Вера, которая говорит и показывает

04.04.13. Проповедь пастора Алексея Ледяева

 

 

Харизматическое учение, которое звучало долгое-долгое время, утверждает, что «вера – от слышания». То есть, что вера предполагает задействованными только уши.

И было даже некоторое негативное отношение к тому, что для веры необходимы также глаза. То есть, вера претендует ещё на то, чтобы она видела.

 

Перекос харизматического учения заключается в утверждении, что наша активная вера зависит только от слышания.

Вера зависит от слышания, это правда. Но это неполная правда. Это 50% правды.

 

Вера зависит от того, что она слышит, но  также она зависит от того, что она видит.

 

 

Вера Божья говорит и показывает

 

Бог сотворил нам не только уши, чтобы слышать, но и глаза, чтобы мы могли видеть.

 

Полноценная спасающая вера имеет не только уши, чтобы слышать, но она также имеет глаза, чтобы видеть.

 

Причём, вера не то, что она сначала слышит с закрытыми глазами, а потом смотрит с закрытыми ушами.

Давайте согласимся, что есть некоторый перекос в абсолюте утверждения, что «мы ходим верою, а не видением». Или,  что вера только от слышания: «Скажи только слово…».  

И 25 лет подряд: «Скажи только слово!», «Скажи только слово…»

И получается вера только с ушами, но какая-то слепая.

– «Я хочу видеть это!»

– «Нет, главное – слышать!»

 

Мы же знаем, что новорождённый ребенок одновременно учится и слышать, и видеть.

Он ведь не так: сначала научится слушать, а потом видеть. У него эти процессы происходят одновременно!

 

Так же и полноценная вера. Она одновременно питается и информацией, которая приходит через уши, и той информацией, которая приходит через глаза.

 

• Поэтому вера Божья говорит и показывает!

 

Если я пастор, или лидер, или служитель, то должен сам себе объяснить: моя вера должна не только говорить («Скажи слово…», «Скажи горе…»), но также должна что-то показывать.

 

«Говорит и показывает» – это относится к полноценной, здоровой и нормальной вере.

 

 

Дела Божьи – источник радости

 

Пс. 91:5

Ибо Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих. Как велики дела Твои, Господи! дивно глубоки помышления Твои!

 

Подчёркиваю мысль: источником настоящей, подлинной, радости являются дела Божьи.

 

И здесь давайте поставим акцент: давайте радовать друг друга не только словами, но и делами.

 

Обратите внимание, Давид, который жил во времена Ветхого Завета, хорошо разбирался в делах Божьих и новозаветных категориях!

И он, как бы заглядывая в харизматический мир, говорит нам: «Господь возвеселил меня творением Своим!»

И когда он восхищался делами рук Божьих, – он радовался.

 

Источником настоящей, подлинной радости являются дела Божьи.

 

«Ты возвеселил меня, Господи, творением Твоим: я восхищаюсь делами рук Твоих».

Мы все нуждаемся в поддержке: порой, депрессия и уныние просто сжирают нас.

А радость – это действенное лекарство в жизни. Это признак веры в действии и основа успеха.

 

Уныние, разочарование, депрессия – увы, это общая болезнь в наше время. И кто-то должен нас возвеселить!

И веселья нам очень не хватает!

Мы все «сурьёзные» до безумия. А за этой показной серьезностью мы просто пытаемся спрятать убожество нашей веры!

 

Настоящая вера позитивна и потому весела!

 

Когда мы можем по-настоящему возрадоваться?

Когда увидим исполнение обетований. То есть, дела Божьи в нашей жизни.

 

Даже Авраам говорил Господу: «Да я уже много раз слышал об обещанных Тобой потомках, только где сын?!»

И Давида Господь чем возвеселил?

Делами!

 

Дела Божьи – источник нашего веселья.

 

Слова Божьи – источник обыкновенной радости, а дела Божьи – это источник ликования.

 

Радость и ликование в Господе – это наша сила, это стимул жизни.

Это признак веры и основа успеха!

 

• Мы призваны дарить радость и хорошее настроение друг другу.

 

Перейдём к практическим вещам.

Когда ты видишь уныние в церкви, ты должен что-то придумать и, кроме обыкновенной проповеди, ещё что-нибудь приятное сделать!

 

Хочешь поменять человеку настроение?

Дело нужно!

Для того чтобы человека вывести из состояния глубокой депрессии, нужны не только слова, нужны дела.

Но пусть сейчас ни у кого не возникнет мнение: всё, закидываем слово, и да здравствует дело! Нет.

Я как раз говорю о переходе от слов к делам.

 

Бог желает вывести нас из тупиков и застоя. И Бог желает веселить нас.

Он хочет видеть нас счастливыми и радостными.

 

 

От слов – к делам

 

И что Бог делает для того, чтобы мы были полноценными христианами, счастливыми и радостными?

 

Естественно, «в начале было Слово»!

Но, заметьте, только в начале. Но потом это Слово стало плотью!

 

Настоящее слово Божье не может быть словом всю жизнь.

Настоящее слово Божье, которое мы слышим, однажды обязательно станет плотью, которую мы увидим.

 

Для чего Господь дал нам уши и глаза?

Для того, чтобы, вначале услышав слово Божье, мы потом увидели, что это слово превратилось в какое-то Божье дело.

 

Что такое «радовать ближнего» и распространять радость?

 

Распространять радость – это делать так, чтобы наша вера не только говорила, но и показывала.

 

Мы должны практиковать «шоу-терапию».

 

Это самая сильная «терапия» для исцеления души. Это самое сильное лекарство от разочарования.

Поэтому мы говорим: «Ток-шоу должно превратиться в шоу-терапию». То есть, разговор должен теперь стать делом.

 

Итак.

Бог дал нам не только уши, чтобы слышать прекрасные слова Божьи, но дал и глаза, чтобы нам видеть Его прекрасные дела.

 

«Ты возвеселил меня…» Каким образом?

«Творением Твоим: и я восхищаюсь делами рук Твоих».

Господь веселит нас, показывая нам что-то.

 

Радость – от слышания, а веселие – от видения.

 

Есть разница между радостью и веселием?

Веселие – это намного сильнее и продолжительнее. И когда ты видишь дела Божьи в своей жизни, приходит веселие.

А у нас и радости-то не хватает.

 

«Шоу-терапия» – это то, что будет противовесом нашей харизматической религии. То, что будет обеспечивать баланс нашей веры.

Мы должны радовать друг друга не только новыми откровениями,  но мы должны показывать реальность Бога в нашей жизни.

 

Мы должны учиться у нашего Господа. Как Он выводит нас из депрессии?

Он не только даёт нам какие-то откровения, но и радует нас какими-то Своими делами.

 

И мы тоже должны не только говорить своим разочарованным лидерам и церкви, угрюмым и депрессивным: «Как Бог велик!»

Мы должны им что-то показать, взрывающее их веру!

Шоу-терапия – это самое действенное лекарство!

 

«Творением Твоим Ты развеселил меня».

Вера – не только от слышания, но и от видения. От того, что мы видим.

 

 

Слава Божья  осязаема и видима

 

Иоан. 2:11

Так положил Иисус начало чудесам в Канне Галилейской и явил славу Свою, и уверовали в Него ученики Его.

 

Ученики уже долго ходили с Ним. И когда они уверовали в Его слова?

Когда увидели совершенное Им чудо.

 

Они внимательно слушали Его учение: «Царство Божие подобно семени…»

– «Амен!» – и записали.

– «Царство подобно горчичному зерну..»

– «О, как мудро!» – и это записали.

Они уже много слышали от Него и многое записали.

Но! Уверовали они в Него, когда увидели чудо, Им совершенное!

 

Для того чтобы нам поверили, чтобы нас приняли и доверяли, люди должны не только слышать наши проповеди, но и увидеть наши дела.

 

Запомните эту фразу: «Вера Божья говорит и показывает»!

 

Теоретическая вера разочарует людей.

 

Слава Божья – она осязаемая и видимая!

 

Ученики увидели – и уверовали.

 

Творческие способности заложены в каждом из нас.

Господь Своим творением веселит нас.

И творческие способности, заложенные в нас, помогут нам выйти из серости и обыденности нашей жизни.

 

Даже к проведению собраний ячейки должен быть творческий подход.

Тем более, к прославлению на каждом служении! Поменяйте дресс-код, поменяйте репертуар, поменяйте аранжировку...

Вы понимаете, что Бог творит всё новое! Он всё обновляет! Поэтому у Бога всё круто.

 

Для того чтобы людей выводить из депрессии и серости будней, нужны какие-то нововведения и новации. Какой-то творческий подход ко всему.

Хочешь поднять людям веру, изменить настроение и атмосферу в команде, в церкви, в семье? Сотвори что-нибудь! Напряги мозги и включи творческое начало.

 

Запишите три пункта «инструкции»:

1. сотвори что-нибудь;

2. напряги мозги;

3. включи творческое начало!

Декорации поменяй, интерьер, хотя бы причёску!

 

Поймите, человеку много не надо.

Когда мы говорим о делах: вера «говорит и показывает», – то не всегда имеется в виду воскрешение мёртвых.  Делай то, на что ты годишься, на что способен.

 

Творческий подход к решению тупиковых проблем изменяет духовную атмосферу.

 

Мы должны не только говорить. Мы стали уже профессиональными проповедниками, даже спикерами.

Но мы должны стать ещё и «шоуменами». Мы должны показывать дела нашей веры.

Потому что вера наших слушателей имеет не только уши, чтобы слышать, но она имеет и глаза, чтобы видеть.

 

 

Видимые дела Божьи меняют мышление людей

 

Деян. 28:1-6

Спасшись же, бывшие с Павлом узнали, что остров называется Мелит. Иноплеменники оказали нам немалое человеколюбие… Когда же Павел набрал множество хвороста и клал на огонь, тогда ехидна, выйдя от жара, повисла на руке его. Иноплеменники… ожидали было, что у него будет воспаление, или он внезапно упадет мёртвым, но, ожидая долго и видя, что не случилось с ним никакой беды… говорили, что он Бог.

 

Какие уроки мы можем отсюда извлечь?

 

Во-первых. Если бы апостол Павел сидел только возле костра и говорил: «Я проповедник. Я служитель слова. Вот ты, молодой, иди и позаботься о хворосте», – пробуждение на острове не состоялось бы.

 

Во-вторых. Апостол не гнушался работой вместе со всеми.

То есть, надо со всеми делать самые простые вещи. Если надо хворост для костра таскать, то надо засучить рукава и вместе со всеми собирать.

Вот, не таскал бы Павел тогда хворост, не случилось бы всех этих событий.

 

Иногда путь к чудесам Божьим лежит через исполнение простых обязанностей.

Как кто-то сказал: «Иногда маленькие двери ведут в большие залы».

 

Собирать хворост – это что, сложно?

Но если бы апостол не делал простых вещей, там не случилось бы Пробуждения!

 

Это же целая концепция!

Павел не превозносился, он ко всему относился ответственно.

Поэтому служение апостола Павла так и называлось: «Вера говорит и показывает!»

Вот он проповедует, а вот хворост собирает, а вот – чудеса являет.

 

Пасторы, лидеры, давайте быть ближе к простому народу! Давайте не будем чураться даже такой работы, как хворост собирать.

Потому что, делая такую работу, однажды ты можешь выйти на большое чудо.

 

Ну, откуда бы ехидна заползла в твою евангелизационную палатку, если бы сидел там и молился?

А если бы даже и заползла и укусила, ты бы ушёл к Господу, и никто бы этого не заметил.

 

Ну, давайте быть людьми практическими!

 

Делайте простые вещи – и вы увидите большие чудеса Божьи!

 

Вот, Павел. Просто собирал хворост. Но за ним все наблюдали.

За нами тоже наблюдают! И гораздо больше, чем нас слушают.

 

И поймите такую вещь, что информации зрительной нашим слушателям поступает во много раз больше, чем от слышания.

Как у детей.

Они в своей жизни будут делать не то, о чем вы им говорили, а то, что они видели в вашей жизни.

 

И то, что видит вера, – это будет гораздо эффективнее.

 

Смотрите – не то, что иноплеменники услышали, а то, что они увидели, сформировало их мышление.

Когда поменялись их мысли?

 

Их мышление поменялось тогда, когда они увидели чудо Божье.

 

Говори сейчас, что хочешь! Какими должны быть верующие, как они должны поступать…

А они: «А мы никому ничего не должны!...»

Ну, давайте хоть какие-то чудеса покажем людям!

 

Вы знаете, в жизни не так уж много сложных схем. Гениальное всё просто.

Надо только разрушать стереотипы.

Творчество рождает шедевры! Маленькие и большие.

 

И мы, пастора, должны удивлять своих людей. Своей простотой, своей непосредственностью, своей открытостью. Может быть, иногда бесшабашностью.

Как, например, я, когда  однажды в стиле рок-н-ролл спел стих Рим.10:10.

А вы, если не умеете петь, станцуйте что-нибудь.

Короче. Я говорю о творческом подходе.

И наше слово должно подтверждаться нашими делами!

 

И наши шедевры, маленькие или большие, кого-то зацепят. Кто-то это оценит, кого-то это может восхитить, а у кого-то поменяется мышление.

 

Павел ещё не проповедовал, но именно его дела помогли  апостолу «встать за кафедру» и на весь остров заявить о том, Кто есть Иисус Христос.

А островитяне уже были готовы принять истину.

 

Хватит утешать людей только словами. Пора переходить к «шоу-терапии».

Слова, не подтвержденные делами, теряют силу.

Даже самые глубокие откровения.  Потому что «буква убивает»!

 

Давайте запишем правило на основании 91-го псалма:

 

Если Божьи дела возрадовали и восхитили меня, то теперь мои дела должны возрадовать кого-то и восхитить.

 

 

Вера из дел

 

Иак. 2:14-17

Что пользы, братья мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? …Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

 

Если перефразировать этот стих в плоскости того, о чём мы говорим, то это прозвучит так:

«Что пользы, братья мои, если кто говорит, но не показывает?»

Вера, которая говорит, но не показывает, не спасёт никого! Это классика.

Вера должна говорить и показывать.

 

И в этих стихах Иаков просто касается больного нерва, подчёркивая: есть люди, которые говорят, и хорошо говорят. Они говорят красивые и правильные слова. Но ещё должны быть и красивые дела!

Потому что у веры верующих людей есть не только уши, но и глаза.

 

Полноценное созидание Божьей веры зависит от того, что люди слышат, и что они видят.

 

«Что пользы, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет?»

«Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе».

Это страшный диагноз!

Если год прошёл, второй, третий, четвертый… десятый год прошёл – и то, что мы  проповедуем, люди только слышат, но не видят, – и приходит мёртвость в церковь!

 

В самом проповеднике мёртвость эта, потому что сам устаёт говорить говорить, и всё.

Мы должны лучше поменьше говорить, но чтобы баланс был между словами и делами! От этого будет жизнь в церкви.

 

От хороших общих дел и в ячейке будет жизнь!

Иаков прямо говорит: «Что пользы только от слов?!»

 

И самый интересный стих, в котором ирония:

 

Иак. 2:18

Но скажет кто-нибудь: «Ты имеешь веру, а я имею дела». Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.

 

Редко, кто цитирует это место: «Покажи мне веру твою без дел твоих».

Иаков загоняет в тупик своих оппонентов: веру без дел увидеть невозможно!

Ты можешь сказать: «Посмотри, какая у меня глубокая проповедь!»

Но проповедь нельзя видеть. А я хочу увидеть веру твою, а не только о ней слышать.

Что такое «покажи»?

Это «шоу»!

 

А если нет дел, то получается, что это все иллюзия.

 

Все апостолы следили за балансом веры.

 

2 Пет. 1:5

…То вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель…

 

Даже люди говорят: «Покажи мне, Кто твой Бог! Что ваша церковь может мне дать?»

А мы: «О-о! Вера не от видения…»

Хватит религиозничать!

 

Дела Божьи в нашей жизни – это самый сильный аргумент!

 

И мы сегодня должны взыскать Духа Святого, взыскать дары Духа Святого!

Мы должны взыскать живого Бога и попросить: «Бог, помоги! В моей церкви и в моём служении вера Твоя пусть и говорит, и показывает! Чтобы Ты, Господь, был видим для них».

 

Повторяю, это классическая схема: «Слово стало плотью»!

Слово мы слышим, плоть мы видим.

Это единый творческий процесс.

Сначала было слово, но потом это слово превратилось в дело.

 

Люди сначала слышали (есть время для слышания), но потом это слово должно стать плотью, которую люди будут видеть.

 

«Покажите в вере добродетель…»

Дела веры утешают и поднимают людям настроение.

 

«Шоу-терапия» – это, когда мы видим дела веры. И это утешает нас, это поднимает нам настроение и радует нас.

Друзья, давайте следить за атмосферой в церкви.

 

Давайте честно признаемся: как много в церкви скучных и разочарованных людей!

Я по себе сужу: иногда захожу в церковь и ощущаю, как будто висит какой-то смог! Висит атмосфера усталости и разочарованности!

И это «счастливые» дети Божьи!..

 

Мы должны с этим бороться! Потому что в церкви не должно быть атмосферы разочарованности, какой-то безнадёжности!

Даже в мире люди радуются жизни. Мы, тем более, должны излучать радость!

 

А источником радости являются дела Божьи!

 

Источником радости в Божьей церкви являются дела Божьи в жизни христиан!

 

И мы, как следопыты, как археологи, как естествоиспытатели, как Божьи служители, должны взывать: «Бог! Яви что-то такое в церкви, чтобы в ней царила атмосфера радости!»

 

Нам нужен апгрейд, нам необходимо обновление! Будь это Библейская школа, или Молодёжное служение, или это евангелизм, или ячеечная работа… Но мы должны что-то новое сделать!

Поэтому просите: «Господь, мы столько всего слышали уже! Поэтому яви теперь дела Свои!»

 

Итак, «шоу-терапия». Она утешает и поднимает настроение.

И книга, к которой мы сейчас обращаемся, называется «Деяния Апостолов».

Это Слово Божье. И оно подразумевает дела Божьи!

«Дела» – это «экшен», «действие»!

Это уже то, что можно увидеть!

 

 

Сыны  утешения

 

Деян. 46 34-37

Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов, и каждому давалось, в чем кто имел нужду.

 

И продавали свои дома, и деньги полагали к ногам апостолов.

«…и каждому давалось, в чём кто имел нужду».

То есть, заявочки подавали, кто в чём нуждался.

А апостол Пётр рассматривал эти нужды.

 

Я на что хочу обратить внимание:

 

Деян. 4:37

Так, Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит «сын утешения», левит, родом кипрянин, у которого была своя земля, продав её, принёс деньги и положил к ногам Апостолов.

 

Смотрите, кто-то из них творил чудеса, а кто-то просто был жертвенным.

Когда я говорю о том, что вера Божья говорит и показывает, то имею в виду, что Бог не будет с нас требовать то, на что мы не годимся и чего не сможем сделать.

 

Апостол Павел просто хворост начал собирать, а Бог совершил чудо исцеления.

Господь Иисус, приглашённый на свадьбу, из воды сотворил вино.

А здесь говорится о потрясающей жертвенности.

 

Пасторы, если мы говорим о жертвенности, то сами должны быть жертвенными, чтобы заразить этим  всех. Покажите свою жертвенность, а  не только говорите о ней.

 

Здесь чётко сказано, что утешение приходит от «шоу-терапии» – когда кто-то приносит впечатляющую жертву.

Вы, как пасторы, это наверняка знаете. Когда вот такой «сын утешения» приходит и показывает свою веру.

 

Иной только говорит: «Пастор, я с тобой! Ты на меня можешь положиться!» – а сам ничего не может делать, вечно опаздывает и подводит. Зато заверений в верности – хоть отбавляй!

И что с такой «верностью» делать?

 

А другой молчит-молчит, а потом приходит и немногословно: «Пастор, я выгодную сделку совершил, вот, для церкви часть принёс. Пожалуйста, возьмите».

Это «сын утешения»!

 

Когда утешение приходит?

Не от слов, а от добрых дел!

И я сейчас говорю о спектре дел.

Дела Божьи – это исцеления, это добрые дела христиан во славу имени Его – «Грейтесь и питайтесь!»

Дела Божьи – это достойная жертва, которую человек без всякой помпы приносит в церковь.

 

Мы должны не только поощрять подобное. Мы должны практиковать эту веру – веру, которая не только говорит, но и показывает.

Тогда и ячейки будут расти и цвести, тогда и молодёжная работа будет меняться.

Мы должны освободиться от однобокой веры – веры, которая только говорит.

 

Если вера только говорит, но не показывает, – эта вера не спасет и однажды станет мёртвой.

 

Матф. 5:16

Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

 

Да, вера – от слышания слова. Но если это слово не станет плотью и не станет видимым – каким-то добрым делом, – такая вера никого не спасет!

 

«…чтобы они видели ваши добрые дела…»

Потому что, когда люди увидят эти добрые дела, что они сделают?

Они прославят нашего Господа!

 

И они не будут говорить о нас, что  мы – «просто словоплёты», которые болтают только красиво, и всё». А они с уважением к нам будут благодарить нашего Бога.

 

Дела Божьи приносят веселие.

Слова утешения приносят радость. Да, это так.

Но людям нужно ещё и веселие.

 

 

Эстафета помазания и радости

 

Если дела Божьи в моей жизни возрадовали меня, то это ещё и для того, чтобы мои дела, в свою очередь, возрадовали  ещё кого-то.

 

То есть, должна быть эстафета помазания и радости: если дела Божьи возрадовали нас, – значит, наши дела должны возрадовать ещё кого-то.

 

Поэтому в своих церквях вам надо сказать: «Ребята, вооружаемся в этом году следующей тактикой: передачей помазания и радости. Это эстафета!»

 

Эстафета в чём?

Если Бог возрадовал нас Своими делами, то наши дела в этом году должны возрадовать кого-то!

И здесь, кто на что способен.

В гости можно пригласить. Кого-то подарком порадовать. Дровами обеспечить… Но что-то доброе необходимо делать!

И утешение придёт, и радость!

 

Пс. 68:30-33

А я беден и страдаю. Помощь Твоя, Боже, да восставит меня. Я буду славить имя Бога моего в песне, буду превозносить Его в славословии, и будет это благоугоднее Господу, нежели вол, нежели телец с рогами и копытами. Увидят это страждущие и возрадуются. И оживёт сердце ваше, ищущие Бога…

 

33-ий стих – это глубочайшее откровение!

 

«И увидят это страждущие…»

«Страждущие», разочарованные. Вот эти люди – разочарованные, страждущие, плачущие – они увидеть должны что-то!

И когда они увидят это, они  возрадуются.

И что дальше?

«И оживёт сердце ваше, ищущие Бога».

 

Вокруг нас люди ищут Бога. Вокруг нас люди страждут. Вокруг нас люди живут в проклятии и проклинают Бога!

Мы должны показать этим людям что-то такое, что их возрадует.

 

Наша задача как пасторов, как лидеров, – возрадовать людей!

 

А с чего начался этот эпизод?

С того, что псалмопевец был «беден и страдал», но он надеялся на помощь Господа.

 

Да, мы тоже страдаем, как и все люди. Но! Мы не имеем права расклеиваться, как прочие.

Что делал Давид, когда был в такой ситуации?

Он пишет: «А я, будучи бедным и страждущим, всё равно буду славить имя Бога! Я никому не покажу свои слабости! Я никому не покажу своё разочарование и свои слёзы!»

А что можно показать людям?

Упование на Господа!

 

Что должны видеть люди в церкви?

Они должны видеть в нас высокий дух, видеть нашу настоящую веру и упование на Господа.

 

«А я буду славить имя Господа моего в песне и буду превозносить Его в славословии»!

Я буду вести себя так, что никто даже не догадается, как мне плохо, как мне одиноко, как мне больно! Как меня кинули, какие долги у меня…

Да это никому и не надо. Поэтому я должен показать людям мою веру!

 

• И главный тезис зрелого лидера: «И увидят это страждущие и возрадуются!  И оживут их сердца!»

 

Наша роль – показать людям не наши слабые стороны, не нашу депрессию: «Братья, знаете, мне тоже плохо. Но Бог терпел и нам велел…»

Прекрати! Мы должны выходить на сцену свеженькими, как огурчики, с хрустом. Потому что мы непобедимые!

И все будут смотреть и удивляться: «Надо же! без проблем живёт человек! И это в наше время!.. Он вообще не от мира! Он славит Господа и радуется! Может, и на самом деле Бог есть?!»

И мы: «Да, на самом деле Бог есть!»

 

А когда служение закончится, можешь выдохнуть и идти и плакать дальше, если тебе так нравится.

Ты спросишь: «А что это такое?!»

А это и называется «шоу-терапия».

 

– «Но это же актёрство какое-то!»

– «Нет. Это мы несуществующее показываем как существующее».

 

Наша задача – сделать так, чтобы ожил дух тех людей, которые в церкви.

 

Мы, вот, Пасху праздновали. Пригласили в конце служения людей к покаянию, потом за исцеление больных молились. И по окончании всего внутри появилось желание: надо что-то спеть хорошее… И всплыли слова: «Победа через Кровь Иисуса, победа через Кровь Иисуса…» А потом вдруг внутри взрывается рэп:

«Дьявол проиграл! Он потерпел банкрот!

Напрасно гроб он охранял три ночи напролёт.

Христос воскрес! Он провозгласил: «Исход!»

 

И вся церковь от удивления замерла сначала, а потом с большим ликованием стала вторить: «Дьявол проиграл! Иисус воскрес! Исход!»

И мы минут двадцать висели на этом рэпе.

 

Если говорить честно, то мне так же плохо бывает, как и всем. Но я не буду петь эту песню: «Я знаю, как плохо тебе…»

Если Пасха, если люди пришли на праздничное служение, я не могу их разочаровывать!

 

Упование на Господа должно быть не только слышимым, но и видимым.

 

Мое упование на Господа люди должны не только слышать, они это должны видеть.

И за основание этого утверждения берите 33-ий стих!

Твоя жизнь, твоя походка, твоё настроение – всё должно служить этому. Когда ты приходишь в церковь, ты должен приносить атмосферу жизни, атмосферу оптимизма.

И увидят это страждущие, и им даже стыдно станет за своё уныние.

 

Разрушайте депрессию и распространяйте атмосферу веры!

А вера – это не только то, что ты говоришь, но и то, что можно увидеть.

 

 

«Боящиеся Бога увидят меня – и возрадуются…»

 

Пс. 118:73-74

Руки Твои сотворили меня и устроили меня; вразуми меня, и научусь заповедям Твоим. Боящиеся Тебя увидят меня – и возрадуются, что я уповаю на слово Твоё.

 

Когда Бог учит нас Своим заповедям, когда мы понимаем, что мы – Его творение, тогда внутри возникает понимание: люди, глядя на меня, как на Божье творение, должны радоваться.

То есть, мы не должны терять свой имидж ребёнка Божьего. Мы должны эту «марку» защищать.

 

«Боящиеся Тебя увидят меня – и возрадуются, что я уповаю на слово Твоё».

Это сильные слова!

Это значит, что я распространяю благоухание познания о Нём на всяком месте!

 

Мы должны приносить не атмосферу уныния, какого-то конфликта или разочарования. а атмосферу мира Божьего.

И увидят нас боящиеся Бога – и порадуются.

Я буду заражать людей радостью и оптимизмом, потому что я уповаю на слово Божье.

Даже независимо от того, есть у меня достаток, или мне многого не хватает. Вопрос не в этом!

Упование на Бога – видимо! Эта штука осязаема!

И возрадуются, видя меня!

 

Вот, давайте в этом году возьмём это на вооружение. И скажем, каждый себе: «Я буду человеком, который излучает всё оптимистичное!»

Где тепло излучается, там лёд тает. Где свет светит, там тараканы разбегаются!

 

«Боящиеся Бога, увидев меня, возрадуются».

Это не просто они интерес проявят, а, видя наше упование на Господа в трудных ситуациях и Его ответы, возрадуются, что и у них есть выход.

 

Наше упование на Господа должно заражать людей!

 

Вы помните историю, когда аммонитяне осадили город Иавис и угрожали всем жителям по глазу выколоть?

Они грозили: «Мы всех вас одноглазыми сделаем, чтобы обесчестить!» (1 Цар. 11:1-2).

И все обречённые жители стали плакать, плакать…

 

А когда, вернувшись в город с поля, Саул узнал об этом, он возмутился: «Это они хотят ослепить нас, народ Божий?! Да наш Бог их!..»

И все, когда увидели, что он уповает на Бога, они, как один, встали рядом с ним!

Вот, что такое заразить оптимизмом.

 

«Боящиеся Тебя увидят меня – и возрадуются, что я уповаю на слово Твоё».

В этом  наша роль!

 

Бог наполняет веселием наши сердца, когда мы видим рядом с собой человека, вполне преданного Господу.

 

Вот таких настоящих христиан должно быть в церкви хотя бы три-четыре человека. И всё, церковь спасена!

 

– «Как дела, пастор?»

– «Да и не знаю. Время такое, отступление…»

Хватит вот такое распространять! Это и так все говорят. А нам надо рассказывать что-то другое.

Нам надо говорить: «Велик Господь! Он и эту ситуацию обернёт нам во благо! А живущий под кровом Всевышнего – под сенью Всемогущего покоится и говорит Господу: «Ты – прибежище моё и сила моя!»

Просто, как заклинание.

«Бог мой – защита моя, прибежище моё! Бог мой, на Которого я уповаю!» (Пс. 90:1-2).

Тебе могут сказать: «Ты чокнутый! Посмотри, что творится вокруг!»

Ребята, вот именно в таких условиях мы и должны приносить атмосферу Божью.

 

Не только говорить.

Но люди должны видеть, что это наше убеждение, это наше упование.

И в отчаянных обстоятельствах мы не отчаиваемся.

 

И это то, что сегодня нужно людям – вера, которая говорит и показывает! Причём, показывает окружающим: «Я не отчаиваюсь! Я храню самообладание. Я стрессоустойчивая личность, и меня не сломают все эти проблемы! Я проповедовал слово Божье, проповедую и дальше буду стоять на этой истине, пока мои глаза не увидят это!»

 

Деян. 4:18-24

Но Пётр и Иоанн сказали им в ответ: «Судите, справедливо ли перед Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали».

 

Тех, кто видел и слышал истину, невозможно сломать!

 

«Мы не можем не говорить того, что мы видели и слышали» – вот оно, основание полноценной, благословенной, всепобеждающей веры!

Мы должны слышать и видеть.

И тогда: «Мы не можем не говорить о том…» – это называется «быть свидетелем».

Иисус сказал: «Вы будете Мне свидетелями…» (Деян. 1:8).

 

Кто такие свидетели?

Это люди, которые что-то слышали или видели. А лучше и то, и другое.

– «Я это видел! И теперь меня никто не разубедит!»

Это убеждённые люди.

 

Самые убеждённые в мире люди – те, которые и слышали, и видели.

 

Это люди, обладающие верой, которая и видела, и слышала.

И они говорят: «Мы не можем молчать об этом! Вы хотите сказать, что такого не может быть? Что это какие-то легенды? Это не легенды, потому что мы собственными глазами это видели!»

Поэтому вера Апостолов была так крепка, что они, отстаивая свою правду, готовы были к любым гонениям, даже к смерти.

 

Деян. 4:21

Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.

 

А что эти фарисеи могли сказать против истины?

 

Деян. 4:23

Быв отпущены, они (Пётр и Иоанн) пришли к своим…

 

«Свои» – это церковь!

И церковь должна видеть во главе смелых, принципиальных, убежденных и неуклонно следующих к своей цели лидеров!

«Боящиеся Тебя увидят меня – и возрадуются, что я уповаю на слово Твоё».

И вся первоапостольская церковь с гордостью могла смотреть на Апостолов и говорить: «У нас крутые лидеры! Они никого не боятся!»

Их сердца возрадовались, видя, что эти люди несгибаемы, что эти люди не продаются и не покупаются.

 

Деян. 4:23-24

…Они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины. Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: «Владыко Боже, сотворивший небо и землю, и море, и всё, что в них, храни наших лидеров, храни наших пасторов!»

 

Я задаю вопрос: что мы, лидеры, демонстрируем церкви?

Я понимаю, что и мы попадаем в скандальные ситуации, и мы попадаем в разные переплёты.

Но пусть церковь видит в нашем лице этот высокий дух веры. Веры, которая говорит и показывает.

 

И смотря на нас, люди должны радоваться! И говорить: «На самом деле, эти люди уповали на Господа. И мы тоже будем уповать на Господа!»

 

Пасторы и лидеры, мы должны быть такими людьми, смотря на которых, люди будут радоваться, что мы уповаем на Господа!

Наша вера и наше упование на Бога должны быть не только озвучены, но должны быть видимы и осязаемы.

 

И есть такие люди, которые приносят комфорт, покой и утешение.

 

 

Люди с высоким духом – утешение для других

 

2 Кор. 2:13

Я не имел покоя духу моему, потому что не нашёл там брата моего Тита…

 

И это пишет апостол Павел! Это с его-то ресурсами!

И он признаётся: «Вот, есть люди, с которыми мне так комфортно, так спокойно! Они излучают такую атмосферу, что я просто чувствую себя защищённым».

А когда рядом этого человека не оказалось, то и покой был нарушен.

В душе Павла возникла тревога, какие-то предчувствия…

 

Давайте согласимся, что есть такое: когда ты чувствуешь себя одиноко, сиротливо без какого-то человека. И когда он оказывается рядом, то приходит ощущение покоя. Как будто вместе с ним приходит Дух Святой, мир Божий, ангелы – и тебе сразу становится комфортно!

 

Вот, давайте и мы станем такими людьми!

 

2 Кор. 7:5-6

Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены повсюду: отвне – нападения, внутри – страхи. Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита…

 

Вот ранее мы читали о Варнаве, который жертвовал. Его Апостолы назвали «сыном  утешения».

А вот другой «сын утешения» – Тит. И когда он приходил, с ним приходило утешение.

Даже Павлу нужно было утешение!

 

И есть люди, приносящие эту атмосферу утешения, которые смело могут сказать: «Боящиеся Тебя, Господи,  увидев меня, возрадуются, что я уповаю на слово Твоё».

 

Давайте, возьмём этот тезис, как наш лозунг жизни.

Смотря на нас, люди должны утешаться, утверждаться и радоваться!

 

Я – носитель Божественной атмосферы, любви, утешения, радости и покоя!

 

2 Кор. 7:6-7

Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита, и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче и  ревности по мне, так что я ещё более обрадовался.

 

Вот, я хочу быть таким человеком!

Чтобы, когда вы приедете сюда в следующий раз, вы бы почувствовали себя здесь «под кровом Всевышнего», то есть, в безопасности. Что здесь, как в родном доме, вам рады и что здесь всё в порядке.

 

Вы знаете, мы должны тоже быть «сынами утешения».

И я хочу, чтобы таких Титов было много. Чтобы, когда приходит этот человек, всем становилось хорошо.

 

Наша задача, братья и сёстры, приносить высокий дух веры.

 

И вот этот 74 стих псалма 118, где: «Боящиеся Тебя увидят меня – и возрадуются, что я уповаю на слово Твоё», – возьмите, просто, как лозунг для себя.

На себя его примерьте и скажите:

– «Бог! Хочу в этом году стать вот таким человеком, как Тит, о котором даже апостол Павел говорил: «Утешающий смиренных утешил и нас прибытием Тита»».

 

– «Господь,  а без Тита нельзя было утешить?»

А Бог через людей действует!

 

И представляете, какая важность каждого человека!

Вот, Тита не было, и Павел чувствовал тревогу, и у него не было покоя в духе. Наверное, он ночь не спал. А когда Тит приехал, Павел вздохнул с облегчением: «Наконец-то!»

 

В присутствии человека с высоким духом веры все чувствуют себя защищёнными, все утешены и всем комфортно.

Вот такое лидерство Бог хочет видеть в наших церквах.

 

А не как у нас бытует. «Ревизор едет!» – и все в напряге и огорчении: «Вот, сейчас начнётся… Господи! Да минует меня чаша сия!»

Давайте согласимся, есть визиты, которые напрягают и приносят дискомфорт.

 

Но есть люди, встречи с которыми приносят утешение. С ними можно обо всём договориться, можно и про грехи поговорить, и про успехи, и про Духа Святого, и про чертей, и про парадигму совести, и про парадигму прожжённой совести – обо всём!

Главное, что Дух Святой присутствует при таком общении и наставляет на истину!

 

С людьми высокого духа веры всегда легко.

 

«Боящиеся Тебя увидят меня – и возрадуются, что я уповаю на слово Твоё»!

 

Возьмите это за основу своей жизни и просите: «Бог! Сделай меня таким человеком!»

Чтобы боящиеся Бога…  Не просто, все подряд, а те, которые знают Бога, чувствовали себя в нашем присутствии комфортно. Мы про своих говорим.

 

Потому что эти овцы Божьи, которых Он нам доверил, – они на самом деле нуждаются в зрелом лидерстве и в зрелом руководстве.

Чтобы они видели, что мы не какие-то ремесленники Пробуждения или что мы не делаем что-то из корысти и выгоды, что-то такое крутим-мутим…

Нет, они должны быть уверены в нас: «Мы знаем, кто они такие. Они уповают на Бога! Они видели и слышали Господа Иисуса Христа!»

 

«Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита».

Вот эталон веры, которая говорит и показывает, которая утешает и веселит.

«Боящиеся Господа увидят меня – и возрадуются, что я уповаю на слово Твоё».

 

На самом деле, люди должны видеть образец для подражания.

И наше упование на Бога, наша вера – это не только то, что люди слышат от нас, но и то, что они могут увидеть.

 

Причём, обратите внимание, Павел не говорил, что ему никто не нужен. Наоборот, он не скрывал, что ему Тит нужен.

Потом мы читаем, что ему в помощники Тимофей был нужен…

 

Друзья, мы нужны друг другу! Какие бы мы ни были разные, мы нужны друг другу! И вот в этом многообразном единстве есть такая силища и есть такое могущество, которые всех бесов и дьявола поставят на колени!

 

 

«И возрадовался, что уверовал в Бога»!

 

Деян. 16:23-25

…Дав им (Павлу и Силе) много ударов, ввергли в темницу, темничный страж… ноги их забил в колоду. Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога, узники же слушали их.

 

Смотрите, проповедовать можно не только с кафедры. Самая тяжёлая проповедь – это проповедь в отчаянных обстоятельствах.

Причём, проповедь не столько словами, сколько делами.

 

Люди в темнице видят избитых, окровавленных, с закованными в колоду ногами христиан, поющих псалмы и восхваляющих своего Бога!

Это была настоящая темница, где били по-настоящему, без снисхождения.

 

Вот, недавно фильм «Бен-Гур» опять показывали. Хорошо показано: там никто не шутил – били наверняка! Кости ломали, в колоды ноги забивали, цепями приковывали на галерах…

Галеры тонули, и с ними тонули прикованные рабы…

 

И Павла и Силу тоже нещадно избили. И в этом состоянии они хвалили Бога!..

И окружающие их узники видели это и спрашивали друг друга: «Кто они такие?!»

И кто-то знал их: «Это Апостолы Израильские!»

И вот, узники видели это «шоу» веры!

 

Потому что Апостолы не только на площадях проповедовали: «Иисус – наш Господь, Он миром правит! Наш Бог велик! Он избавит нас от сети ловца!..»

Они и в темнице стали воспевать своего Бога!

И все слушали.

 

Деян. 16:26

Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы, в тот час отворились  все двери, и у всех узы ослабли.

 

Я не думаю, что Господь апостолу Павлу сказал: «Если ты будешь петь или танцевать, то будет землетрясение».

 

Все начинается с простого!

Начнешь хворост собирать – явится ехидна, ты её скинешь, получишь чудо исцеления. И после этого начнётся Пробуждение!

Здесь Павел и Сила, будучи избиты, не стенали и не жаловались, а стали прославлять Господа!

Им ведь больно было, и как больно! И никто не осудил бы их за те стенания.

Но они не показушно явили сильный дух, прославляя Бога: «Нам выпала великая честь – пострадать за слово Твоё, Господи! Слава Тебе! Ты на кресте страдал за нас! И что по сравнению с Твоими страданиями наши страдания! Ты велик, Ты прекрасен и велик!»

 

И тут вдруг Бог среагировал на их слова – и дела Божьи стали видны всем!

И узники увидели это – и возрадовались.

Как написано: «И боящиеся Тебя увидят меня – и возрадуются, что я уповаю на слово Твоё».

 

И вот, землетрясение.

 

Деян. 16:27

Темничный же страж, пробудившись и увидев, что двери темницы отворены, извлёк меч и хотел умертвить себя, думая, что узники убежали.

 

Интересно, все узники слушали пение, а стражник спал!

С тех пор мало что изменилось.

 

Но когда он проснулся, увидел, что двери все открыты!.. Он, конечно, решил, что узники сбежали. Там же было темно…

Апостолы в кромешной темноте поклонялись Богу.

 

Деян. 16:28

Но Павел возгласил громким голосом, говоря: «Не делай себе никакого зла, ибо мы все здесь».

 

Я на что здесь обращаю внимание?

На самообладание апостола Павла!

Это нереально! В таких отчаянных обстоятельствах Павел вёл себя так, словно находился у себя в кабинете.

А ведь, ни много ни мало, землетрясение было! Всё грохочет, плиты съезжают!.. А потом двери все открылись, узы ослабли!

 

Темничный страж прибежал на этот грохот. Тоже ведь поступок: в землетрясение спасайся всяк, кто как может,  а он за узниками следить побежал.

А контроль над ситуацией взял апостол Павел! Вот, в чём проявилось его упование на Бога.

 

Окружающие люди увидели это.

«И увидят боящиеся Господа тебя – и возрадуются…»

И скажут: «Он всё держит под контролем!»

 

Честно говоря, это высочайший образец для подражания.

 

Вот так лидеры должны выглядеть: в самых жутких обстоятельствах не расклеиваться, не плакать, не вдаваться в панику. Даже тюремщикам своим быть способными сказать: «Не делай себе никакого зла!»

 

Деян. 16:29

Он потребовал огня, вбежал в темницу и в трепете припал к Павлу и Силе, и, выведя их вон, сказал: «Государи мои! что мне делать, чтобы спастись?»

 

Каково! Представитель власти у зека спрашивает: «Что мне делать, чтобы спастись?»

От чего спастись?!

Он видел, что за этими ребятами Кто-то стоит. И этот Кто-то – великий!

 

Деян. 16:31-32

Они же сказали: «Веруй в Господа Иисуса Христа, и спасёшься ты и весь дом твой». И проповедовали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его.

 

И это всё приключения, произошедшие за одну ночь!

Сначала их нещадно избили, потом заключение в темницу. Они решили поклоняться Богу. Затем произошло землетрясение – у всех стресс. Потом страж хотел себя убить, но они вовремя его остановили. Потом спасённый страж приглашает их к себе домой.

Вы только представьте!

Это выглядит, как захватывающий фильм!

 

А когда Апостолы попали в дом стража, но не попросили: «Не покормите нас? Мы долго не ели…»

Какое там «ели»!

Они проповедовать сразу начали!

 

И сегодня люди должны видеть в нас образец самообладания, концентрации внимания, отсутствия какой бы то ни было слабости. Нам надо всё время, как говорится, быть на коне!

 

Деян. 16:33-34

И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его. И, приведя их в дом свой, предложил трапезу и возрадовался со всем домом своим, что уверовал в Бога.

 

В ту же самую ночь!

 

И я специально привожу эти стихи, подтверждающие, что «боящиеся Тебя увидят меня – и возрадуются, что я уповаю на слово Божье»!

Вот именно в таких экстремальных обстоятельствах этот стражник и увидел: какие это крутые парни! Несгибаемые, не плачут, не стонут, не ворчат, не проклинают никого!

И в таких отчаянных обстоятельствах они ещё провозглашают: «Велик наш Господь!»

 

И благодаря этому стражник и весь его дом спаслись.

 

Деян. 16:35

Когда же настал день, воеводы послали городских служителей сказать: «Отпусти тех людей».

 

Ночь закончилась. Воеводы остыли.

 

Деян. 16:36

Темничный страж объявил об этом Павлу: «Воеводы прислали отпустить вас; итак, выйдите теперь и идите с миром».

 

То есть, темничный страж, который из-за них хотел ночью себя убить, но остался жить, потом взял их и привёл к себе в дом, омыл их раны. Потом, выслушав проповедь, покаялся и крестился.

И он с великой радостью передал Павлу приказание воевод  о помиловании.

 

Но апостол Павел знал не только свой духовный статус. Он знал и пользовался своим социальным статусом.

Он не только изгонял бесов и спасал грешников, он также защищал права человека.

 

Деян. 16:37

Но Павел сказал к ним: «Нас, римских граждан, без суда принародно били и бросили в темницу, а теперь тайно выпускают? Нет, пусть придут и сами выведут нас».

 

Оказывается, все эти ночные события – это была только первая часть приключений!

Мы бы уже сказали: «Книгу надо писать об этом! Такое с нами приключилось за одни сутки!»

Но Павел сказал: «Нет, это было только вступление. Днем будет ещё круче!»

 

Вот, что мне нравится в таких людях, как апостол Павел, – так это то, что у них такие огромные масштабы!

– «То, что было ночью, это круто. Но это не всё! А теперь настало время посмотреть, как наш Бог опозорит представителей власти. И опозорит днём!»

 

«Пусть придут и сами выведут нас».

Типа: «Не хотим уходить из тюрьмы!»

На них смотрели, как на чокнутых. Ведь любой другой повёл бы себя иначе: скорей манатки собрал – и бежать, пока власти не передумали…

 

А эти: «Не-ет! Мы никуда не уйдём! Пусть мэр города и губернатор придут к нам и объяснят, почему нас, римских граждан, без суда они велели бить! Они нарушили закон!»

И все слушают их и думают: «О! Это крутые парни! Они разбираются не только в духовных законах, но разбираются и в Конституции страны!»

 

Деян. 16:38

Городские служители пересказали эти слова воеводам, и те испугались, услышав, что это римские граждане.

 

Кто испугался? Апостол Павел?

Нет. Испугались его враги!

Вот авторитет людей, которые уповают на Господа.

 

«И, придя, извинились перед ними и, выведя, просили удалиться из города».

 

Это был первый момент, когда апостол Павел говорил о своём римском гражданстве. И у него было несколько случаев, когда он прибегал к закону о  римском гражданстве.

 

«И увидят боящиеся Тебя меня…»

То есть, наш пример, наша жизнь, наши стандарты, наше поведение, наше мировоззрение, наша жизненные ценности должны быть видимы и осязаемы. Чтобы люди, видя их, радовались нашей вере в Господа.

И говорили: «Этот человек не сломится, этот человек не продастся! Он не уйдёт с полдороги. Этот человек – настоящий Божий человек!»

Вот такой должен быть у нас авторитет. И наша вера должна не только говорить, но и показывать.

 

Я бы сказал так: мы от «радиоверы», которая только говорит, должны уже уверенно переходить к вере видения.

 

Эпоха радио была, когда мы к радиоприёмникам прилипали, когда новости хотели услышать. ТАСС что-то уполномочен был заявить, Совинформбюро что-то сообщало…

А теперь по TV мы новости и слушаем, и смотрим.

 

Поэтому и лозунг такой: «Говорит и показывает вера Божья!»

 

Если в нашем служении эпоху «радио» не сменит эпоха «сателлитного видения», мы безнадёжно останемся в прошлом!

Но наш Бог не только говорит, Он ещё и показывает!

 

Иисус Христос что говорил?

– «Сын ничего не может творить Сам от Себя. Я слышал от Отца, потому говорю. Я видел Отца творящего, потому и Я творю. И хочу, чтобы и вы могли слышать и видеть. Чтобы ваша вера была непоколебимою, как у Петра и Иоанна, и чтобы те, кто в вашей церкви будут, тоже могли и слышать, и видеть вашу веру» (Иоан. 5:19-24).

 

Так что вера, которая говорит и показывает, пусть станет верой «Нового поколения»!

 

Теперь помолимся, чтобы Дух Святой разложил это слово по полочкам. Чтобы вера наша была полноценной, была совершенной и уникальной!

Пусть наша вера будет не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении Духа и силы! Пусть наша вера говорит и показывает!

Пусть вера тех, кто слышит нас, будет формироваться и от слышания слова Божьего, и от того, что они будут видеть у нас.

 

«Господь, выведи нас из всех крайностей! Вытащи нас из всех тупиков! Пусть в наших церквях будет жизнь, будет радость! Пусть приходит помазание Твоей славы, силы и могущества!

Пусть каждый из Твоих служителей, Господь, станет тем человеком, смотря на жизнь которого, люди будут радоваться!»

 

Пасторы, прошу вас, на лидерских собраниях по пунктам повторите все, что вы слышали здесь.

И мы должны проповедовать это везде. Об этом  должны проводиться наши коучинги.

Мы эту тему будем проповедовать по всем церквям. Люди должны иметь здоровый духовный генофонд, и мы должны для этого создавать все условия.

 

Чтобы не было так, как Иисус сказал: «Они имеют глаза, но не видят»!

Эта тема огромная!

Господь упрекал фарисеев: «Они имеют глаза, но не видят того, что творит Бог! А говорят, что они верующие!»

Да не может быть вера глухой! Не может вера Божья быть слепой! Или зрячей, но только глуховатой.

 

И глаза наши должны видеть дела Божьи, и уши – слышать слово Божье!

И тогда наша вера будет привлекать людей.

 

 


Церковь Новое поколение