Вера или философия-1. Заповеди или права человека (кемп)

31.08.13. Семинар пастора Алексея Ледяева

(PDF, RTF)

видео

 

 

Даже, если дом построен на камне, он будет проверен! Поднимутся ветры, поднимутся штормы, бури поднимутся и налягут на дом тот (Матф. 7:24-25).

 

Вот, хотим мы этого или нет, нравится нам это или не нравится, но бури нас не спрашивают, придти им или не придти. Штормы не советуются даже с президентами! И все эти экстремальные обстоятельства не спрашивают нас: можно, мы придём? И не предупреждают. Они приходят, и всё.

 

И блажен человек, которого наставляет Бог!

Блажен человек, дом которого основан на камне.

Ведь реально вера проверяется не в уютных кабинетах, не в ресторанах с дорогим меню.

 

Реально вера проверяется в экстремальных обстоятельствах, где боль, где, может быть, кровь, где одиночество, где предательство, где открывается зияющая бездна… И вот тогда и проверяется, какое у человека основание. На чём оно базируется?

И «блажен человек, у которого сила в Тебе, Господи, и у которого в сердце стези направлены к Тебе» (Пс. 83:6).

 

 

Жизнь постоянно делает нам вызов

 

Вы понимаете, нам нужна проверенная вера, испытанная в штормах.

Всех нас согреет вера одна – Божья! И нам надо успеть заиметь такую веру.

 

И я благодарю Бога за то, что сегодня здесь собрались лидеры, пасторы, служители, неравнодушные люди, которым не безразлична, во-первых,  собственная судьба, а во-вторых, судьба тех, кто живёт рядом с нами.

Нам всем нужна сильная вера! Потому что жизнь постоянно бросает каждому из нас вызов.

 

И во времена Советского Союза были свои вызовы, свои угрозы: уничтожение института семьи, разрушение церквей, уничтожение веры людей и т.д.

Я помню время, когда в школе учителя выставляли меня на посмешище, потому что я был из семьи верующих, и говорили: «В нашем классе завелся баптист! Ледяев, встань!» − и все в классе смеялись надо мной. И я, будучи еще ребёнком, стоял, осмеянный всеми, и не понимал, почему все смеются над тем, что кто-то верит Богу.

 

В те времена в Советском Союзе нельзя было получить достойное образование верующему человеку. Нельзя было занять руководящую должность, если человек верил в Бога.

Верующие были изгоями в том обществе «развивающегося коммунизма». Все знали: вера в Бога и комсомол – несовместимы. Верить в Бога и быть коммунистом – это было немыслимо!

А если ты не коммунист, то руководящая должность тебе не светит. Вся система была устроена так, чтобы просто выдавить из общества тех людей, которые верили в Бога, чтобы исключить их из активной гражданской жизни.

Более того, они хотели Бога вытеснить из общественного сознания.

Слава Богу, Союз рухнул! Люди подышали немного свободой… и снова угодили в другой союз – теперь, в Европейский.

Конечно, все думали, что здесь будет легче. Ан, нет! Здесь такие же вызовы. И эти оба союза имеют одно общее качество. Может, экономически они разные, но идеологически у них одинаковая система, которая борется с Церковью, борется с Библией и борется с людьми, которые верят в Бога.

 

За этими иллюзиями демократических лозунгов кроются страшные оскалы фашизма, неокоммунизма и неоязычества.

Поэтому, мы с вами не должны сегодня расслабляться. Мы должны понимать, что мы живём не во время мира.

Апостол Павел писал: «Когда будут говорить: «мир и безопасность, тогда внезапно постигнет их пагуба» (1 Фес. 5:3).

И горе тем, кого эта пагуба застанет врасплох.

 

Библия говорит, что те, кого вразумляет Бог, будут готовы, чтобы принять эти сложные времена, принять этот вызов.

И я бы не хотел, чтобы мы были, как те глупые страусы, которые при надвигающейся опасности прячут голову в песок. Тем более, что такая поза в наше, прямо скажем, гомосексуальное время очень опасна, потому что, когда вытащишь голову из песка, можно уже иметь совсем другой статус. И нашу ориентацию могут поменять влёгкую!

В 2015 году всю Латвию хотят превратить именно в такого «страуса».

 

Но я знаю, друзья, что есть Бог, Который творит чудеса.

И не только для того, чтобы исцелить чью-то руку или лёгкие…

Я знаю, что Господь Бог может исцелить и нашу землю!

Я верю, что у Бога есть Ангелы, которые за одну ночь способны поразить 185 тысяч вражеских воинов (4 Цар. 19 гл.).

И я молю Бога, чтобы Он послал и на нашу землю тех же Ангелов против «Европрайда» 2015 года!

 

Я верю в чудеса. Я верю в то, что верующие люди – это не «отстой», не люди второго сорта, не маргиналы, не «темнота» и не «голытьба», не «чернь» и не «быдло»!

Я считаю, и убеждён в этом на все 100%, что

народ Божий – это самый просвещённый народ на земле!

 

Потому что Сам Бог обладает всей информацией.

Дух Святой – это Дух премудрости, откровения, познания и ведения!

И человек, который реально знает Бога, − он обладает информацией, которую никто из людей мира сего иметь не может.

 

 

Классическое  Евангелие − вот наше спасение!

 

Сегодня я хочу провести первый семинар из целой серии семинаров на тему: «Вера и философия».

Сегодня мы поговорим о базовых понятиях: «вера» и «права человека».

 

Вера – это движущая сила нашей жизни, наших успехов, наших побед.

И одна из самых главных опасностей для Божьей веры в нас – это философия.

 

«Вера» и «философия» – понятия несовместимые.

 

До тех пор, пока наша вера, основанная и ориентированная на Божье Слово и на Божьи заповеди, будет возрастать, нам не будет опасна никакая либеральная философия.

 

Ведь дьявол борется не столько с людьми, сколько с их верой.

Никто из нас ему не угрожает, но наша вера, которая соединена с Богом, – прямая угроза ему и его делам.

И до тех пор, пока наша вера остаётся ориентированной на Слово Божье, на заповеди Божьи и соединяет нас с Всесильным и Всемогущим Богом, мы дьявола будем побеждать!

И дьявол хорошо знает, что вера наша – это наше ядерное оружие. А против лома у него нет приёма!

 

Единственное, чем дьявол может противостать нашей вере, это своей философией.

 

Это утончённое, изощрённое обольщение, которое, на первый взгляд, кажется просто забавой, типа: «Ну, ты так мыслишь, а я вот так мыслю…»

 

Но классическое Евангелие не имеет вариантов!

Вера в классическое Евангелие – вот, наше спасение!

 

Порой, мы берём на вооружение только часть Евангелия. Например, Евангелие исцеления. Или «кулинарное» Евангелие: «Господь может размножать хлеб». «Социальное» Евангелие: «Господь может помочь мне устроиться на работу» и т.д.

 

Вы знаете, такие люди проиграют, потому что берут только часть истины!

Выиграют только те люди, которые стоят на позициях классического Евангелия!

 

Это полное Евангелие! Это Евангелие, которое говорит о базовых вечных ценностях. Которое, невзирая на то, какое тысячелетие сейчас на дворе, какая эпоха, какие президенты у власти, какой политический строй, остаётся неизменным.

Обетования Божьи всегда – «да» и «аминь»! Они всегда действенны и не зависят от политической обстановки.

Если Иисус Христос победил дьявола, то этот факт неоспорим, Гитлер ли будет на престоле Германии, или кто-то другой.

 

Дьявол побеждён Христом!

И тот, кто будет веровать в эту победу Иисуса Христа и исповедовать это, будет иметь успех на этой земле!

 

Классическое Евангелие!

И мне бы очень хотелось, друзья, в этом ракурсе начать сейчас свои рассуждения.

 

 

Вера находится в развитии

 

Божья вера в нас имеет вечное развитие.

 

Вера – это постоянное и безграничное развитие!

Вера всегда будет держать каждого из нас в тонусе.

Вера Божья всегда будет рождать в нас жажду знаний. Вера будет делать нас ненасытными в области познания истины. И мы будем понимать, что то, что мы уже сделали, по сравнению с тем, что ещё надо делать, − это ничтожно мало!

 

Как апостол Павел писал: «Я не считаю себя достигшим, а только, забывая заднее и простираясь вперёд,  стремлюсь к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Фил. 3:13-14).

Поэтому настоящие верующие – это энтузиасты, это новаторы, это первооткрыватели. Это люди, которые не довольствуются тем, они уже отвоевали или завоевали.

 

Пульс веры – это безграничное развитие.

 

Мне сейчас 57 лет. И я слежу за тем, чтобы я не постарел душой, чтобы я не покрылся мхом или плесенью.

Друзья, нам нельзя довольствоваться нашими малыми победами или успехами!

Апостол Павел, который на третьем небе побывал, который с Иисусом встречался, и тот сказал: «Я не считаю себя достигшим!»

 

Поэтому те, кто считает себя уже крутым, уже чего-то достигшим, − пересмотрите, пожалуйста, свою позицию. Потому что все обетования, которые в Библии заложены, оформлены, провозглашены, имеют такую безграничную глубину, что познавать их мы будем всю вечность!

 

Итак, безграничное развитие в любом направлении – это есть пульс веры.

 

Вера Божья делает верующего человека красивым, привлекательным и энтузиастом.

 

Энтузиастом, потому что он постоянно познаёт новое.

Человек, который уже добился своего и идёт «с базара», − это один человек. А человек, который покоряет вершину горы, − это совсем другой человек.

 

Пока мы находимся в развитии, мы можем рассчитывать на успех.

 

Процесс развития – это ключ к успеху, а остановка – это причина поражения.

Когда начинаются проблемы?

Когда ты остановился!

Апостол Павел с беспокойством писал галатам: «Вы шли хорошо: кто остановил вас?» (Гал. 5:7).

 

Вы знаете, настоящая вера постоянно находится в движении!

Всё ведь в мире движется: космос, звёзды, планеты, атмосферы… Судьбы стран, их политика – всё меняется, всё находится в движении!

Писание говорит, что  Господь каждый день творит всё новое! (Отк. 21:5).

Тогда почему у нас всё старое?!

 

Мы должны идти в ногу со временем. Мы должны слышать, что Дух говорит церквам!

Короче, развитие!

Следите за тем, чтобы внутри каждого из вас были какие-то маленькие личные рекорды. Молитва ли, свидетельства, бизнес, творчество, семья… − да во всех сферах жизни должно быть постоянное развитие!

 

Любое откровение, которое дал нам Бог, тоже имеет развитие.

 

Вчера мы слышали о евангелизме: «Надо проповедовать Евангелие всем-всем, чтобы люди спасались!»

Потом мы начали уже входить в дома, чтобы там найти людей, жаждущих встречи с Богом.

А  недавно мы услышали о том, что есть «пророческий» евангелизм. Это когда, прежде чем выходить на улицы на евангелизацию, совершается специальная молитва. И есть уже целая школа на эту тему. И после  люди выходят на улицы города и говорят: «Дух Святой, кого сегодня Ты дашь для того, чтобы мы могли им донести Евангелие? Дай нам слово знания про каждого человека, которого мы сегодня встретим».

И дары слова знания и исцеления начинают через них действовать и в кафе, и на остановках транспорта, и где-то в салонах. И христиане идут евангелизировать, упражняясь в этих дарах.

 

То же самое слово – «евангелизм», но содержание его находится в постоянном развитии. Потому что невозможно методику прошлого века оставлять на вооружении сегодня.

 

И то же самое происходит и с нашей верой.

Все вопросы, связанные с задачами нашей церкви, нашего Движения, подлежат развитию!

 

 

Развитие зависит от питания

 

Давайте согласимся, что для того, чтобы нам развиваться и чтобы наша жизнь была эффективной, энергичной, успешной и результативной, нам необходимо качественное питание.

 

Если в физическом отношении нам нужна экологически чистая и качественная физическая пища, то для того, чтобы осуществлять духовную работу, чтобы духовную атмосферу менять, для того, чтобы менять общественное сознание и утверждать стандарты Царства Божьего, нам необходимо духовное здоровье.

А для духовного здоровья нужно здоровое питание.

 

Евр. 5:12-14

Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божьего, и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища. Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец. Твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

 

Итак, всё в развитии.

Физический возраст – это как раз показатель развития.

Вчера мы были детьми, вчера мы мыслили, как дети. Но сегодня мы повзрослели.

И давайте согласимся, что меняются с течением времени не только наши габариты, не только меняется наше мышление, но также меняется наше меню. То, чем питаются дети, и то, чем питаются взрослые, имеет существенную разницу. Это два разных меню.

 

И апостол Павел здесь говорит, что «судя по времени, вам нужно было бы питаться другой духовной пищей, но, оказывается, вас снова нужно учить началам слова Божьего».

 

Начала учения – это «молочко».  Простые житейские вопросы, прописные истины – это удел младенцев. Очень лёгкая духовная пища.

И есть твёрдая духовная пища. То есть, это уже какие-то серьёзные темы, сложные для усвоения.

 

Я замечаю, что, когда я говорю о самом простом или просто шучу, реагируют все в зале. Но когда заговариваю о чём-то глубоком, вижу вытянутые лица и отпечаток скуки на них.

Но мы должны понимать, что питание должно быть разнообразное.

Скажи, чем ты питаешься, и я скажу, какой у тебя возраст.

 

О чём мы говорим? Какие вопросы на повестку дня мы выносим?

Вот, сегодня мы выносим не детские вопросы. «Детям» будет скучно. «Дети» будут зевать, доставать свои мобильники и в социальных сетях переписываться.

 

Но духовно взрослые люди, которые чувствуют ответственность не только за себя, но и за тех, кто рядом, поймут, что этот материал им необходим.

Откровение, которое мы будем рассматривать на этих семинарах, − не для детей! Это твёрдая духовная пища, требующая некоторого напряжения  мозгов.

 

Когда мы говорим о ювенальной юстиции или о гендерной революции и ЛГБТ-сообществах, многие не понимают, о чём идёт речь.

Но ведь уже издаются новые законы, касающиеся этой области. И как мы будем жить в таком обществе, в этом новом социуме? Какие вызовы сегодня бросает нам судьба? И как достойно мы должны реагировать на это?

 

Многие отмахиваются от этих вопросов: «Да какую ерунду ты говоришь! Зачем это нам?!»

Это мы слышим реплики «детей», которые хотят только развлекаться, которые пытаются вращать вокруг себя весь мир: «Дайте мне поесть, дайте игрушки…»

Им нужно молочко, их нужно веселить и забавлять!

 

Как Иисус сказал однажды про Израильтян: «Кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые говорят: «Мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные  песни, и вы не рыдали» (Матф. 11:16-17).

Друзья, мы не должны идти на поводу у разнузданной толпы! На поводу у людей, которые говорят: «А нам эта тема не нравится!»

Это мы должны формировать общественное сознание. И призывать к обсуждению серьёзных вопросов взрослых людей!

 

Чем отличаются дети от взрослых?

Тем, что дети ни за кого и ни за что не отвечают.

А если они ни за что не отвечают, то им не нужны никакие ресурсы. Они – потребители.

 

Общество потребления – это общество великовозрастных «олигофренов»! Которым только бы покушать, только бы поразвлечься… А дальше что?

А дальше снова одеться, поесть, поразвлечься…

 

А вот взрослые отвечают за себя и за других. И им не всё равно, что происходит на улицах их города, что происходит в системе образования и кто учит их детей!

И им не всё равно, какие законы будут приниматься правительством! И совсем не всё равно, что будет происходить в 2015 году!

 

Кто-то же должен проснуться и сказать: «Что происходит на нашей земле?!»

И я благодарю Бога за то, что духовно взрослых людей становится всё больше и больше.

И мы взрослеем! Мы эти темы раньше не поднимали.

 

И здесь, в этом прочитанном нами месте Писания, я слышу некий упрёк Павла: «Судя по времени, вам следовало…»

Братья и сёстры! Если бы на самом деле приходила эта духовная зрелость, и в церквях бы звучало не просто: «Читайте Библию»…

Ну ясно, что надо её читать! Но сколько можно об этом говорить?!

 

Детям, например,  говорят: «Сходи на горшок! Не забудь руки потом помыть». Это нормально, когда ребёнку всего два-три года. Но когда человеку 43 года, а ему об этих вещах надо напоминать – это ненормально!

А для нормальных взрослых людей – оскорбительно напоминать о подобных вещах!  Потому что со взрослыми людьми мы должны разговаривать по-взрослому.

И я думаю, что в христианстве этот инфантилизм должен закончиться.

 

А что такое христианский инфантилизм?

А это когда христиане постоянно просят за них помолиться, когда из них на всех конференциях изгоняют бесов… Они, наверное, с ними дружат, поэтому никак не могут расстаться.

А им просто надо начать других исцелять и от бесов освобождать − и тогда они сами получат исцеление и освобождение!

 

Возьми ответственность хоть за кого-то − и ты увидишь, что и в твоей жизни начнутся большие перемены.

Знаете, когда детство заканчивается?

Тогда, когда человек за кого-то берёт ответственность.

 

Ответственность – это та граница, которая отличает детей от взрослых.

 

Взрослые за многое несут ответственность. Они рискуют, защищают, они бросают вызов, сражаются и отстаивают безопасность и своей семьи, и своего общества.

 

 

«Оставив начатки учения, поспешим к совершенству»

 

Евр. 6:1

Посему, оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству и не станем снова полагать основание обращению от мёртвых дел и вере в Бога…

 

Итак, апостол Павел здесь очень серьёзно говорит: «Оставьте начатки учения Христова!»

Ну, сколько можно говорить об  одном и том же! Начатки учения – для детей. А вот совершенство – для взрослых!

«Оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству»!

 

«…И не станем снова полагать основание обращению от мёртвых дел».

Мы должны не только прочное основание учения Христова заложить, мы на нём должны ещё всё здание построить!

 

Что такое «начатки учения Христова»?

Это учение о прощении грехов, о крещении, о праведности, об обрезании.

Дальше идёт изгнание бесов, полное освобождение, потом знание своего жизненного предназначения и идентификация себя в Царстве Божьем.

И мы уже знаем, что мы прощены, искуплены и являемся возлюбленными детьми Бога.

Это есть основание нашей веры. И это всё происходит в духовном детстве.

 

Я, как прощённый грешник, как очищенный Кровью Иисуса Христа сын Божий, как служитель Божий, имеющий внутри соответствующие дарования – на этом основании должен строить всё здание моей христианской жизни и служения Господу.

 

Нам жизнь дана не для того, чтобы до 90 лет фундамент строить!

Живут люди не на фундаменте, живут люди в доме, который построен на фундаменте!

Почему апостол Павел и говорит: «Ну, сколько можно талдычить про бесов?! Сколько можно про грехи? Сколько можно про освобождение? Сколько можно про мотивацию, что Бога любить надо?»

Это же «А,В,С»! Это уже должно быть само собой разумеющимся.

Сколько ещё времени церковь будет заниматься своими собственными вопросами в то время, когда окружающее общество погибает?! Когда миллионы людей вокруг обмануты дьяволом и идут в ад. Их обманывают, уничтожают… Колдовство, проклятие, ювеналы!..

А мы сидим внутри церкви и только друг другу говорим: «Я тебя люблю, ты такой хороший!»

Да это церковный эгоизм! И с этим нужно заканчивать.

 

Давайте согласимся, что церковь отвечает не только за то, что происходит внутри церковных стен.

 

Церковь, как сверхъестественный Божественный институт власти, отвечает также за то, что происходит в городе!

 

Церковь – это духовные ворота города, которые могут быть либо открыты, либо наглухо закрыты!

 

Иисус сказал Церкви: «Я создам Церковь Мою, и врата ада её не одолеют».

Ясно, что такая церковь должна состоять из взрослых людей. И там находятся ключи Царства Божьего!

И что церковь свяжет на земле, то будет связано на небе; и что церковь разрешит на земле, то будет разрешено на небе (Матф. 18:18).

 

Я понимаю, что это не популярная тема. Понимаю также, что сейчас кому-то становится не совсем приятно: «О чём мы говорим? Дайте нам разобраться с собою!»

Друзья, можно всю жизнь разбираться с собой! И это говорит о затянувшемся детстве.

А если детство затянулось, то это уже болезнь. Церковная болезнь, религиозная болезнь.

Поэтому-то, «оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству», и от интересов церковных мы должны перейти к интересам Царства Божьего.

 

Если Христос сказал: «Вы – соль земли, и вы – свет мира»,  то это означает, что мы не должны пожизненно сидеть в церковных стенах и только помогать друг другу верить Богу.

Начала учения – это основание, и теперь это само собой разумеющиеся: верить Богу, читать Библию, освобождаться от проклятия…

Но приходит такое время, когда надо задать себе вопрос: «А что я сделал для этого общества?»

 

Если ты − «соль земли», то ты должен действовать, как соль. А соль – это то, что останавливает растление.

Поэтому наличие реальной живой церкви в городе остановит программы проклятия!

 

Я знаю, что, если в городе есть реальная живая церковь, которая реально Божью веру имеет, то такая церковь может в жизни и в судьбе этого общества изменить многое.

 

«…Оставивши начатки учения Христова…»

Что такое «начатки учения Христова»?

Это фундамент, это основание нашей христианской веры.

И Павел пишет: «И не станем снова полагать основание обращению…»

 

В 90-ые годы что мы делали?

Мы полагали основание веры.

И в 2013 году опять основание будем закладывать?!

А когда дом строить будем?

Когда уже будут проходить конференции христианских врачей? Когда уже будут проходить конференции христианских журналистов, которые будут обсуждать вопросы, как в информационном пространстве утверждать идеи Евангелия? Как в кинематографе проводить линию морального и нравственного воспитания?

 

Мы вот, возмущаемся: ««Голубая» тема проползает в кинематограф!»

А кто мешает нам проводить в этой сфере свою христианскую тему?!

Нет, мы будем сидеть в церкви и холить свою веру!

 

В последние два дня мы были в Сигулде, мы были в Юрмале. И я обратил внимание: какой вокруг мир, который Бог сотворил, прекрасный! Какое небо! Какое море! Какие красивые сосны, какой ароматный ветер!..

А мы сузили свою веру до уровня каких-то кулуарных церковных, внутренних узеньких проблем! Ну, скучно!

И Богу скучно с нами! Ему скучно жить в таком мире, который мы с вами создали!

 

Есть в Божьем мире много радостей: есть много цветов, есть прекрасная природа; есть много такого, что вызывает положительные эмоции, и в спорте, и в кинематографе, и в природе…

Да пусть Господь разрушит нашу религиозную, зауженную богадельню!

 

А кто-то говорит: «Терпи, брат, терпи!»

Не надо терпеть! Дом Божий – это не дом терпения, а творческая лаборатория, в которой таланты не умирают, а, наоборот, раскрываются!

Поэтому нам всем взрослеть нужно, взрослеть нужно, взрослеть!

 

Повторю главную мысль: мы должны строить не только фундамент, но и всё здание на этом фундаменте!

 

 

Укоренённость во Христе

 

Кол. 2:6-7

Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нём, будучи укоренены и утверждены в Нём и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.

 

Первое – это корни.

«…Как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нём, будучи укоренены и утверждены в Нём и укреплены в вере…»

 

Не трудно сделать вывод:

 

Вера укореняет нас во Христе.

 

Вера живая и реальная укореняет нас во Христе. Нам нужны корни!

Корни, корни и ещё раз корни!

 

Корни нас питают  и держат.

 

Как важно принадлежать церкви! Как важно понимать, что, если у человека нет корней, то любой ветер его унесёт на край географии.

Но в церкви мы не должны просто сидеть, мы должны размышлять над словом Божьим и постоянно пребывать в учении.

Вера укореняет нас во Христе.

 

«Вера» − это, прежде всего, система Божьего учения.

 

Или, проще сказать, это система библейского образования.

 

Укоренённые во Христе люди.

Недавно брат свидетельствовал о том, как он попал в экстремальные обстоятельства – он попал в аварию, и была колоссальная потеря крови. Врачи в подобных обстоятельствах всегда говорят страшные вещи – они злобные пророки.

Что в таком случае держит человека на плаву?

 

Что даёт человеку силы проходить через отчаянные обстоятельства и не отчаиваться?

Я отвечу: корни!

Да, действительно при штормовом ветре у дерева и ветви ломаются, даже вершина может отломиться, но, если есть мощные корни, дерево оживёт и снова зазеленеет.

Но если у дерева корни слабые, − оно не выдержит шторма и погибнет.

 

Поэтому у нас есть задача №1, особенно сейчас, когда в Европе такие духовные бури поднялись, когда там такие законопроекты принимаются.

 

Наша первейшая задача – укорениться во Христе и укрепиться в вере.

 

В Европе ожидаются страшные «цунами», рассчитанные на то, чтобы христианство с корнем вырвать!

Поэтому мы должны позаботиться о том, чтобы корни нашей веры были глубокими в Боге.

 

Если твои корни глубокие и они – в Боге, никакие ветры чуждых философий тебе не будут страшны. Никакие ветры не смогут вырвать тебя из руки Божьей!

Сам Бог гарантирует это: «Никто не сможет похитить вас из руки Моей!» (Иоан. 10:29).

 

Поэтому мы здесь собираемся вовсе не для того, чтобы порассуждать о какой-то сложной теологии. У нас есть реальный опыт в Боге, и об этом мы и говорим.

У нас есть опыт прощения грехов, опыт мудрости, когда Бог выводил нас из, казалось бы, тупиковых ситуаций.

Одна идея, которую даёт Господь, скажем, в бизнесе, оборачивается миллионами прибыли.

 

Я хочу проблематику с основания перенести в современное общество, чтобы нам быть в этом современном обществе, как говорит Бог, «не хвостом, но головою», то есть, быть на ключевых позициях и влиять на него!

Вот задача, которая стоит перед нами!

 

Мы не можем быть независимыми от того общества, в котором живём! И либо оно формирует нас, либо мы формируем его.

 

Или это общество сформирует нас по своему образу, или всё-таки мы, укоренённые в Боге, сможем повлиять на этот мир.

 

Это вызов: кто кого?

 

Итак, корни – это система Божьего учения, а проще, заповеди.

 

Вера Божья основывается на Божьих заповедях.

 

Вспомните, как те парни – Седрах, Мисах и Авденаго, несмотря на поднявшуюся «бурю», смогли выстоять в своей вере.

А «буря» поднялась нешуточная! Им сказали: «Если не поклонитесь истукану, будете сожжены в огненной печи!» (Дан. 3 гл).

 

Люди, у которых есть глубокие корни в Боге, говорят: «Ломайте любые наши ветки, но Бога мы не предадим, и вашему истукану поклоняться не будем! Мы знаем, что наш Бог может спасти нас от печи огненной. А если даже и не так, то всё равно поклоняться истуканам не будем!»

И пусть все запомнят, что есть герои у Бога, которые даже под угрозой смерти не изменяют своему Богу.

 

Надо уметь не только жить красиво, но и красиво умирать.

Чтобы история помнила смелых, верных, великих героев Божьих, которые не продавали свои святыни и свою веру!

Именно такие люди и пишут историю. Люди, укоренённые в Боге.

 

Корни питают.

Что это такое, «корни питают»?

Это и необходимость, и удовольствие.

 

Каждый человек создан так, чтобы испытывать удовольствие.

И та сфера жизни, в которой мы больше всего получаем удовольствия, и будет частью нашего божества.

 

У кого-то бог – это чрево, потому что человек больше всего любит вкусно поесть.

У кого-то бог – деньги, и человек испытывает удовольствие просто от того, что смотрит на них и пересчитывает.

У кого-то бог – блуд.

А у кого-то наивысшее удовольствие в том, чтобы находиться в присутствии Божьем!

 

Та сфера, в которой ты больше всего получаешь удовлетворения, − там  и есть твои корни!

 

И проверьте, какие корни держат вас.

 

Библия говорит: «Жизнь человека не зависит от изобилия его имения».

Жизнь человека зависит от изобилия Божьих откровений.

 

И чем старше духовно человек становится, тем чаще и чаще он начинает осознавать, что удовольствие, или удовлетворение, ощущение счастья, мгновенья, пусть мимолётные, радости и торжества, которые он получает в Божьем присутствии, невозможно сравнить  ни с каким другим удовольствием.

 

Если мы говорим: «Корни наши в Боге» − то должны понимать, что они питают нас, они приносят нам жизнеобеспечение.

 

Когда я остаюсь один и начинаю Богу молиться, я переживаю минуты, иногда какие-то мгновения, такого счастья, которое невозможно сравнить ни с чем! Пусть это маленькие мгновения, но они оставляют во мне такой глубокий след!

И Писание говорит: «Вкусите, как благ Господь».

Поэтому, чем чаще вы будете «вкушать», как благ Господь, тем глубже будут ваши корни в Господе.

 

Глубина наших корней зависит от степени нашей удовлетворённости в нашем Боге.

 

Мы все – существа эмоциональные. И нам очень нужны положительные эмоции. Нам нужны радость, утешение и мир Божий.

Когда вокруг бушует буря, нам хочется услышать слова утешения.

И в этот момент я могу услышать в духе, что Он – «мой щит, моя твердыня спасения и прибежище, Господь − Избавитель мой»! (Пс. 17:3) – и сердце моё обретает желанный покой.

 

Итак, чем больше мы получаем удовлетворения и наслаждения в общении с Господом, тем глубже будут проникать в Него наши корни!

Степень нашего удовлетворения в Боге определяет глубину нашей укоренённости в Нём.

 

Всё очень просто. Вот,  идёт прославление. Кто-то просто отстоял эти 20 минут, скучая, а кто-то в это время «улетел с земли», воспарил над земной суетой.

Друзья, пробуйте пробираться в ту сферу, в которой вы ещё не были.

 

Я вспоминаю, как нам, пролетарским детям, в первый раз на стол подали оливки. Я попробовал и подумал: «Ерунда какая-то!» А ведь весь мир питается ими.

Или в другой раз креветки впервые увидел. А после беляшей переходить на креветки – не очень вкусно!

Так и в жизни нашей: можно довольствоваться только «беляшами» и говорить: «Это самое вкусное блюдо!» Или для кого-то: «Жареная картошка! Другого не признаю!»

А перед тобой царское меню открывают!

А Бог-то наш – Царь! И Он со Своего стола такие изысканные блюда предлагает!

А мы, привыкшие к своей упрощённой кухне, отвергаем всё это, даже не попробовав!

 

Нам нужно позволить Богу себя перевоспитать.

Вот вам домашнее задание: получить удовольствие в Боге. :)

 

Чем больше ты получаешь удовольствия в Боге, тем глубже будут твои корни в Боге! Удовлетворение в Боге укореняет нас во Христе.

И когда мы читаем Евангелие, то видим, что, когда Павел и Сила были брошены в темницу, они пели славу Богу своему.

Конечно, я никому не желаю оказаться в такой ситуации, но это очень яркий пример того, о чём мы говорим.

 

Внешняя буря неблагоприятных обстоятельств. И ветки ломаются, может, и сучья побольше уже  трещат… Но если у дерева глубокие корни, оно выстоит.

И они, будучи в отчаянных обстоятельствах, стали славить Бога. Потому что знали, что буря пройдёт – и ветви их дерева снова вырастут и будут крепкими.

Наш Бог – великий!

 

И наша задача − укореняться в Боге, пока есть время.

 

И теперь поговорим о философии.

 

 

Вера Божья и философия, ориентированная на права человека

 

Кол. 2:8-10

Смотрите, (братья) чтобы кто не увлёк вас философией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу, ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нём, Который есть глава всякого начальства и власти…

 

Что имеет в виду апостол Павел, когда пишет о философии.

Он даёт здесь несколько определений философии, которая для нас, верующих,  является некоторой угрозой.

 

Философия – это «пустое обольщение», «предания человеческие» и «стихии мира».

 

При  всей сложности данных определений, я могу смело сказать, что

 

Философия – это адвокатура, защищающая права грешных людей.

 

«Пустое обольщение», «предания человеческие» − это традиции.

«Стихии мира» − это мода, которая постоянно меняется, порой, на что-то противоположное.

 

«Смотрите, чтобы кто не увлёк вас философией…»

 

В своём послании апостол Павел противопоставляет две категории – «веру» и «философию». Он пишет: «укореняйтесь в вере» и «смотрите, чтобы кто не увлёк вас философией».

Философия – это коррозия веры. Это угроза вере.

И между ними есть линия фронта.

 

Вера и философия – это два враждебных лагеря.

 

Вера Божья базируется на заповедях Божьих и формирует мировоззрение Царства Божьего.

Мировоззрение Царства Божьего мы называем праведностью.

 

А философия, которая защищает права грешных людей, формирует мировоззрение мира сего.

Мировоззрение мира сего мы называем беззаконием.

 

Все вещи нужно называть своими именами.

Чем отличается вера от философии, в данном контексте?

 

Вера ориентирована на заповеди Божьи и формирует мировоззрение Царства Божьего.

 

Философия, ориентированная на права человека, формирует мировоззрение грешного мира.

 

Граждане Царства Божьего мыслят иначе, чем люди мира. У них критерии добра и зла  сформированы на основании законов Божьих и Его заповедей.

 

Философия – это есть оправдание и защита грешных людей.

 

Философия апеллирует к правам человека.

 

Сегодня мы так много слышим о защите прав человека.

Запомните: к правам человека апеллирует не вера, но философия.

И,в большинстве случаев, философия ориентирована на защиту прав грешных людей.

 

Сначала о правах гомосексуалистов, потом лесбиянок… Кто защищает их права? Вера?

Нет. Вера, как раз, осуждает эти грехи.

 

 

У праведности и беззакония не может быть равных прав!

 

Заповедь Божья грех называет беззаконием.

А дьявол, защищая права грешных людей, осуждает, обвиняет и враждует с заповедью. И дьявол говорит: «Церковь – это страшный университет жизни, с которым надо покончить, потому что там не считаются с нашими правами!»

Поэтому философия – это враждебный лагерь по отношению к вере, так как философия, ориентированная на права грешных людей, рождает мировоззрение людей века сего, которое мы называем беззаконием.

 

У праведности и беззакония никогда не было и не будет равных прав.

 

Вот, почему философия объявляет войну вере, а вера объявляет войну философии.

 

• Сегодня нужно защищать не столько права человека, сколько нужно защищать заповеди Божьи, в которых прописаны права человека.

 

Бог никогда не защищал права человека!

 

Как бы это сегодня ни звучало «кощунственно» и парадоксально! Бог никогда не защищал права человека, потому что права человека уже прописаны Им в заповедях.

 

В Десяти заповедях Божьих уже прописаны права человека.

 

Практически, здесь проходит этот «водораздел», происходят эти страшные сражения, которые у нас с вами наблюдались вчера, происходят сегодня и могут быть и дальше.

 

Вера, ориентированная на заповеди Божьи, развивает сильные стороны человеческой личности.

А философия, ориентированная на права человека, в каком бы состоянии он ни находился, защищает его слабости и пороки.

 

Идёт война! И мы понимаем, что в этой ситуации мы должны занимать свою принципиальную позицию.

Не позицию лагеря либеральной философии, которая защищает грех и осуждает церковь.

Мы должны занять принципиальную позицию лагеря, в котором проповедуется вера Божья, защищаются заповеди Божьи и утверждается праведность.

 

Мы – представители Царства Божьего. И в Царстве Божьем мировоззрение – это есть праведность!

Защищая права грешных людей, в любом случае, провозглашается война против заповедей Божьих.

И этот конфликт сегодня налицо!

 

Философия защищает грех, оправдывает его и развивает пороки и слабые стороны человеческой личности, практически, разрушая общество.

 

Вера, ориентированная на заповеди Божьи, делает человека личностью, делает его Человеком, помогая ему победить свой грех, свои пороки и стать святым и праведным.

 

 

Конфликт веры Божьей и философии

 

Вера, ориентированная на заповеди Божьи, − это детонатор Пробуждения.

Расцвет общества, его Пробуждение – это результат влияния на это общество веры людей, укоренённых во Христе Иисусе.

 

Писание говорит: «И сия победа, победившая мир, есть вера ваша»!

Вера, а не философия!

Каждый из нас грех свой побеждает верой. И пороки свои мы побеждаем верою; и нищету мы побеждаем верою, которая ориентирована на заповеди Божьи. И в результате, мы становимся праведниками, «головою, а не хвостом» в этом обществе.

 

Благодаря вере в то, что на Голгофском Кресте за спасение каждого из нас Иисус Христос пролил Свою Кровь, благодаря вере в Его искупительную жертву, мы становимся новым творением во Христе Иисусе.

 

Философия опасна тем, что она обесценивает и аннулирует жертву Иисуса Христа.

 

Либеральная философия, которая сегодня навязывается и промывает мозги в общественном сознании, обесценивает и аннулирует искупительную жертву Иисуса Христа! Она им не нужна!

 

Если человек  защищает грех, то зачем ему жертва Иисуса Христа?!

Зачем грешнику, грех которого узаконивают, нужна праведность?

Зачем гомосексуалистам, зачем педофилам, которые говорят: «Меня Бог и так любит!» − зачем им жертва Иисуса Христа?!

Она им не нужна.

 

Отрицая жертву Иисуса Христа, в любом случае, лагерь философии является враждебным по отношению к Богу.

 

Мы с вами должны понимать, что заповеди Божьи, законы Царства Божьего – это основа человеческого существования!

 

Я хочу сделать акцент на этом.

Вера и философия.

Вера конфликтует с философией, философия конфликтует с верой.

Заповеди Божьи конфликтуют с правами грешного человека, а права грешных людей конфликтуют с заповедями.

И праведность оказывается враждебным мировоззрением по отношению к либеральному мировоззрению, которое мы обозначаем как беззаконие.

 

Заповеди Божьи – это основа человеческого существования.

 

И поэтому мы сегодня, от имени великого Бога, должны во всеуслышание заявлять: «Заповеди Божьи, законы Царства Божьего – это есть основа существования человеческой истории!»

Не права человека являются основой истории человечества. Основа его истории – это есть Слово Божье, это заповеди Божьи!

Писание говорит: «Господь провозгласил Своё Слово − и до сегодняшнего дня небо и земля держатся этим словом».

 

Отношение Бога к философии, ориентированной на права человека:

«Бог возлюбил правду и возненавидел беззаконие» (Пс. 44:8).

 

Вера, ориентированная на заповеди Божьи, утверждает Божьи стандарты на земле.

 

Отношение Бога к той философии, которая защищает права грешных людей, было, есть и остаётся негативным!

 

Рим. 1:18

Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков,  подавляющих истину неправдою.

 

Те, кто защищают грех, становятся врагами Бога. Это было, это есть и остаётся.

 

Быт. 6:5-6

И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли их и помышления сердца их были зло во всякое время. И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и воскорбел в сердце Своём. И сказал Господь: «Истреблю  с лица земли человеков, которых Я сотворил…»

 

Потому что всякая плоть извратила свой путь!

 

Бог гневается не столько на грех или разврат людей, сколько на философию, которая оправдывает и защищает этот грех.

 

Философия подавляет Божью истину своею ложью.

 

В этом заключается зло философии: она обосновывает и защищает грех. Защищает пороки, защищает извращения и попирает истину.

 

А для того, чтобы защитить грешника, им надо обвинить праведника.

Для того, чтобы оправдать беззаконие, им необходимо осквернить или обвинить правду.

В чём зло философии?

Она оправдывает грех, который осуждается Богом.

 

Здесь вступают в конфликт отношение Бога ко греху, и отношение дьявола: философия оправдывает грех, который Бог осуждает!

Бог осуждает грешников, потому что они − нарушители Закона.

А философия защищает права нарушителей Закона.

 

Что такое «права грешного человека»?

Это права нарушителей Божьего закона.

 

И Бог судит грешника и говорит: «Единственный выход есть у тебя, чтобы не погибнуть, – покаяться и вернуться под влияние Моих законов».

 

Но что делает дьявол?

Он говорит человеку: «Да не надо возвращаться! Мы узаконим права грешных людей!»

Бог говорит: «Но это против Моих законов!»

А дьявол: «А мы создадим свои законы!»

 

А вот эти законы, которые оправдывают грех, - это и есть основа любой философии.

То, что Бог обвиняет или осуждает, философия оправдывает.

 

Мы с вами должны понимать, в чём нерв, в чем, в принципе, заключается конфликт веры Божьей и философии: всё, что Бог осуждает, философия всё это оправдывает.

 

Победа, победившая мир, есть вера, ориентированная на заповеди Божьи.

 

Сегодня ничто другое нам не поможет, кроме провозглашения всех заповедей Божьих, в целом!

Провозглашение заповедей Божьих сохранит мир и обеспечит нашу безопасность.

 

 

Божьи заповеди – гарантия  свобод  и прав человека

 

Божьи заповеди – это гарантия прав и свобод человека.

 

Дьявол через различные философии внушает людям, что заповеди Божьи – это «кандалы», это «цепи», а вера Божья – это «рабство».

 

Вы только послушайте, что они говорят!

Послушайте интервью этих извращенцев, которые сегодня приходят к власти. Они тебя и меня называют «отсталыми». Верующих людей, которые чтят Всемогущего Творца, называют «рабами», заповеди называют «оковами», а служение Богу – «рабским трудом на галерах»…

 

Дьявол лжёт, говоря, что вера делает людей рабами, а философия освобождает их от рабства.

Апологеты философий говорят: «Мы разобьём эти цепи, освободим вас от заповедей, дадим вам безграничную свободу – и вы будете счастливыми!»

 

Война! Бог защищает Свои заповеди, а дьявол защищает права грешников!

Причём, дьявол обвиняет Бога в жестокости: «Он держит людей цепях и не даёт им свободы!»

И дьявол выступает правозащитником грешников.

 

Откуда правозащитное движение началось?

Кто впервые заговорил о правах человека?

Не Бог!

Впервые о правах нарушителей Закона заговорил Люцифер, покушаясь на заповеди Божьи.

 

Права исполнителей закона и права нарушителей закона никогда не были и не будут равными!

 

Впервые правозащитное движение начал дьявол, который нарушил заповеди Божьи.

 

Всякая идея «равных прав» - это скрытая пропаганда будущей тирании.

 

Под лозунгами о равных правах к власти приходят завтрашние диктаторы, завтрашние тираны.

 

Праведность – это когда человек исполняет заповеди Божьи.

Грех – это когда человек нарушил их.

Между правами законопослушных граждан страны и правами преступников не может быть равенства!

 

Перенесёмся в плоскость нашего земного бытия. Давайте согласимся − в Латвии, какой бы она ни была, есть Конституция, есть главный Закон страны.

И скажите, пожалуйста, у человека, который исполняет законы этой страны, и человека, который грубо нарушает их, могут быть равные права?

Я думаю, всякий здравомыслящий человек ответит «нет!»

 

Даже на земле, в маленьком государстве под названием Латвия, никто  не признает равными права  преступника и права исполнителя государственных законов.

Потому что право  закононарушителей – сидеть в тюрьме!

 

А в духовном отношении дьявол говорит: «А мы добьёмся равных прав!» То есть, что те, кто нарушает Божьи заповеди, будут наравне с теми, кто их выполняет.

Нет, нет и тысяча раз «нет!»

 

Бог защищает законопослушных граждан Своего Царства.

Но Бог никогда не защищал права человека.

Он защищал заповеди, в которых уже включены права человека.

 

В заповедях Божьих прописаны гарантии свобод и защита прав человека.

 

Например, Первая заповедь: «Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи».

Здесь записано право религиозного исповедания.

Бог даёт право поклоняться «твоему» Богу.

 

Или права стариков возьмём.

«Почитай отца твоего и матерь твою…»

Прописаны права? − Конечно!

Защищены? − Да!

 

«…И будут продлены дни твои, чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, даёт тебе».

Права молодёжи защищены? Несомненно!

 

Право на труд и отдых: «Шесть дней работай и делай всякие дела твои. А день седьмой – суббота Господу».

 

Или: «Не кради». Что это значит?

Это означает, что Божья заповедь защищает частную собственность.

 

Посмотрите, в заповедях все права прописаны!

Причём, заповеди – первичны, а права вторичны.

 

Высшей ценностью в Царстве Божьем являются заповеди, в которых прописаны права человека.

 

А высшей ценностью у дьявола являются права человека, оторванные от заповедей.

 

Я хочу сейчас обнажить суть проблемы, чтобы потом нам легче было двигаться дальше.

Заповеди также защищают брак: «Не пожелай чужого», «Не прелюбодействуй»!

В заповедях прописаны все права, чтобы человек, подчиняющийся этим заповедям, мог жить благословенной жизнью в доме, в поле, в бизнесе!

 

Вспомните 28-ую главу Второзакония.

Там написано:

«Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу, если будешь повиноваться заповедям Господа, Бога твоего…» (Втор. 28:13).

 

То есть, если будешь выполнять заповеди Божьи, ты будешь везде защищён и  благословлён!

Иными словами, на территории Царства Божьего высшей ценностью являются заповеди, в которых прописаны права.

 

Дьявол нарушил заповеди. И на чём он сыграл? Какую карту он разыграл?

Он разыграл карту правозащитного движения, он разыграл карту равных прав, он разыграл карту революции.

О каком равноправии идет рёчь?

О том, что он свой престол поставит наравне с престолом Бога!

Но мы знаем, что он проиграл!

 

И сегодня высшей ценностью мира сего, где правит беззаконие, являются права человека.

 

И мы иногда ведёмся на эту тему, не понимая сути происходящего.

А нам надо не права человека защищать, а заповеди Божьи!

 

Если ты оскорблён, если ты унижен, и говоришь: «А как мне быть?! А права женщин? А права детей?» − запомни: если ты будешь защищать Божьи заповеди, Бог защитит твои права!

 

Гарантия защиты наших прав – в исполнении заповедей Божьих!

 

Понимаете, если мы будем исполнять заповеди, − тогда и в доме у нас будет благословение, и в городе, и в деревне…

Если мы исполняем Божьи заповеди, Бог будет защищать наши права.

 

Если мы будем нарушать Божьи заповеди, дьявол начнёт защищать права грешного человека.

И заметьте, друзья, хоть в маленьком окружении, хоть в большом социуме разговор о правах человека начинается в тот момент, когда заповеди нарушаются.

 

В церковь люди приходят. И из церкви так много людей уходят. Почему?

Потому что мы здесь говорим о заповедях, об обрезании, говорим о стратегии церкви…

А типичный аргумент отступников: «А где любовь?!»

Отвечаю: «Исполняй заповеди – и будет тебе любовь!»

 

Почему Павел писал: «Смотрите, чтобы кто не увлёк вас философией»?

Да потому, что философия оправдывает грехи человека!

И благодари Бога, что тот грех, который у тебя есть, осуждается в этом христианском обществе! Заповедь, осуждающая грех, который есть у тебя, поможет тебе победить его!

А философия, которая оправдывает его и говорит: «Все грешат…» − она не даст тебе шанса на победу над твоим грехом.

 

Нам нужна вера!

Потому что мы побеждаем дьявола, побеждаем свой грех, побеждаем всякое беззаконие верою!

«И сия победа, победившая мир, есть вера наша».

 

 

Война за первенство

 

Отк. 12:7-8

И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.

 

Если было движение за равные права, то почему война?

 

Вы понимаете, что все, кто сегодня в Европе требуют равных прав, они объявляют войну всему Божьему!

Люцифер первым начал борьбу за равные права, но почему бы ему тогда не сказать: «Ну, давайте договоримся…»

Если идёт речь о равных правах, то почему война?!

 

И война эта продолжается и по сей день, и война эта – не на жизнь, а на смерть!

Потому что под лозунгом о равных правах идёт борьба за первенство.

 

Всякий раз, когда звучит лозунг о равных правах, на самом деле, это идёт война за первенство.

 

Люцифер не собирался сидеть на троне наравне с Богом. Это выглядело бы, как двуглавый орёл!..  Нет, Люцифер выступал за то, чтобы свергнуть монархию.

Первая революция против монархии произошла не во Франции. Впервые она произошла на небе!

 

Вроде, он вёл  такой разговор: «Я стану равным Богу!»  И он уже провёл всю эту предвыборную кампанию, всем Ангелам объяснял, что есть толерантность, политкорректность, есть ксенофобия.

Но одни Ангелы ничего не поняли, другие согласились с ним, а третьи конкретно были против.

Но треть Ангелов всё-таки согласилась с ним! 30% электората пошли за ним.

 

И они хотели придти к власти. Точно так же, как большевики.

Ведь вопрос не стоял о разделении власти, но о захвате её.

«Произошла на небе война»! Война начинается не для того, чтобы на паритетных основаниях управлять страной.

Война!

 

И сегодня в Европе идёт не менее ожесточённая война. И не за равные права, а за первенство!

И война эта между верой и философией!

 

Единственно, что мешает грешникам чувствовать себя свободно и комфортно, а извращенцам чувствовать себя спокойно, − это вера Божья и Его заповеди, которые осуждают их!

 

Вспомним Содом. Пришли в город всего лишь два Ангела. Но все жители, от молодого до старого, собрались и пришли к дому Лота, принявшего Ангелов в дом, и сказали: «Выведи их к нам, и мы их познаем!»

Зачем? Что, вам других мало?

− «А мы хотим, чтобы все были такими, как мы!» (Быт. 19:1-9).

 

Вы видите, друзья, что это не борьба за равные права, а это война за первенство.

Потому что они хотят, чтобы все были такие же, как они!

И заметьте, что это даже не вопрос переговоров, здесь обязательно применяются силовые приемы.

Это методы тирании, это методы фашизма!

«Господи! Храни нас от всего этого!»

 

А всё просто: все наши права уже прописаны в заповедях, и мы просто должны соблюдать их и защищать их!

Поэтому мы должны разбираться в этих вопросах и знать, о чём, на самом деле, идёт речь.

 

Отк. 12:17

И рассвирепел дракон на жену и пошёл, чтобы вступить в брань с прочими от семени её, сохраняющими заповеди Божьи и имеющими свидетельство Иисуса Христа.

 

Дракон, у которого на небе не получилось революция под лозунгом равных прав, не получилось свержение Бога, и его борьба за первенство с треском провалилась, очень рассвирепел. И он, низверженный на землю, с этой же программой начал обольщать вселенную.

 

Кто является первым врагом дьявола? С кем он со всею яростью вступает в брань?

Кто является его потенциальными и реальными противниками?

Здесь мы прочли: те, кто сохраняет заповеди Божьи!

Вот, кто мешает дьяволу и всей этой его либеральной философии существовать спокойно на земле.

 

Он был сброшен на землю, рассвирепел от неудачи и пошёл «вступить в брань в прочими от семени женщины, сохраняющими заповеди Божии…»

 

Те, кто сохраняет заповеди Божьи, это победители дьявола!

 

«…И имеющие свидетельство Иисуса Христа».

Моя молитва о том, чтобы Господь помог нам сохранить заповеди Божьи и свидетельство Иисуса Христа!

 

Потому что именно сия победа, победившая мир, − это есть вера, ориентированная на заповеди. И чем ещё мы побеждаем дьявола?

Словом свидетельства своего.

 

Главные противники дьявола, кого он больше всего ненавидит, кто больше всех его раздражает, - это церковь, которая всё ещё провозглашает Десять заповедей Божьих.

Это та церковь, которая всё ещё говорит: «Не прелюбодействуйте! Не убивайте! Чтите Бога!»

Это такая церковь, которая цитирует Слово Божье, чтит его и имеет свидетельство Иисуса Христа.

 

Ты, может, думаешь: «Ну почему? Рядом совсем спокойные церкви, а мы постоянно с кем-то боремся!»

Да благодари Бога за это! Потому что не за тобой дьявол охотится, а за заповедью, которая ещё в тебе живёт!

Защити заповедь – и заповедь защитит тебя.

 

Я подытожу.

«Смотрите, чтобы кто не увлёк вас философией»!

Вера Божья осуждает грех!

 

Не дружите с теми людьми, которые защищают грех. Не дружите с теми людьми, которые оправдывают беззаконие. Не дружите с теми людьми, которые пренебрежительно отзываются о заповедях.

Окружите себя теми, кто любит Бога и хранят заповеди и свидетельство Иисуса Христа.

 

Потому что, может быть, уже завтра дьявол будет иметь отношение лично к каждому из нас.

И единственное наше спасении в такой ситуации – это наши корни во Христе, наши корни в Боге.

 

Вспомните, как сказали еврейские юноши во дворце царя Навуходоносора: «А мы от стола языческого царя не будем оскверняться».

 

Повторяю.

Церковь сильна не философскими умозаключениями.

 

Церковь сильна верою, ориентированной на заповеди Божьи и на свидетельство Иисуса Христа!

 

 


Церковь Новое поколение