Вера или философия-5. Реванш последнего Адама

25.09.13. Семинар пастора Алексея Ледяева

(PDF, RTF)

видео

 

 

 Преступление первого Адама

 

Сегодня мы поговорим о реванше Бога.

Мы с вами уже говорили о том, что есть такие личности, которые очень сильно влияют на наши судьбы.

И Библия говорит: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут».

 

Что-то произошло в жизни Адама, что повлияло на судьбу каждого из нас, на судьбу всего человечества.

И надо было после непослушания, преступления и поражения Адама Богу взять реванш.

Ведь и Адам был сотворён по образу и подобию Божьему, и Иисус Христос есть не что иное, как образ и подобие Божье.

Поэтому Иисус Христос был, как вариант «Б», Он был запланирован, как запасной игрок, на случай, если первый игрок споткнётся и не поймёт, в какой команде он играл и для чего всё это происходило.

 

Адам согрешил, и через его падение все потомки его были лишены славы Божьей.

То есть, практически, он дискредитировал творение Божье в глазах искусителя, то есть дьявола.

И у Бога был план: «Я хочу Своё творение реабилитировать. И Я возьму реванш!»

Поэтому Христа не иначе, как «Реваншистом», не назовёшь!

Христос – это реванш Отца Небесного.

 

И всё, что удалось дьяволу разрушить через грехопадение Адама, Богу через Иисуса Христа удалось восстановить!

 

Рим. 5:18-19

Потому, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие.

 

Здесь речь идёт о двух важных персонах: об Адаме и об Иисусе Христе.

 

Адам. Его «досье», его «заслуги» перед человечеством: «Как в Адаме все умирают…»

1) «…Преступлением одного всем человекам осуждение…»,

2) «Непослушанием одного человека сделались многие грешными…».

 

Итак, непослушание здесь то же самое, что преступление!

Мы должны сделать очень и очень важный вывод: непослушание Богу – это не пустяк!

 

Непослушание Богу – это преступление!

 

В чём провинился Адам?

Он проявил непослушание Богу, которое вылилось потом в преступление.

Преступление в том, что через непослушание Адама все люди стали грешными!

 

Что это значит?

Это значит, что из-за Адама жизнь всех людей оказалась под Божьим осуждением!

 

И итог: «Возмездие за грех – смерть»!

 

Мы здесь расшифровали, что значит: «как в Адаме все умирают…»

Адам стал открытой дверью для греха и смерти, проявив непослушание Божьей заповеди.

 

Если всё это суммировать, то можно сформулировать так:

Адам согрешил перед заповедью Божьей.

 

Я очень хочу, чтобы вы поняли выражение «в Адаме все умирают», и запомнили, что преступление Адама связано с таким понятием, как «заповедь».

 

Туда, где нарушается заповедь Божья, где она попирается или игнорируется, приходит грех, совершается преступление, и, как результат, приходит Божье осуждение и смерть.

 

Послушание заповеди приносит жизнь. Но там, где заповедь нарушается, где заповедь попирается, где заповедь игнорируется, там властвует смерть.

За нарушение заповеди приходит горькая расплата!

 

Практически, в чём был грех Адама?

В том, что

Адам не смог защитить заповедь.

 

Защищая своё право быть равным Богу, защищая своё право иметь свободу выбора, защищая своё право принимать решения самостоятельно, человек совершил преступление по самой тяжёлой «статье» – нарушение заповеди. Или, другими словами, – не защитил заповедь.

 

 

Мишень для искушений

 

Запомните: самая великая победа дьявола в жизни человека – это не болезни, не финансовый недостаток, не одиночество.

 

Главная мишень дьявола – это не сам человек, а заповедь Божья, живущая в человеке!

 

Заповедь Божья в человеке – это есть главная мишень, на которую ориентируется дьявол и куда он направляет все свои огненные стрелы: «А подлинно ли сказал Бог?»

 

Заповеди – это рычаги владычества Бога в жизни человека.

 

Пока человек чтит заповеди Божьи, исполняет их и защищает, в жизни этого человека будет ярко выражено владычество Великого Бога!

 

Бог клялся: «Будешь исполнять заповеди Мои и законы – Я тебя защищу и благословлю. Ты будешь во всём успешен. Ты не будешь занимать деньги, у тебя будут одалживать. И ты будешь только на высоте! Ты будешь славнее всякого народа!» (Втор. 28:13).

 

Дьявол знает об этом. Поэтому он и старается разрушить заповедь в человеке, чтобы аннулировать Божье владычество в его жизни.

 

Запомните: именно заповедь в человеке является мишенью демонического обольщения, потому что она является рычагом Божьего владычества в его судьбе.

Пока заповедь контролирует, управляет, регулирует поведение человека, этот человек защищён, успешен и благословен на всех уровнях.

 

• Поэтому цель искушения дьявола – разрушить заповедь в человеке, что означает разрушение Божьего владычества в его судьбе.

 

До тех пор, пока заповеди Божьи, или Конституция Царства Божьего, или Его Закон, у тебя в сердце, ты можешь рассчитывать на успех и защиту, на развитие и победу, то есть, на благословение! На все бонусы, которые причитаются законопослушным гражданам Царства Божьего.

 

Дьявол боится не грешника, а того, кто свят и праведен.

«Юноши, в которых пребывает Слово Божье… победили лукавого». Пока заповедь в нас, мы вооружены: заповедь – наше оружие.

Пока заповедь в человеке, он представляет собой угрозу для дьявола.

«Пишу вам, юноши, потому что Слово Божье пребывает в вас, и вы победили лукавого» (1 Иоан. 2:13-14).

Условие нашей победы над всеми превратностями судьбы – это наличие в нас заповедей и Слова Божьего.

 

До тех пор, пока Слово Божье контролирует наши решения, корректирует наше поведение, регулирует систему наших поведенческих констант, мы с вами недосягаемы для дьявола и бесов.

Поэтому разрушить Божье владычество в жизни человека – это практически обезоружить его.

 

«Как расхитить дом сильного, если прежде ты не свяжешь сильного?»

Дьявол так и делает: он крадёт у человека заповеди.

Мы сильны, благодаря Слову, благодаря заповедям Божьим в нас. Поэтому первое, что дьявол  делает, – он сеет сомнение в слове от Бога: «А подлинно ли сказал Бог?»

 

Когда Израильский народ отступал от заповедей, в их истории наступала чёрная полоса: приходили враги, грабили народ, уничтожали города, угоняли в плен… Так продолжалось до тех пор, пока однажды Израильтяне не отвращались от чужих богов  и вновь не обращались к своему Богу.

 

Напоминаю, пока я говорю о первом Адаме.

Как Ти Ди Джейкс сказал:  «Вот, когда приду на небо, то, первым делом, найду Адама и морду ему набью! И скажу ему: «Это из-за тебя все наши болезни, слёзы, грехи, из-за тебя мы столько страдали!» И, может быть, я буду первым, кого депортируют из Царства Божьего за эту драку. Кто-то будет искать апостола Павла, чтобы задать ему вопросы, а у меня к нему вопросов нет. У меня один только вопрос к Адаму! Достал он меня!»

 

Мы сейчас говорим про первого Адама.

И Рим. 5:18: «Как преступлением одного всем человекам осуждение…» – это сильное место!

Грех, пришедший через Адама, обрекает человека на состояние жертвы и обвиняемого.

Люди живут под осуждением: нет свободы, нет радости, они пребывают в депрессии, в унынии. И Господь это всё видел.

 

В духовном мире всё происходит закономерно. И самое опасное, что сделал Адам, – он согрешил перед заповедью. Перед законом, который Бог превознёс превыше всякого имени Своего. Закон уравнял всех! Перед Законом все равны.

 

Да, Адам был неопытный и не смог защитить заповедь.

 

 

Заповеди  Божьи и права человека

 

И самой большой заслугой последнего Адама было то, что Он смог защитить заповедь тоже в условиях искушения, которое было пострашнее Адамового.

Он восстановил, Он реабилитировал утраченный авторитет Божьей заповеди и Божьего слова, и доказал дьяволу, что не философские умозаключения, оправдывающие грех, падения, отступничество формируют счастливую жизнь, а непоколебимое Слово Божье.

 

Заповеди надо не только принимать, но их надо защищать!

 

Имейте в виду, на принятые вами заповеди придут атаки, причём, самые жесточайшие.  Поэтому заповеди нужно не только принимать верою, но и верою защищать.

Защити заповедь – и Бог  защитит твои права.

 

Чем отличается разговор с Богом от разговора дьявола с нами?

 

Первое, о чём говорит Бог, – Он говорит о заповеди. «И заповедал Господь людям: «Делайте вот это, а того - не делайте»».

Первое, о чём Бог говорит с людьми, – о заповеди. Почему?

Потому что «в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И всё через Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть» (Иоан. 1:1, 3).

И благодаря заповедям, Бог желает сделать людей счастливыми, благословенными и свободными.

 

О чём, в первую очередь, говорит с людьми дьявол?

Дьявол с людьми говорит об их правах.

Он говорит, что у тебя есть право нарушить заповедь и стать счастливым.

Первое, что делает дьявол, – он лжёт и клевещет на Бога: что заповеди – это «цепи», что они ведут не к счастью, а к рабству, и вера в Бога – это «рабство». И поэтому он, являясь человеку в образе ангела света, пытается предстать перед человеком его «правозащитником».

 

Люцифер – это «правозащитник». Он  защищает права человека: «Ты имеешь право!..»

– «А подлинно ли сказал Бог: «не ешьте ни от какого дерева»?»

 

Итак. Первое, о чём говорит Бог с человеком, – это о Своих заповедях.

То есть, Он знакомит с Конституцией Своего Царства, с правилами игры и говорит: «Благодаря этой Конституции и этим правилам, у тебя будет успех и благословение».

 

А дьявол говорит о правах человека и о том, что человек может самостоятельно принимать решения.

Заметьте, не к нарушению заповеди призывает дьявол человека сначала, а к  самостоятельности.

 

Что такое права человека?

Это, прежде всего, его независимость и самостоятельность.

И вот, уже в самих определениях независимости и самостоятельности потенциально, априори, кроется нарушение заповедей: «Ты, человек, создание свободное, поэтому можешь принимать самостоятельные решения!»

 

Дьявол оспаривает справедливость заповеди.

Если Бог говорит человеку: «Именно благодаря соблюдению заповедей, ты будешь свободен и благословен, будешь головой, а не хвостом», то дьявол убеждает: «Подчиняясь заповедям, ты станешь рабом Бога. Ты будешь хвостом и будешь им мух отмахивать от отхожего места!» Дьявол лжёт на заповеди!

 

И чьим словам поверишь ты?

Перед нами, на самом деле, стоит выбор: либо защитить заповедь, либо защитить свои права.

Как угодно, можно рассматривать эти ситуации, но для того чтобы оправдать, или обосновать заповеди, нужна система мировоззрения, система ценностей, нужна определённая аргументация веры.

 

Вера обосновывает заповеди, а философия обосновывает их нарушение.

 

И для послушания Богу и исполнения заповедей нужна аргументация веры. Это  соответствующее мышление, логика веры.

И для того, чтобы поставить под сомнение справедливость Божьих заповедей, аргументировать их нарушение и успокоить взбудораженную совесть, необходимы другие аргументы.

И эти «другие аргументы» в совокупности – это как раз и есть философия, которая оправдывает и обосновывает необходимость нарушения заповедей.

 

 

Последний Адам как реванш Бога

 

Чем же последний Адам отличается от первого?

Давайте познакомимся с «досье» последнего Адама.

 

Написано, что «первый Адам был душою  живою, а последний Адам дух животворящий».

 

Мы с вами читаем: как преступлением первого человека все люди стали грешными, попали под Божье осуждение и вкусили смерть, так они «праведностью  последнего Адама получили оправдание к жизни» (Рим. 5:18).

 

Альтернатива непослушания – это праведность.

Праведность – это когда человек творит правду Божью. Это когда он рассуждает на основании правды Божьей, когда он возлюбил эту правду и возненавидел беззаконие.

 

«Праведность» – это когда Божья правда контролирует, регулирует и формирует решения человека, его поступки и, в целом, его судьбу.

 

Праведность – это мировоззрение Царства Божьего.

Вера, ориентированная на мировоззрение Царства Божьего, формирует праведность.

 

Праведность – это вера, ориентированная на заповеди Божьи и формирующая  мировоззрение Царства Божьего.

 

Итак, в CV первого Адама в этой графе – непослушание, а в CV последнего Адама в этой же графе – праведность.

То есть, у последнего Адама была вера, которая была ориентирована на заповеди, и Сам Он был под властью этих заповедей.

Его послушание – это праведность, благодаря которой все люди спасены, как праведники.

Благодаря тому, что последний Адам был послушен Богу, послушен Его заповедям,  все люди возвратились от смерти в жизнь.

 

«Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут».

Через непослушание Адама все люди стали проклятыми,  грешными и под осуждением.

Через послушание Иисуса Христа все люди были спасены и обрели мир с Богом, как праведники.

Эти два человека играют огромную роль в нашей судьбе и имеют на неё великое влияние.

 

А в нашем естестве мы имеем параллельно и физическую генетику – наследие Адама, и  духовную генетику – «кто во Христе, тот новое творение».

 

 

Поединок в пустыне

 

Давайте сравним искушение первых людей в Эдеме и искушение Иисуса Христа в пустыне в конце Его сорокадневного поста.

 

Мы с вами уже рассматривали причину, из-за которой в сердце Люцифера появилось зло. И говорили о том, что должен же был быть какой-нибудь прецедент, который подтолкнул бы его на решительные меры – поднять восстание и выступить против Бога.

 

В Послании к Евреям,  в  1 главе говорится, что когда Отец Бог вводил во вселенную Первородного, то сказал: «И да поклонятся Ему все Ангелы Божьи».

То есть, Иисус Христос существовал прежде создания мира. Он был прежде, чем появилась земля, и уж, конечно, прежде, чем появились мы с вами. И прежде, чем появился дьявол!

Но мы с вами существовали и были избраны в Нём прежде создания мира.

 

Некоторые богословы утверждают (и я с ними абсолютно согласен), что, может быть, ввод Первородного – это был специальный экзамен для Люцифера, который был в Царстве Божьем, и великим, и помазанным, и совершенным от создания мира – без пяти минут Богом.

Но вот, когда Бог вводил Своего Сына в тронный зал Царства Божьего, все Ангелы должны были поклониться Наследнику Престола, и Люцифер тоже.

И богословы говорят, что все Ангелы поклонились Сыну Божьему. Все творения Божьи поклонились, кроме мистера Лю. Он отошёл в сторону. И с этого всё началось.

Борьба за первенство.

 

И из-за того, что Бог Отец предоставил место справа от Себя не Люциферу, а Своему Сыну, там, на Небе, уже зародился этот чудовищный конфликт. И не столько между Люцифером и человеком, сколько между Люцифером и Наследником Небесного Престола.

Вот главное: отношение к Наследнику!

 

Вспомните притчу о злых виноградарях. Они сговаривались между собой: «Пойдём, убьём и завладеем наследством его» (Матф. 21:38).

Будучи не наследниками, они хотели убить наследника и овладеть его наследством.

Но мудрый Соломон пишет, что «наследство захваченное, не будет успешно».

 

И я думаю, что именно этот момент – признать авторитет и первенство Иисуса – был для Люцифера детонатором для его грехопадения. Иисус не был из категории ангелов и херувимов. Он был из другой категории: Он единственный был Единородным Сыном Божьим!

Сам Бог сказал о Нём: «Это Мой Сын Возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Матф. 3:17). И только Он будет Наследником трона и Князем вечности».

И когда Люцифер услышал это, то у него, в переводе с «греческого», поехала крыша.

И он не устоял в истине. Потому что во Христе он увидел своего соперника.

Иисус Христос был объектом зависти и лютой-лютой ненависти Люцифера.

 

И вот, состоялась их вторая встреча. Уже на земле. Официальный поединок, битва титанов.

Место искушения – в пустыне.

 

Нам что-то известно об этом, а что-то неизвестно, что-то понятно, а много есть такого, что нам не понятно.

Непонятно, например, почему Духом Святым Он был поведён в пустыню для искушения от дьявола (Матф. 4:1). Почему дьяволу был дан официальный и легальный шанс искушать Иисуса Христа?

 

Мы проведём параллели и увидим, как много общего между искушением, которое было в Эдеме, и искушением Иисуса в пустыне, и как много есть между ними различий.

Первое отличие. В Эдеме никто не постился так много дней. А Иисус в пустыне постился 40 дней. Но это была другая ситуация.

 

Общее: вкусить запретный плод дьявол предлагал и первым людям, и последнему Адаму.

И атаковал дьявол и в первом, и во втором случае одно и то же.

У дьявола ничего нового нет: он атаковал заповеди, пытаясь поставить под сомнение авторитет Всевышнего.

Только в седой древности он говорил: «А подлинно ли сказал Бог?», а в пустыне он говорил Иисусу: «Ну, если Ты Сын Божий…»

 

Главная победа дьявола над Адамом была в том, что Адам не смог защитить заповедь. Он её нарушил. А заповедь – это рычаг владычества Бога в жизни человека. И дьявол, понимая это, постарался разрушить заповедь Божью в Адаме, что ему и удалось сделать. И Адам после грехопадения оказался в руках дьявола.

 

Так же он действует и в наших жизнях. И когда мы нарушаем Божьи заповеди, мы становимся, как выкуренная сигарета, как использованная салфетка, которые дьявол просто растопчет, и всё.

 

Поэтому главная задача Иисуса Христа во время Его искушения состояла в том, чтобы защитить заповедь Божью.

Я думаю, что Иисус Христос хорошо понимал, в чём была ошибка первого Адама.   

Когда я рассуждал над этим, я ещё больше полюбил Иисуса и восхитился Им: какой же Он сильный, честный, какой порядочный и какой Он герой!

 

Итак, официальный поединок в пустыне.

Зная, что всё во Вселенной стоит Словом, что в основе Божьего владычества – Его Закон, что в основе Царства Божьего – теократия, именно туда дьявол направляет остриё своего  оружия – обольщения и соблазна, и откровенной чудовищной лжи.

 

Вера – это система ценностей, которая формирует отношения творения со своим Творцом.

 

Вера – это способ влияния Бога на человека: «Без веры Богу угодить невозможно»!

Вера – это система ценностей, которую Бог сформировал.

 

И благодаря этой системе ценностей, благодаря этому мировоззрению, которое базируется на заповедях, Бог может общаться со Своим творением.

 

Вера Божья – это информационный канал между Творцом и творением. У Бога нет других каналов.

Только Его заповеди, Его слово. А вера – от слышания Слова Божьего. Поэтому только в этом информационном пространстве веры единственно возможен диалог и взаимоотношения Бога и человека.

Без веры Божьей Бог ни с кем не общается. То есть, без той  веры, которая ориентируется на заповеди и на Слово Бога.

 

Не устояв в истине, грубейшим образом нарушив существующую систему ценностей, то есть, Конституцию Царства Божьего, падший ангел создал свою глобальную философскую систему, как способ своего влияния и своих взаимоотношений с человеком.

 

«Бог века сего» уловил людей в свою волю.

Апостол Иаков писал: «Бесы тоже веруют и трепещут» (Иак. 2:13), но вера бесов – это и есть альтернатива Божьей веры, то есть философия.

 

Победа дьявола заключалась в том, чтобы разрушить заповеди в человеке – основу его веры.

Дьявол хотел поссорить человека с Богом и примирить его с собой, защитив права и свободы человека, и уловить его в свою волю.

 

Поэтому на смену разрушенной Божьей веры приходит философия, без которой богу века сего угодить невозможно.

 

Точно так же, как без веры невозможно угодить нашему Небесному Отцу, так и невозможно угодить дьяволу, который навязывает падшему человеку свою философию оправдания греха и вражды против Бога.

Как кто-то сказал: «Дьявол – это обезьяна Бога». Он тупо повторяет то, что Бог творит. Только повторяет в своём – примитивном, грубом, пошлом – отображении.

 

Бог создал Свою систему ценностей, чтобы общаться со святым и праведным человеком.

А дьявол создал свою систему, чтобы общаться с согрешившим человеком и уловить его в свою волю.

 

Бог покоряет нас Своей любовью,  и мы говорим: «Да будет воля Твоя!», благодаря Слову и заповедям.

Дьявол улавливает волю человека в свою власть, благодаря своим философским умозаключениям.

 

Вот, почему Иисус, придя в этот мир, и зная, в чём был главный прокол Адама, зная, на какую мишень, в первую очередь, ориентируется дьявол, понял, что Его главная задача – защитить заповедь Божью.

 

Я представляю, как Бог Отец, готовя Своего Сына к этой миссии, говорил: «Сын Мой! Единственное, что от Тебя требуется: пропитайся Словом Моим! Это Слово было разрушено Адамом. Слово – это основа Моего владычества.  Заповедь – это рычаги Моего влияния на земле. Хочешь на земле победить, то знай, что только Слово Божье может это сделать! Мир Словом создан. Словом восходит солнце и заходит. Словом были сотворены все тайны Вселенной. Сын Мой! Защити Слово Моё – и Я защищу Тебя. Не повтори ошибку Адама! И когда дьявол придёт и скажет: «А подлинно ли сказал Бог?» – говори в ответ: «Конечно, подлинно! И вообще,  на эту тему Я с тобой говорить не собираюсь!»

 

Иисус настолько пропитался, отождествился и слился со Словом Божьим,  что Он просто стал Словом!

Как написано в Евангелии: «И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины» (Иоан. 1:14).

То есть, говорим: «Слово» – подразумеваем: «Иисус Христос». Говорим: «Иисус Христос» – подразумеваем: «Слово».

То есть, Слово Божье растворилось в Нём, Слово Его пропитало, каждая клеточка Его естества была пропитана Словом Божьим!

Разорви Его Плоть на тысячу кусков – это будет Слово Божье в каждом из тысячи  кусков!

 

Слово Божье стало арматурой веры Сына Божьего, иммунитетом Его духовной сущности, против которого, по привычке, дьявол попытался противостать.

 

Реванш последнего Адама: Он так вцепился в Слово Божье, так вгрызся в это Слово, что не согласился никому отдать это Слово!

 

А дьявол рассчитывал, что опять поставит под сомнение Слово Божье, и Иисус попадётся на эту приманку.

 

Как мы говорим: «Грешника надо от греха отделять: грех ненавидеть, а грешника любить».

Так и дьявол планировал: отделить  заповедь от человека. Заповедь возненавидеть, а грешника «возлюбить».

По сей день задача дьявола – отделить Слово Божье от каждого из нас и сказать: «Слово Божье – это одно, а ты – это другое. Заповедь – это одно, а права твои – это другое!»

 

Побеждают дьявола те люди, которые свои права сочетали с заповедями Божьими.

 

Если твои права под заповедью Божьей, они будут защищены.

А если дьяволу удастся взять свой «лазерный нож» и разделить заповеди Божьи и твои права, то, если ты поведёшься на этот соблазн, проиграешь.

 

Победа над дьяволом обеспечивается защитой заповедей.

 

В пустыне был совсем другой «замес». Здесь, по отношению к Слову, – совсем другое отношение, здесь оно имеет максимальный авторитет и максимальную власть, против которой невозможно устоять.

 

«Противостойте дьяволу твёрдой верою…» (1 Пет. 5:9).

Что это означает?

Вера, ориентированная на заповеди Божьи, формирует мировоззрение праведности.  Поэтому мы можем противостать дьяволу твёрдой верою только тогда, когда Слово Божье пребывает в наших сердцах.

 

Первые люди не до конца разобрались, что такое их права, и что такое заповеди Божьи. Поэтому «беспокойство» Люцифера об их правах они сочли благом для себя. Они подумали, что это добрый Ангел заботится о правах творения Божьего, чтобы они самостоятельно принимали решения и стали как боги, но без Бога. За  свою ошибку они жестоко поплатились.

 

Но когда пришла полнота времени, Бог послал в этот мир Своего Возлюбленного Сына.

 

Смысл Его пришествия на землю – это реванш: восстановить заповеди и подчинить права человека Закону Божьему.

 

Не зря Писание называет Иисуса последним Адамом. Он должен был пройти весь путь, каким прошёл первый Адам, и завершить его победно и триумфально.

То есть, Он должен был  реабилитировать Адама, а с ним и всё творение.

 

На Небе восставшего Люцифера победил Бог Отец, Творец Вселенной.

А на земле дьявола должен был победить Сын Человеческий, Божье творение.

Иными словами, Бог заинтересован, чтобы дьявола побеждал не только Сам Творец, но и Его творение, потому что творение было создано по образу и подобию Божьему.

 

И вот, Сын Божий, Иисус Христос, явился в мир. И какая Его главная цель была?

Сын Божий пришёл, чтобы разрушить дела дьявола.

Дела дьявола – это одно, а философия обоснования этих дел – это другое.

 

 

«И закон Твой у Меня в сердце»

 

Любое посланничество тщательно готовится.

И Иисус Христос перед Своим пришествием на землю проходил спецподготовку для будущей миссии.

  

Пс. 39:7-8

Жертвы и приношения Ты не восхотел; Ты открыл мне уши; всесожжения и жертвы за грех Ты не потребовал. Тогда я сказал: «Вот, иду; в свитке книжном написано о мне: Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце».

 

Что такое боевая готовность №1 для посланника?

Для того чтобы исполнить волю Божью, надо иметь в сердце закон Божий (на основании Пс. 39:9).

 

Воля Божья сформулирована в законе Божьем.

 

«Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце».

Относительно заповеди, относительно закона будет вестись война с первого шага и до шага последнего.

 

Главный смысл посланничества:  «Я не творю волю Свою, но творю волю пославшего меня Отца». 

 

Когда мы говорим о том, что такое воля Божья, то должны понимать, что это Закон Божий, заповеди Его!

 

«Я не творю волю Свою, но творю волю пославшего меня Отца».

У Отца была Своя воля. У Иисуса Христа была Своя, независимая от Отца, свободная воля.

 

Не думайте, что Иисус был управляемым роботом или что Он был манипулируемой Личностью. Нет. Абсолютно всё здесь совершалось добровольно!

Здесь мы читаем: «Я желаю исполнить волю Твою». Иными словами: «Меня никто не заставляет, никто Мне не угрожает, а это Моё добровольное желание».

Вот это высота! Вот это красота!

 

Вот в этом был героизм Сына Божьего. Он знал, насколько это будет сложно, Он знал, что идёт по тропе проигравшего Адама. Он знал, что дьявол не шутит. Он знал,  что та война, которая началась на Небе, продолжится и на земле, и война эта – не на жизнь, а на смерть!

Он знал, чем Его миссия закончится. Что Он не только будет чудеса творить, но что Ему потом придётся вкусить смерть! И не просто умереть внезапно, а Ему надо будет  пройти через мучения, пройти Голгофу!

 

Господь видел весь план Своей миссии в деталях, как на экране в 3D, в цвете, со  звуком... Отец всё Ему показал: от яслей Вифлеема до последнего мига Голгофы.

При этом, предупредил, что выполнение этой миссии возможно только тогда, если Сын будет исполнять заповеди Отца Небесного, Его Закон.

И добавил: «Тогда всё Моё и все Ангелы будут для Твоего обеспечения. Желаешь?»

Бог никогда не узурпировал чью-то волю.

 

Когда Иисус познакомился со всеми деталями этой миссии, всё-всё взвесил, Он сказал Отцу: «Да, Я желаю. Я, на самом деле, хочу помочь Тебе вернуть Твоё падшее творение».

 

Мне кажется, что от этих слов: «Я желаю» – зависело всё. Готовность №1.

Готовность от желания: «Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце».

 

«Закон в сердце» – это когда я познакомился с этим законом и пропитался им, когда  мне не надо уже расшифровывать ничего, я всё знаю заранее.

 

Главный смысл посланничества – это совершить акт веры, подчинив свою волю воле Божьей.

 

Чтобы быть готовым исполнить волю Божью, необходимо совершить акт веры. И поскольку воля Божья – это Закон Божий, Его заповеди, а воля человека – это его выбор и его права, то быть готовым  к служению Богу – это значит совершить акт веры.

 

Вера – это волевое решение подчинить свои права Божьей заповеди.

 

Кто-то говорит, что «вера – для слабаков».

Нет, друзья, это беззаконие – для слабаков.

А вера Божья – для героев!

 

«Я желаю исполнить волю Твою» – это означает подчинить свою волю и свои права повелению Отца, имея при этом, как и любое другое творение Божье, абсолютную свободу и безграничное право выбора.

«Я желаю исполнить волю Твою, Боже» – это означает, что я безграничную свободу выбора и мои права подчиняю и ограничиваю волей моего Отца Небесного.

Это моё решение! И не под давлением или угрозой, а добровольное.

 

• Момент истины: имея безграничные права и свободы, Иисус ограничил их и подчинил заповедям Отца.

 

Иисус – Сын Божий, Он тоже Бог!

Уж, если говорить о равноправии, то Он, будучи образом Божьим, «не почитал хищением быть равным Богу», потому что был с Ним – одно!

Он был наследником Царства, Он был одной крови с Отцом, одного уровня, был  равным Богу.

 

Фил. 2:6-11

Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став, как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.

 

Я хочу сделать акцент: в чём высота, величие и праведность Сына Божьего?

В том, что, имея неограниченную свободу и привилегированнейшие права единородного Сына Божьего, Он ограничил их и подчинил заповеди Отца.

 

Он имел полную свободу! Он – Сын Божий! Он даже не херувим. Он по статусу выше!

И если уж, кому претендовать на равноправие с Богом и на особые льготы, то только Ему, имеющему царские привилегии! Которые ни один из Ангелов или Архангелов не мог иметь, потому что никто из них не был наследником Царства! Они были только сотворены, а Он, кроме всего прочего, был рождён Отцом Небесным.

 

Отец и Сын – там другие отношения!

Отношения между Творцом и творением – это одно, но отношения между Отцом и Сыном – это привилегированные отношения

И Иисус, имея  равные права с Отцом, и даже безграничные права, смирил Себя!

 

Когда я об этом читаю, у меня дух трепещет! Думаю: «Спасибо Тебе, Иисус, за Твой реванш! Потому что через Твоё послушание, через Твоё смирение, через то, что Ты сознательно подчинил Свою волю воле Отца, мы спасены!»

 

А ведь и Ему это далось не просто! Мы это можем видеть во время Его молитвы в Гефсимании, когда Он просил: «Да минует Меня чаша сия!» Желания Иисуса Христа, Сына Божьего, не всегда совпадали с желанием Бога Отца!

 

И когда Пётр начал махать своим мечом, Иисус сказал ему: «Вложи свой меч в ножны! Ты думаешь, у Меня нет власти или нет права умолить Отца?! Есть у Меня такое право! И  Он представит Мне более 12 легионов Своих ангелов!»

 

Какие кинжалы, какие мечи! Он звёздные войны мог развязать! Он – Сын Божий!

У Него есть эти права, Он представитель Царства Божьего на земле. И если бы Он повелел Ангелам вступить в бой, – началась бы звёздная война, и тогда от этой планеты ничего не осталось бы!

 

Когда Ему кричали: «Сойди с креста!» – Он что, с креста не мог сойти?!

Он мог сойти. Он всё это мог сделать! Но не сделал.

И не  сделал только для того, чтобы ты и я, и все остальные люди через тысячелетия могли найти великое спасение!

 

Если бы Он защищал Свои права, никто из нас не смог бы спастись. Но благодаря тому, что Он защищал не Свои, Царские, Божественные, права, но защищал заповеди, подчинив им Свои права, мы с вами сегодня имеем эту великую привилегию быть спасёнными, быть искупленными детьми Божьими.

 

Великими нас делают не наши права, а заповеди Божьи, которым мы повинуемся.

 

Имея безграничную свободу и привилегированнейшие права Царского Сына, Он ограничил их и подчинил их заповеди Отца. Уничижил Себя Самого, смирил Себя, ограничил Себя и подчинил Себя воле Отца.

Он никогда не защищал Свои права!

 

Если мы – христиане, то должны осознать этот тонкий момент: в чём преимущество веры над философией, в чём преимущество христианства над всеми другими религиями, в чём преимущество Сына Божьего над всеми Его оппонентами, над дьяволом?

Именно в том, что Он никогда не защищал Свои права, Он защищал заповеди Божьи, в которых были прописаны все Его свободы и права.

 

Иисус Христос никогда не защищал Свои права, Он защищал позиции Закона Божьего и поручение Отца:

 

Фил. 2:8-9

Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Потому и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени...

 

Он был послушен Отцу даже до смерти!

 

По-настоящему великими нас делают не наши человеческие права, а заповеди Божьи!

 

Те самые заповеди, на которые дьявол клевещет, называет их «оковами», «цепями», а  христианскую веру называет «рабством». Он делает это только потому, что не хочет, чтобы мы были великими. Он клевещет на заповеди, на святыни, на Закон Божий, на Самого Бога только потому, что боится тебя и меня завтрашних.

Потому что, когда ты станешь головою, а не хвостом, когда Бог тебя превознесёт превыше всякого имени, ему крышка.

Поэтому защищай заповеди Божьи, и Бог защитит твои права и сделает тебя славнее всякого народа.

 

Фил. 2:10-11

Чтобы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Отношение к заповеди у нас должно измениться!

Сейчас так много книг по психологии, так много умных книг, всяких тренингов, так много мотивационных учебников о том, как нужно делать одно, другое, третье. И, грешным делом, иногда подступает мысль типа: «Ну, что там Библия? Ну, что там Евангелие?»

Но дело в том, что авторы этих книг и учений переписали что-то из Библии и выдают в розницу какие-то идеи Бога от своего лица.

Библия была и остаётся самой умной и самой авторитетной Книгой на этой земле.

 

 

Защищая заповеди, мы защищаем свою победу

 

Пс. 118:98

Заповедью Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих, ибо она всегда со мною.

 

Заповедь делает нас не «дураками»,  заповедь, которой мы подчиняемся,  делает нас умнее всех врагов.

 

Выгодно подчиняться заповеди?

Да, выгодно! Мы – все люди, мы – корыстны.

И мы сами выбираем: быть тупее своего врага или быть мудрее его!

И кто нам поможет быть мудрыми?

Заповедь!

 

А дьявол с ума сходит, когда видит наш успех. Но не мы сами ему нужны, а  наша вера в заповеди Божьи.

Уберёт он заповедь из твоей жизни – и ты будешь тупее всех тупых.

 

Пс. 118:99

Я стал разумнее всех учителей моих, ибо размышляю об откровениях Твоих.

 

Откуда скука, из-за чего какая-то близорукость?

Из-за того, что Слово Божье не открывается, из-за того, что Библия уже слоем пыли покрылась!

Если это касается тебя, то выпроси у Бога жажду к Слову Божьему, выпроси аппетит к хлебу с небес.

 

Я, например, по ночам встаю, чтобы зафиксировать то, что Бог говорит. И не успеваю записывать, иногда кажется даже, что «крыша едет».  Но какое это славное время, когда Слово Божье разговаривает с тобой!

Это счастье, когда Слово Божье обращается к тебе, меняет твоё мышление, твой характер, меняет твои решения.

 

Через откровения от Бога мы становимся мудрее, мы становимся разумнее даже своих учителей.

 

Пс. 118:100

Я сведущ более старцев, ибо повеления Твои храню.

 

Вот, по этой причине старшие братья преследовали Давида.

Иногда кажется, что «возраст» и «мудрость» – это синонимы.

Но, увы! Как кто-то очень точно подметил: «Иногда возраст приходит с мудростью, а  иногда возраст приходит один». И чаще происходит то, когда возраст  приходит один.

Поэтому любите откровения, любите дом Божий и Слово Божье, и тогда все мы будем «головою, а не хвостом».

 

Когда Иисусу было 12 лет, Он зашёл в храм, и старцы, которые были там, после разговора с Ним удивлялись: «Откуда Этот Мальчик всё знает?!»

А Мальчик всё знает потому, что Он заповеди любит, откровения получает.

 

Ходите в дом Божий, господа! Любите заповеди и жаждите откровений! И будете успешны в жизни. Я сейчас говорю о преимуществе подчинения заповедям.

Потому что мы, подчиняясь и защищая заповеди, защищаем свой успех, защищаем своё развитие, приобретаем мудрость.

 

Защищая откровения, защищая Слово Божье внутри себя, мы защищаем свои настоящие и будущие победы и достижения.

 

Итак, заповеди Божьи внутри нас делают нас головой, а не хвостом, и делают славнее всякого народа.

 

Иис.Нав. 1:7-8

Только будь твёрд и очень мужествен, и тщательно храни и исполняй весь закон, который завещал тебе Моисей, раб Мой; не уклоняйся от него ни направо,  ни налево, дабы поступать благоразумно во всех предприятиях твоих. Да не отходит эта книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано: тогда ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно.

 

Подчинение заповеди приносит успех!

Куда бы ни ступила нога твоя, у тебя будет успех, потому что у тебя мозгов хватит, влияния,  разумения хватит.

Бог заповедь даёт не для рабства, а для свободы, победы, счастья, успеха и благословения.

 

А дьявол, видя это, с ума сходит. Он клевещет на Бога и пытается разрушить нашу веру.

Защищайте заповеди – и вы защитите свою победу и свою счастливую жизнь.

 

Ис. 48:17-18

Так говорит Господь, Искупитель твой, Святой Израилев: «Я Господь, Бог твой, научающий тебя полезному, ведущий тебя по тому пути, по которому должно тебе идти. О, если бы ты внимал заповедям Моим!..»

 

Это красивое поэтическое место!

 

«О, если бы ты внимал заповедям Моим!..»

«Внимал» – то есть, «прислушивался», «ценил», «пропитывался», «защищал».

 

Ис. 48:17-18

«О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы, как река, и правда твоя – как волны морские. И семя твоё было бы, как песок, и происходящие из чресл твоих – как песчинки: не изгладилось бы, не истребилось бы имя его предо Мною.

 

«О, если бы ты внимал заповедям Моим, – говорит Господь Бог, – то все поколения рода твоего, все дети после тебя отражали бы на этой земле великие стандарты Царства Божьего!»

 

Можно читать ещё сотни мест из Писания, и все они подчеркнут главную мысль:

заповедь утверждает владычество и авторитет Творца.

 

Вот, почему и в глобальном, и в локальном плане дьявол пытается разрушать её, противопоставляя ей волю человеческую.

 

Вы думаете, дьявол радуется, когда видит счастливую семью или авторитетную церковь?

Благословения Божьи в жизни людей раздражают дьявола. Во владычестве Божьем в жизни людей он видит угрозу для себя.

Поэтому, понимая, что в основе владычества Бога лежит заповедь, он ставит перед собой задачу: разрушить в человеке веру в заповедь Божью.  Его цель – разочаровать человека и остановить в его жизни благословения Божьи.

 

 

Воля Божья и права человека

 

Права человека – это воля человека.

 

Дьявол права человека противопоставляет заповеди.

Он убеждает человека думать: «Я свободная личность, и у меня свободная воля! Мои права – это моя воля!»

То есть, когда мы говорим: «Я имею право…» – мы тем самым как бы утверждаем: «У меня есть своя воля!»

Поэтому защищать права человека – это убеждать его говорить фразу: «Да будет воля моя!»

 

Философия, которой дьявол торгует, внушает всем своим рабам: «Ты – человек! Это звучит гордо. Да будет воля твоя!»

 

Философия всегда апеллирует к гордости, к человеческой гордыне: «Я! Мне!»

А вера всегда апеллирует к смирению.

А смирение имеет другой тезис: «Да будет воля Твоя, Господи, Боже мой!»

Вот в этом разница между верой и философией.

 

Вера Божья говорит, что воля Божья контролирует волю человека. То есть, его права и его решения.

Философия дьявола, игнорируя волю Божью, говорит: «По-моему будет всё. Как я решил!»

Причём, поначалу это выглядит как самостоятельность, а потом уже как альтернатива Божьим заповедям.

 

Итак, возвращаясь к теме первого пришествия Иисуса Христа, давайте ещё раз отметим, что главный смысл Его посланничества заключался в следующем: «Я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце».

 

Используя свои права и свободы, мы должны знать: чью волю мы исполняем?

 

Вот вопрос всех вопросов: чью волю мы исполняем, используя свои права и свои свободы?

Никто не говорит, что ты не имеешь права принимать любое решение. Но ответь честно на вопрос: чью волю ты при этом выполняешь?

 

Как вы думаете, у Иосифа было право отрубить головы своим старшим братьям, когда они пришли в Египет? Братьям, которые его некогда предали и продали в рабство. И даже не повинились ни в чём!

Было у него право на это, как у премьер-министра Египта?

Было!

 

Когда мы вспоминаем порой о том, что нам подлые люди сделали, у нас возникает желание им отомстить. И у нас есть на это право: «око за око»!

И у каждого из нас есть право и на развод, если в семье проблемы, и на то, чтобы уйти из церкви. Бросить служение? – Есть право!

Но я задаю вопрос: используя свои права и свободы, чью волю ты исполняешь?

 

Тот, кто знает свою миссию, будет всегда следить за мотивом своих решений, потому что в сердце его постоянно звучит: «Не моя воля, Господи, но Твоя воля  да будет!»

 

Вспомните случай с царём Саулом, когда он преследовал Давида. Ему приспичило сходить по нужде, и он зашёл в пещеру, в глубине которой прятался Давид со своими людьми.

 

Казалось бы, какая удача! Перед Давидом оказался его враг, да ещё в таком беспомощном положении!

И те, которые были с Давидом, говорили: «Бог услышал наши молитвы. Осиновый кол ему воткнуть, куда надо!»

И они подталкивали Давида: «Вот день, о котором говорил тебе Господь, что предаст врага твоего в руки твои» (1 Цар. 24:4-5).

То есть, у Давида было право поквитаться с Саулом!

 

И он мог свободно сделать это, а его люди поддержали бы его!

Но вопрос-то в том: чью волю мы исполняем, используя свои права?

 

И Давид подкрался к Саулу и отрезал край его одежды. Но потом, говорит Писание, «стало больно сердцу его» даже за этот поступок, и он сказал: «Как я могу поднять руку свою на Божьего помазанника?» (1 Цар. 24:6-7).

Этим Давид сказал: «Поступки мои контролирует не моя воля, а воля Божья».

 

Это тот самый узкий путь, о котором говорил Христос.

Широкий путь – это когда мы говорим: «Да будет воля моя! Что хочу, то и делаю!» Психанул – сделал это, вышел из себя – сделал то…

А тот, кто знает свою миссию, говорит: «Закон Твой, Боже мой, у меня в сердце». Он внутри себя имеет границы своих свобод и своих прав.

 

О Боже! Научи нас ходить путями Твоими!

 

Используя свои свободы, чью волю ты исполняешь? И дальше, через запятую: «Кто кем побеждён, тот тому и раб».

Имей в виду, если ты исполняешь свою волю, то желания плотские, помышления плотские суть вражда против Бога!

 

Наши права, наша воля враждуют против Божьих заповедей и против воли Его.

 

И мы выбираем.

И дьявол опять хочет, чтобы мы, как Адам, согрешили перед заповедью и не смогли защитить Его закон.

А Христос говорит каждому из нас: «Иди Моим путём и постарайся свои права ограничить и подчинить воле Божьей, и тогда у тебя будет имя превыше других имён».

 

Евр. 10:5-6

Потому Христос, входя в мир, говорит: «Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне. Всесожжения  и жертвы за грех неугодны Тебе. Тогда Я сказал: вот, иду, как в начале книги написано о Мне, исполнить волю Твою, Боже».

 

Воля Божья – это закон Божий, это программа, которую Бог Отец Сыну в деталях раскрыл.

 

• Итак. Иисус Христос пришёл в этот мир не возрождать правозащитное движение, но исполнить волю Божью, восстановить разрушенную заповедь и через неё вернуть каждому человеку утраченную славу.

 

«Слава человеческая, – говорит  Писание, как цвет на траве». Христос пришёл в этот мир не защищать права людей,  но исполнить волю Божью, восстановить разрушенную заповедь, в которой прописаны все права, свободы и привилегии творения Божьего, и через восстановление заповеди вернуть человеку утраченную славу.

Иисус – реваншист! И мы обязаны  Спасителю Христу, потому что Он стал  реваншем Божьим, и всё, что не смог сделать первый Адам, Иисус совершил идеально во время Своего пришествия.

 

 

Искушение как сражение

 

Прежде чем Иисус вышел в Своё служение, Отец Бог провёл прямую линию между Эдемом и пустыней: два ринга, два поля сражения.

В Эдеме дьявол искушал первого Адама,  а в пустыне он искушал последнего Адама.

Если в Эдеме это был не санкционированный бой, то в пустыне Бог дал санкцию на это сражение.

 

Так кажется порой, что дьявол – хозяин на земле. Нет, он хозяин только на территории, ограниченной волей Божьей.

 

Сюжет искушения один и тот же: задача дьявола – забить клин между волей Божьей и волей человека. Это то же самое, как если бы забить клин между правами человека и заповедями Божьими.

Права человека – это воля человека.

Поэтому забить клин между волей человека и волей Бога – это главное для дьявола.

 

И та же самая мишень – заповедь Божья в человеке.

 

Разрушая заповедь в человеке, как основу Божьего владычества в его жизни, дьявол забивает клин между волей Бога и волей человека.

 

Вступая в поединок с последним Адамом, дьявол хотел повторить тот же самый сюжет, что и с Адамом первым. Он мечтал увидеть последнего Адама в позорной роли изгоняемого Богом.

И дьявол рассчитывал: «Тогда уже никаких шансов на Божье вторжение на принадлежащую мне землю ни у кого не будет!»

 

И в обоих случаях всё начиналось с «кулинарных» соблазнов: сатана предлагал вкусить запретный плод.

Разница была лишь в том, что в Эдеме тогда никто не постился, а в пустыне к Иисусу дьявол подошёл на 40-й день Его поста, когда Иисус уже чувствовал голод.

 

Матф. 4:3

И приступил к Нему искуситель и сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами».

 

Практически, это тот же вопрос, что прозвучал в Эдеме: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» (Быт. 3:1).

И в пустыне дьявол снова заговорил о правах творения, якобы ущемлённых «нелепыми заповедями Творца».

Другими словами: «А почему нельзя?»

 

Это короткий, очень ядовитый и очень часто употребляемый вопрос: «А почему нельзя?!»

 

Дьявол как будто на стороне Иисуса: «Если Ты Сын Божий, то у Тебя есть право делать то, что Ты желаешь, и принимать самостоятельные решения!»

И снова скрытая клевета на Бога: «Он несправедливо попирает Твою свободу и ограничивает Твои права!»

 

Как всё завуалировано: «Причём тут плод запретный? Причём 40-дневный пост, воздержание и запреты?» Дьявол просто напоминает: «У Тебя, как  Сына Божьего, есть право быть свободным от всех нелепых и искусственных ограничений! Если Ты Сын Божий, то у Тебя есть право чудеса творить и действовать самостоятельно».

 

Иисус в программе Отца. Он действует по инструкции, которую получил от Отца.

Вот, 40-дневный пост Иисуса подошёл к концу.

И дьявол знал, что, если человек после такого длительного поста сразу поест хлеба, он физически умирает. Организм его ещё не может воспринимать пищу.

Это было со стороны дьявола многогранное, утончённое искушение, цель которого – забить клин между творением и Творцом, перессорить Отца и Сына.

 

Любое искушение всегда созвучно с внутренними желаниями и потребностями человека, для удовлетворения которых дьявол предлагает свой, альтернативный Божьему, путь.

 

Искушение не будет искушением, если оно не будет созвучно скрытым желаниям и потребностям человека. В этом опасность искушения.

– Хочешь кушать?

– Да. Хочу.

– У Тебя есть право камни сделать хлебами. Так сделай!

– Да, Я имею право чудеса творить. Но Я пришёл не Свою волю исполнить, а волю пославшего Меня Отца.

 

Смысл искушения – озвучить желание человека, но предложить для его осуществления  другой путь, отличный от Божьего.

 

Матф. 4:4

Он же сказал ему в ответ: «Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих».

 

Дьявол тихонько, вкрадчивым  голосом: «Ведь Ты же кушать хочешь?»

И вдруг в ответ слышит: «Написано…»

– «Причём здесь «написано»?»

– «А для Меня Слово Божье – максимальный авторитет!»

Дьявол всегда, в первую очередь, говорит об «ущемлённых» и «ограниченных» правах человека, которые он хочет освободить.

А Сын Божий говорит о заповеди: «Написано!»

И дьявол не реагирует ни на что другое, кроме Слова Божьего.

 

И что же написано?

«Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».

В Слове написано о Слове!

Здесь, как кашу маслом, лишним Словом Божьим дело не испортишь. Слово Божье важнее всего на свете!

 

И Иисус со всей решимостью провозгласил, что высшей ценностью на территории Царства Божьего являются не права творения и даже не Его права, а заповеди Божьи!

 

Что помешало там, в Эдеме, Адаму и Еве так же сказать: «Написано!»?

Ведь Бог говорил им об этом!

 

И когда к вам приходят искушения, вы, если хотите победить, как Иисус, берите тексты Священного Писания и говорите: «Высшие ценности в моей жизни – это не моя воля, а  воля Божья; не мои права и прихоти, а заповеди Божьи!»

«Не хлебом одним будет жить человек, но всяким Словом, исходящим из уст Божиих». Это блестящий ответ!

 

Иисус был непоколебим в Своей вере: «Хочу ли Я есть? Конечно, хочу. Могу ли Я чудеса творить? Конечно, могу. Имею ли я право камни превращать в хлебы? Конечно, имею. Имею ли Я свободу выбора, как Божий Сын? Конечно, имею.

Но Я знаю Свою миссию: Я пришёл на эту землю не для того, чтобы пропагандировать и защищать Свои неограниченные права Сына Божьего, а для того, чтобы исполнить волю Отца Моего Небесного. И повторять ошибку первого Адама Я не намерен!»

 

Защити заповедь Божью – и Бог защитит твои права.

 

Кредо каждого истинно верующего человека: «Не моя воля, но Твоя воля, Господь, да будет!»

 

По сути, в этой дуэли дьявол продолжал говорить о правах Сына Божьего, а Иисус продолжал отстаивать незыблемый авторитет Слова Божьего.

 

Матф. 4:6

И говорит Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано…»

 

Я удивляюсь тупости дьявола! Опять он говорит Иисусу: «Если Ты Сын Божий…»! Типа: докажи Свой статус.

– Кому доказывать? Тебе?

– Бросься вниз.

– Что Я, идиот, олигофрен? Или фокусник?

 

Тем не менее, Господь каждому даёт право: или опозориться, или прославить имя Иисуса.

 

Матф. 4:6

«…Ибо написано: «Ангелам  Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнёшься о камень ногою Твоею».

 

То есть,  дьявол начинает манипулировать Словом Божьим.

Он хочет внушить Иисусу: «Если Ты Сын Божий, то у Тебя есть право, по поводу и без повода, использовать ресурсы Царства Божьего. Вот, бросься вниз – и посмотрим, сработает ли духовная служба безопасности? Успеют ли Ангелы вовремя подставить Тебе свои крылышки? А вдруг система даст сбой?»

 

Что кроется за этим?

Он провоцировал Иисуса злоупотреблять Своими правами и манипулировать ресурсами Царства Божьего, проверяя, сохранит ли Его Отец.

 

Иисус спокойно отвечал: «Зачем Мне прыгать с крыла храма, если есть лестница?»

У Бога всё логично и разумно.

– Я – Сын Божий, а не человек, занимающийся паркуром. Я творю волю Божью.

И сказал еще: «Написано также: «не искушай Господа Бога твоего». Я и без нелепых экспериментов убеждён, что, когда Мне будет плохо и трудно, когда этого потребует необходимость (а не по чьим–либо  заявкам), Отец пошлёт Мне на помощь ангелов Своих, и они будут носить Меня на руках».

 

В это время на табло зажглось: 2:0. В пользу Сына Человеческого!

 

Матф. 4:8

Опять берёт Его дьявол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: «Всё это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне».

 

Замечаю: в третьем искушении уже отсутствовала фраза: «Если Ты Сын Божий…» Сюда она никак не клеилась: «Если Ты Сын Божий, то поклонись мне, дьяволу».

Здесь искуситель коснулся самого святого – озвучил Первую заповедь, правда, с поправкой: на место Небесного Отца он поставил себя.

 

Он продолжал свои атаки: «Я знаю, Иисус, зачем Ты пришёл на землю. Но предупреждаю: здесь, на земле, я – хозяин. Все царства мира – моя империя. Но мы можем договориться с Тобой, Иисус. Власть передаётся через поклонение. Один поклон мне – и Ты на земле хозяин, а я – твой босс».

 

Любое искушение всегда созвучно с внутренними желаниями и потребностями искушаемого.

С этой горы Иисус видел тот мир, ради которого Он пришёл на землю. И чтобы стать правителем этого мира, Ему предстояло пройти такую длинную дорогу – дорогу через Голгофу с невыразимыми страданиями, и заплатить за этот мир такую дорогую цену!..

А здесь предлагают короткий путь: поклониться дьяволу – и всё будет принадлежать тебе.

– А как же Отец?

– Причём тут Отец?!

 

И опять дьявол хочет вбить клин между Богом Творцом и Сыном Его: «Причём тут Бог? Мы можем с Тобой договориться. У Тебя есть право! Зачем Тебе Голгофа? Можно на этой горе договориться!»

– С тобой, дьявол, Я не собираюсь решать никаких вопросов.

 

Иисус не мог договориться с дьяволом, потому что Он уже договорился с Богом.

 

Договорись с Богом и ты, и тогда уже никакие попытки дьявола не будут влиять на тебя, какие бы выгодные сделки он ни предлагал!

 

А если говорить о власти, о Первой заповеди, то здесь уже был апофеоз искушения!

 

Матф.4:10

Тогда Иисус говорит ему: «Отойди от Меня, сатана...»

 

Такое ощущение, будто это мерзость, какое-то вонючее существо, и Иисус говорит ему: «Не приближайся ко Мне!»

 

«Ибо написано: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

 

– «Между прочим, эта заповедь и к тебе относилась, сатана. Но ты не устоял в истине, ты отказался подчиниться воле Бога, отказался служить Ему, и ты был сброшен на землю. И теперь ты Мне прокручиваешь этот сценарий? Отойди от Меня!»

Логика, авторитет, власть!

 

Сатана – о правах, а Иисус – о заповеди.

Тот, кто печётся о заповеди, всегда победит того, кто заботится о правах.

 

Иисус говорил: «Моё оружие – не Мои права, а меч обоюдоострый – Слово Божье. Я признаю заповеди Божьи и без поправок: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи»!»

 

Любая попытка дьявола прикоснуться к правам Иисуса заканчивалась тем, что он прикасался к заповеди.

 

Матф. 4:11

Тогда оставляет Его дьявол, и се, Ангелы приступили и служили Ему.

 

Правозащитники проиграют тем, кто защищает Божьи заповеди.

 

Реванш последнего Адама.

Сценарий Эдема не повторился! Вера, ориентированная на заповеди Божьи, разгромила в пух и прах всякие философские попытки совратить Иисуса и заставить Его нарушить заповеди.

Имея собственную волю, собственные права и безграничные свободы, Он подчинил Себя, смирил Себя, сознательно ограничил Себя границами Божьих повелений.

 

 

Великими нас делает послушание заповедям

 

Великими нас делают не наши права, великими нас делают заповеди Божьи.

 

Фил. 2:5-9

Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе. Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу, но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став, как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Потому и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени...

 

Заповедь Божья – вот секрет нашего развития, нашей карьеры и успеха.

 

Фил. 2:10-11

Чтобы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

 

У Иисуса была Своя воля, Свои желания. У Него было право пойти запасным путём, но Он не воспользовался Своим правом, но выполнил волю Отца.

И Бог Отец превознес Его превыше всех!

 

 


Церковь Новое поколение