской»…

 

Разврат, обольщение грехом делают человека жестоким, делают его даже врагом Бога.

 

И этот человек теряет страх Господень и начинает топтаться по святыням Божьим.

 

Исх. 32:8-9

«…Скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца, и поклонялись ему, и принесли ему жертвы, и сказали: «Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» И сказал Господь Моисею: «Я вижу народ сей, и вот, народ он – жестоковыйный».

 

Опять мы возвращаемся к тому же слову «жестокосердие»!

По жестокосердию народа, была  изменена статья закона о разводе.

По жестокосердию народа, Аарон был вынужден вылить золотого тельца, пойдя на поводу у народа.

Вы знаете, это была «пролетарская» революция, за которой всегда стоит дьявол и которая всегда кромсает и рушит установленные Богом законы.

 

Жестокосердие по причине обольщения грехом – вот движущая сила религиозной философии.

 

Жестокосердие требовало перемен. Жестокосердие покушалось на вечные, незыблемые законы Божьи.

Защищая грех, жестокосердие пыталось разрушить законы Божьи!

 

Безжалостно правдивый портрет религиозной философии представил нам Стефан, описавший, практически, ту же самую ситуацию спустя века.

 

 

Религиозный фанатизм

 

Деян. 7:51-54

Жестоковыйные! Люди с необрезанными сердцами и ушами! Вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы: кого из пророков не гнали отцы ваши?

 

Подумайте только!

Эта религиозная философия рождает религиозный фанатизм, она рождает страшные «крестовые походы», она рождает инквизицию, которая безжалостно расправляется с теми, кто хоть в какой-то мере имеет отношение к посланникам Божьим и к откровениям Божьим.

Для них всё, что рождено на Небе, – это «запах смертоносный на погибель», с чем религиозная философия сражается до самой последней черты.

 

Стефан был исполнен Духа Святого, он проповедовал воскресшего Иисуса Христа.

И та же самая религиозная философия, в лице фарисеев-фанатиков, полных агрессии и ненависти, полных ожесточения, растерзала этого посланника Божьего.

 

Ключевое слово сегодняшнего семинара – «жестокосердие». Ожесточённое сердце.

Но это всего лишь эмоциональная окраска.

 

Главной причиной ожесточения сердца является обольщение грехом!

Вы подумайте, на территории Царства Божьего они решили защищать грех и создали альтернативный по отношению к праведности враждебный лагерь.

И у них тот же портрет!

Как Иисус вчера, сегодня и вовеки Тот же, так и фарисеи вчера, сегодня и вовеки те же. Их портрет  не поменялся.

 

И Стефан перед своей казнью раскрывает правду, говоря: «Вы, жестоковыйные люди с необрезанными сердцами и ушами, всегда противились Духу Святому! Как отцы ваши, так и вы!»

Вот оно, генетическое проклятие представителей религиозной философии!

На генетическом уровне люди с ожесточенными сердцами ненавидели всё, что относилось к Богу. Они продолжают это ненавидеть!

 

Мы с вами должны понимать, что и мы должны беречься этого!

То, что сегодня называют «религиозной культурой», «традициями отцов», по отношению к Иисусу, находится во враждебном лагере!

И мы с вами должны это понимать и определять свою религию и свою культуру, чтобы не оказаться частью этого страшного религиозного сообщества, которое уничтожает всё святое и праведное.

 

«Как отцы ваши, так и вы» ненавидели всё Божье и противились Духу Святому.

 

Религиозная философия всегда противилась и будет противиться Духу Святому!

 

Всё, что рождено в духе, всё, что рождено на Небе, всё, что помазано Духом Святым, религиозная философия будет уничтожать!

И если уж говорить по большому счету, то религиозная философия – это гнездо антихриста!

 

Всё, что делает Христос, и всё, что рождено Духом Святым, будет всегда встречаться в штыки представителями религиозной философии.

 

Прикрытая самыми умными девизами и лозунгами, ведётся война людьми, поражёнными этой страшной закваской фарисейской, против реальной, живой веры Божьей.

 

Деян. 7:52

Кого из пророков не гнали отцы ваши? Они убили предвозвестивших пришествие Праведника, Которого предателями и убийцами сделались ныне вы…

 

Мы думаем, порой, что говорим о пустяках…

Нет, мы говорим не о пустяках! Вот такое Евангелие мы давно не читали!

Чаще мы из Евангелия ё«цветочки», берем «десертик» и берём «золотые стишки»!

 

Но если пристально всматриваться в Евангелие, то мы увидим драматическую картину непрекращающейся непримиримой войны между реальной Божьей верой и гнездом антихриста под названием «религиозная философия».

 

Стефан говорил тогда своим палачам: «Вы убивали пророков, вы убивали тех, кто предвозвещал вам пришествие Иисуса Христа! И вы стали предателями и убийцами Сына Божьего! Вы, которые держат в руках Писания! У вас в руках закон Божий! На вас висят все причиндалы двенадцати колен Израилевых. Все пророки говорили о пришествии Иисуса, а вы, фарисейская элита, стали инквизиторским гнездом, религиозной мафией! Вы стали предателями и убийцами реальной  живой веры!»

 

Друзья мои, у меня кровь стынет, когда я смотрю на это! 

 

Деян. 7:53

Вы, которые приняли закон при служении Ангелов и не сохранили...

 

Вот, главный смысл: «вы приняли Закон и не сохранили его!»

Они этот Божий Закон предали, они этот Закон нарушили, чтобы защитить свой грех!

 

Деян. 7:54

Слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.

 

Опять мы читаем про ожесточённые сердца фарисеев.

 

Почему Христос пришёл к своим, а свои Его не приняли?

Да потому, что то, что принёс Христос, и то, чем обладал этот народ, − это было не одно и то же, это были разные вещи.

Потому что на территории религиозной философии вера Божья – это опасное и рискованное для неё явление.

 

Религиозная философия, что во времена Ветхого Завета, что во времена Пришествия Иисуса Христа, что во времена Апостолов, что в наше время, не потерпит и не согласится на мирное сосуществование с верой Божьей.

 

Религиозная философия грешна, поэтому превращает людей в ожесточённых и одержимых фанатиков.

 

В инквизиторов и палачей любого Пробуждения. В предателей и убийц Божьих откровений и Божьей веры.

Такими они были, такими они и остались.

Вчера религиозная философия казнила Божьих пророков, затем она распяла Иисуса Христа, затем камнями побивала Божьих служителей и Апостолов.

И сегодня она не изменила своей сути.

 

Жестокосердие – это опасный синдром религиозной философии.

 

Поэтому нам необходимо следить за тем, чтобы эта зараза не поселилась в нашем сердце.

Вы знаете, всё начинается с простых вещей. Поэтому не защищайте грех и не разрушайте заповедь Божью!

 

Мы должны понимать: или мы находимся в лагере веры Божьей, и тогда мы должны быть смелыми, потому что праведник смел, как лев; или мы находимся в стане религиозной философии.

 

Если же в сердце каждого из нас живёт вера Божья, мы должны следить за тем, чтобы кто не увлёк нас философией. Профилактика эта необходима, чтобы эта система оправдания наших слабостей, нашего позора, наших «косяков» не поглотила нас. Хватит защищать себя!

Наша задача – защищать Божьи заповеди! И тогда Бог даст нам великую победу.

 

Давайте не будем забывать, что религиозная философия всегда болезненно реагирует на Слово Божье как на инородную субстанцию.

 

 

Иисус пришёл к своим, а они отвергли Его

 

Евр. 3:7

Посему, как говорит Дух Святой, «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота в день искушения в пустыне…»

 

Я продолжаю задавать вопрос: ну почему, когда Иисус пришёл к своим, свои не приняли Мессию? Они Его отвергли!

Его служение взбудоражило фарисейскую элиту, как осиное гнездо. Служение Иисуса их раздражало, бесило и выводило из себя.

 

Причём, Он не рассказывал им басни, а говорил им Слово Божье! Ну, если бы Он говорил им о каких-то либеральных законах, которые разрешали грешить, я мог бы понять их реакцию…

Но Он проповедовал им из Слова Божьего, пришедшего с небес.

 

И это Слово Божье − не такое, как у меня или как у тебя, − было идеальным Словом Божьим! Там не было никакой человеческой примеси.

И в чистом виде Слово Божье, пришедшее с Неба, бесило и выводило из себя представителей религиозной философии. Оно вызывало у них ожесточение и даже бешенство.

И это всё – результат разоблачения их греховности.

 

Представьте себе, после первого же служения, после первой же проповеди Иисуса в Назарете, Его хотели убить публично! Его хотели сбросить со скалы, чтобы на глазах у всех жителей этого города Он разбился о скалы.

Я спрашиваю: почему, когда они слышали глас Господа, ожесточалось сердце их?

 

Мы должны следить за своим сердцем, чтобы и у нас оно не ожесточалось, когда мы будем слышать глас Господа.

Вы понимаете, религиозная философия не разбирает сроки, не считается с возрастом, делая человека безумным.

 

Мы снова говорим о жестокосердии.

Жестокосердие – это яркий синдром этого опасного заболевания, которое называется «закваска фарисейская».

 

Чуть дальше написано: «…и слово их, как рак, будет распространяться».

Имейте в виду, религиозная теология – это как духовная онкология. Это словно метастазы рака, которые идут от сердца к мозгам, к ощущениям: «их слово, как рак…» Оно будет покрывать общественное сознание. И если в  нас не будет Божьего Слова, то их слово сожрет нас!

 

Что такое рак? – Это когда поражённые клетки в теле человека живут и размножаются за счёт здоровых клеток.

 

Поэтому, когда к тебе кто-то приходит и на уши садится, то знай, что они хотят сожрать твою веру. Поэтому противостань твёрдой верой и скажи: «Отойди от меня, сатана, ибо написано: «Господу Богу  своему поклоняйся и Ему одному служи»!»

Перестань говорить с отступниками и фарисеями! Защити свою веру, и вера защитит тебя.

 

Лук. 4:28

Услышавши это, все в синагоге исполнились ярости…

 

Опять жестокосердие!

 

Первая проповедь Иисуса.

Ему 30 лет, симпатяга, весь такой вдохновленный, глаза светятся, одухотворенно проповедует!..

А в синагоге сидят такие «верующие», что, слушая Слово Божье, они исполнились ярости…

 

И самое трагичное, что и мы можем оказаться в этой трясине в два счёта!

Ведь Иисус проповедовал тогда не так, как, скажем, я или кто-то другой из нас. Он так ярко проповедовал, что Его можно было заслушаться!

И ещё. Чтобы нас никто не подловил не сентенции, типа: «Если Иисус приходит, то Он мир приносит. Если это Иисус, Он всех шоколадом покроет…» − давайте хорошо запомним: если приходит Иисус, то хорошо будет только искренне верующим в Него и Ему.

И будет плохо-плохо тем, кто «заквашен» религиозной философией!

 

Вы можете себе представить: Иисус закончил Свою проповедь, и вдруг все, кто слушал Его, повскакали с мест и закричали что-то в ярости…

Как в «Новостях» показывают революционные выступления на Востоке: толпа орущая бежит, кулаками машут, в полицию камнями бросают…

 

Ладно, когда выступают против какого-то президента или какого-то правительства земного. А там был Христос! И Он проповедовал их великого-великого Бога!

Но когда Его первая проповедь заканчивалась, они «все исполнились ярости» и

 

Лук. 4:29

Вставши, выгнали Его вон из города и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его.

 

Вы только представьте себе эту картину!

Я думаю, как неловко было Иисусу: Он пришёл к своим, а они…

Друзья, это ведь не третий год Его служения, это было только первая Его проповедь в синагоге! Он пришёл к своим, пришёл со Словом Божьим!

И у этих «своих» тоже должно быть Слово Божье в сердцах.

Но там оказалось не Слово Божье, а злоба и ненависть. Словно кинжал за пазухой.

Что такого сказал Иисус, что вызвал у них такой гнев?!

 

Запомните: если мы вовремя не абортируем и не выскребем из себя закваску фарисейскую, то религиозная философия выгонит Иисуса из наших мозгов, из наших сердец, из нашей жизни, а значит, из церкви, а затем из города!

Потому что Христос – это угроза для любой религии.

И самые страшные и беспощадные войны – это войны религиозные.

 

Я молюсь: «Господи! Помоги нам не съехать вот в эту обочину  религиозности!»

 

Да, мы что-то уже знаем из Слова Божьего.

Но если бы мы спросили любого из той синагоги, кто был на том служении, любого из тех фанатиков, они бы тоже ответили: «Мы знаем Закон, мы читаем из Писаний, мы – дети Авраама…»

Да какие вы дети Авраама?! Вы дети Аль-Каиды, а не дети Авраама!

 

Объясните мне, пожалуйста, реакцию верующих в Бога людей на первую проповедь Иисуса. Почему они взбесились?

«Исполнясь ярости…» − что это за синдром?

 

Вера Божья в сердце человека реагирует на Слово от Бога, как на что-то родное.

Но в данном случае мы видим нечто другое. И эти люди, которые тоже называли себя «верующими», вдруг превратились в ожесточённую толпу разъярённых фанатиков.

«И, вставши, выгнали Его вон из города»!

Нет, их убеждения нельзя было назвать верой Божьей!

 

Убеждения религиозных фанатиков сражаются с верой Божьей, со Словом Божьим и даже с Сыном Божьим!

 

• Их убеждения в совокупности − это и есть религиозная философия, рождающая в человеке необъяснимую агрессию и фанатизм.

 

Религиозная философия, по отношению к вере Божьей, является карательной системой. Это две несовместимые системы.

 

Религиозная философия изгонит со своей территории любое проявление Божьей веры и даже Самого Иисуса.

 

Мало того, что они Иисуса выгнали из города, они повели Его на вершину горы, чтобы сбросить Его оттуда!

Пришёл к своим, и какой приём! Кошмар!

 

Братья и сёстры! Мы не говорим о пустяках! Мы не говорим о каких-то второстепенных вопросах!

Но, как говорил апостол Павел: «Испытывайте самих себя: в вере ли вы?»

А всё начинается с простого: с ожесточения в сердце в момент, когда звучит Слово Божье.

 

«Боже, научи нас строить прямые отношения с Тобой! Чтобы овцы Твои слышали голос Твой, узнавали его и повиновались  Тебе!»

 

Итак, разъярённая толпа повела Иисуса на гору, чтобы скинуть Его вниз.

 

Лук. 4:30

Но Он, прошед посреди них, удалился.

 

Когда дьявол Его искушал, он тоже хотел, чтобы Иисус прыгнул с высоты храма и разбился.

Иисус ответил ему примерно так: «Я ещё напрыгаюсь, когда надо будет».

А здесь, когда Его пытались скинуть с горы, Он спокойно прошёл сквозь толпу и ушёл.

 

Я подчёркиваю мысль, что, когда Он пришёл к своим, то, что Он принёс, противоречило тому, чем обладал народ.

 

 

«Они не познали путей Моих…»

 

И они называли это «верой»! И Христос говорил о вере.

Как сегодня в каждой церкви говорят о вере.

Но не всё то, что человек называет верой, является верой Божьей. Гораздо чаще это религиозные предрассудки и религиозная философия.

 

Как вы думаете, если бы сегодня Христос опять пришёл, все бы Его узнали и приняли?

В Латвии порядка 2500 церквей. Какая церковь могла бы Его принять? Со своими пониманиями, учениями, со своими форматами?

Мне страшно подумать. Я боюсь об этом говорить.

 

Да вопрос даже не в том, какая церковь приняла бы Его. Главное – какую бы церковь Он признал за Свою?! Этот вопрос намного серьёзнее.

Потому что, может статься, что о той самой церкви, которую мы чтим, Он скажет: «Гробы окрашенные! Порождение ехидны!»

И люди: «Господи! Да это же самая уважаемая церковь!»

Но последнее слово – за Господом.

 

Вы знаете, о чём моя молитва сегодня?

О том, чтобы Господь сохранил нас с вами от религиозности: «Боже! Разбей в нас эти религиозные твердыни! Освободи нас от тупости, недоразвитости, чтобы нам не оказаться Твоими палачами!»

Я не понимаю, когда церкви между собой грызутся, когда одна церковь судит другую. Когда одна церковь клеймит другую: «Вы от дьявола!»

Как не стыдно им говорить такие вещи! Откуда они это знают?! Может быть, наоборот, они сами – от дьявола?

 

Я в своей жизни сам такое испытал, когда мне в лицо бросали христиане: «В тебе дух антихриста!», «Ты сатана!» и т.п.

И я думал: «А вы откуда знаете?»

Ну, не надо спешить с осуждениями!

 

Вы только подумайте, как Иисусу было трудно договориться со своими.

Да, Иисус всё знал. И Его на каждом шагу хотели убить. Причём, не какие-то язычники, а вот такие, как мы говорим, «уважаемые священники».

Они просто ходили за Ним и подслушивали, о чём Он говорит. Искали компромат: что Он не так сказал, что Его ученики делают, как они едят, как они пьют, не нарушают ли церковные традиции?

 

Вернёмся к Посланию Евреям.

 

Евр. 3:7

…Как говорит Дух Святой, «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших…»

 

В чём зло религиозной философии?

Она ожесточает человека против Слова Божьего, а значит, против планов Божьих, а значит, против Божьих представителей.

Религиозная философия обрекает человека на погибель.

 

Вера Божья – это путь к Творцу, к Богу, это путь ко спасению, это путь к жизни.

 

Религиозная философия – это путь от Творца, от Бога, это путь в погибель и дорога к смерти.

 

Мы с вами должны понимать, что религиозная философия – это система обмана, это система обольщения.

 

Вера Божья ведёт ко спасению: «Кто будет веровать.. спасён будет» (Марк.16:16). Так написано!

А религиозная философия уничтожает тех, кто проповедует веру Божью. Для чего?

Чтобы все погибли и чтобы никто не имел спасения Божьего!

 

Евр. 3:10-11

Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: «Непрестанно заблуждают сердцем, не познали они путей Моих, посему Я поклялся в гневе Моём, что они не войдут в покой Мой».

 

Что сеет человек, то он и пожнёт.

Посеяли ожесточение против Слова Божьего, против Бога – и пожали то же. Бог тоже ожесточает Своё сердце, и гнев Божий открывается с небес на всякое нечестие и неправду людей.

 

Друзья мои, это страшно – оказаться в лагере религиозной философии. Потому что о таких Господь говорит: «Гнев Мой горит! И Я клянусь…»

Представляете, гневная клятва Самого великого Бога!

Даже если они что-то исправят, но уже не один из них не войдёт в обетованную землю, не войдёт в покой Божий. Не окажется там, где для каждого верующего приготовлено Господом спасение.

Религиозная философия обрекает людей на погибель.

 

• Ожесточение и необузданные страсти фарисейской элиты кромсали и в розницу, и оптом вечный и незыблемый Закон.

 

Но Иисус отказался играть по их правилам. Иисус не признавал ни их писем разводных, ни преданий старцев, ни новоявленных человеческих заповедей.

Иисус пришёл восстановить оригинальный, вечный и незыблемый Закон, за что и поплатился.

 

• Они не признавали Божий Закон, Он не признавал их правила игры.

Они ожесточались не столько на Него, сколько на тот Закон, который они сами должны были защищать.

 

Ибо, если бы у них в руках был тот же самый закон Моисеев, что и в руках Иисуса, между ними не было бы вражды.

Но проблема была в том, что у фарисеев в руках был Закон в новой редакции, а у Иисуса – в оригинале.

 

Иоан. 5:45-46

Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо, если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне.

 

Это был честный разговор.

И что делал Иисус?

Он их разоблачал: «Если бы вы на самом деле приняли Закон, данный  Моисеем, в оригинальном виде и верили тому, о чём он говорил, то поверили бы и Мне, потому что и Моисей, и все пророки писали и говорили обо Мне! У нас с Моисеем нет расхождений, нет конфликтов. А вы Мне не верите только потому, что вы Моисею своему не верите! Ваше жестокосердие вчера его провозгласило врагом, а сегодня вы провозглашаете своим врагом Меня».

 

Если бы фарисеи верили Моисею, они бы верили и Иисусу, потому что Моисей писал об Иисусе.

 

Вот, где кроется лицемерие религиозной философии.

 

Иоан. 5:47

Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?

 

Иисус прямо говорил им: «Мои слова не вмещаются в вас, потому что ваши сердца – как мусорный контейнер, полный всякого религиозного хлама!»

 

Каждая строчка Закона Моисеева указывала на пришествие Мессии.

Каждое принесённое в жертву животное указывало на жертву Иисуса Христа!

И все пророки Израиля знали, что закон был «детоводителем ко Христу».

Поэтому между Законом, который провозгласил Моисей, и Христом, к Которому вёл Закон, не было никаких конфликтов!

 

Иисус объяснял: «У нас с Моисеем  существует полная гармония и логическое развитие событий. Мы даже на горе Преображения встречались с ним, чтобы сверить карты и триумфально завершить исход».

 

Но фарисеи хотели перессорить Иисуса и Моисея. И они говорили по любому поводу, что «Иисус нарушает закон, данный Моисеем».

Но Иисус отвечал: «Нет, никогда! Я пришёл, чтобы исполнить Закон! У  нас с Моисеем нет проблем, потому что всё, что он приготовил, − это был путь к Моему пришествию. И Я пришёл. И когда на горе Преображения мы с Моисеем встретились, он спросил Меня: «Ну, как? Всё нормально?» Я ответил: «Да, всё нормально, Я пришёл». У нас с Моисеем всё слажено. Это у вас с нами конфликты».

 

У фарисеев был конфликт с Иисусом только потому, что у них были постоянные конфликты с Моисеем!

 

Это чрезвычайно важно – нам понимать, в чём состоит фарисейское лицемерие:

вчера они сражались с Моисеем, ныне они сражаются с Иисусом!

 

Иисус нанёс разоблачительный удар национальной религиозной философии: «Если бы вы верили Моисею, то верили бы и Мне».

 

И как в те седые времена жестокосердие народа бунтовало против Моисея и его скрижалей, так и теперь слова Иисуса рождали в их сердцах негодование и жестокость.

 

«Когда услышите глас Его, не ожесточите сердца вашего…»

Реакция на Слово Божье, как лакмусовая бумага, показывает процентуальное содержание веры Божьей в сердцах людей. Либо они заполнены верой Божьей, либо там поселилась религиозная философия.

 

Подведём итог.

Мы отвечали на вопрос: почему, когда Иисус Христос пришёл к своим, они не приняли Его?

• Да потому, что то, что Он принёс, и то, что имел народ Израильский, − это было не одно и то же.

 

Религиозная философия – это генетическое проклятие народа, который был избран для того, чтобы своей жизнью прославить великого Творца.

 

Но, увы! Этого не случилось. А случилась трагедия.

Поэтому мы сегодня должны внимательно следить за тем, чтобы в наших сердцах не произошло того, что произошло с ними.

 

Мы с вами читали, что этот народ не мог веровать потому,  что они «ослепили глаза свои, закрыли свои уши и окаменили свои сердца», обольстившись грехом. (Иоан. 12:40). А каменное, ожесточённое, сердце не способно иметь веру Божью.

Столько чудес Иисус сотворил перед ними, но они не смогли в Него уверовать.

 

Моя молитва сегодня: «Господь, забери у нас каменные сердца и дай нам сердца плотяные! Дай нам сердца, которые могли бы слышать Тебя и чувствовать! Бог, открой наши духовные глаза!»

И я думаю, друзья, что настало время взыскать Господа всем сердцем!

Хватит прятаться в религиозных кулуарах и опираться на какие-то доктрины или параграфы.

Нам нужен живой Иисус!

 

Чтобы не получилось так, что, когда мы с Ним встретимся, мы Его не сможем узнать. Нам уже сейчас нужны реальные встречи с Ним.

Я недавно говорил об этом: нам нужно молиться, нам нужно поклоняться всем вместе, и в то же время у нас должны быть личные отношения с Господом.

 

Иисус обещал являться. Он являлся Апостолам, Он явился пятистам братьям, Он являлся Петру, Он являлся Павлу…

 

А если мы не будем знать Его, то будет, как с Марией. Иисус явился перед ней, а она не узнала Его и спросила: «Ты садовник, господин?» (Иоан. 20:15).

С нами тоже может произойти подобное: Иисус явится нам, а мы скажем: «Господин дворник, вы не скажете, где искать Иисуса?»

Друзья, мы сердцем уже должны узнавать Его присутствие, чтобы, когда Он явится, мы сразу узнали бы Его и сказали: «Господь! Спасибо, что Ты пришёл!»

 

История с садовником произошла у женщин. А у мужчин был другой подобный случай.

Когда они плыли в лодке ночью, а Иисус по воде их догонял (Матф. 14:25-27). Ученикам в лодке показалось тогда, что это призрак.

 

Поэтому мы должны знать Иисуса лично, чтобы не делать таких ошибок!

 

 


Церковь Новое поколение