Печать праведности

СОДЕРЖАНИЕ

 

Вступление

Опасная привычка

Знакомый незнакомец

Прогноз погоды

Его Величество характер

Флюгер

Нарушенный сон

Персональный палач

Варшавский реквием

Идеология или вера

«Почему?»

Капитанский характер

Преображение

Уровни отношений

 

Глава 1. «Праведность»

Христианство и праведность

Правда о праведности

Спорный вопрос

Рожденный ползать... 

Религиозная мутация

Генетический код

Сознание праведника

Церковь – не ассоциация грешников

Церковь – это не бутафория

Легальная позиция

Мир с Богом

От знания к познанию

Праведность – плод духа

Смена декораций

Протеже греха

Протест праведности

Радикализм праведности

Разбитый ящик

Осколки самоправедности

Вторжение праведности

Обратная связь

 

Глава 2. «Родина праведности»

Конституция Царства Божьего

Важность правосудия

Грех как беззаконие

Неоспоримый закон

Возмездие за беззаконие

Правоохранительные органы в Царстве Божьем

Родительская строгость

Справедливость суда

Правосудие и милость

Обратная связь

 

Глава 3.  «Утраченная и возвращенная праведность»

Расторгнутый контракт

Грехопадение человечества

Два уровня смерти

Грех – жало смерти

Роковая территория

Контрстратегия Бога

Путь примирения открыт всем

Праведность – альтернатива смерти

Заслуга Господа

Заместительная жертва

Искупительная жертва

Вера и праведность неотделимы

Праведность идет по воде

Праведность воскрешает

Праведность позорит язычество

Общедоступная праведность

Обратная связь

 

Глава 4. «Искупление – основание праведности»

Профессия Христа – Искупитель

Реальность ада

Искупление кровью Иисуса

Суть искупления

Принцип искупления

Амнистия

Принцип оплаченного товара

Эмоции и факт веры

Мгновенное прощение

Когда приходит отрезвление

Освобождение – для верующих

Этот новый мир

Неизбежные твердыни

Свобода в искуплении

Меняемся ролями

Персона нон-грата

Дьявол – экс-президент

Полная программа искупления

Вечное искупление

Обратная связь

 

Глава 5. «Праведность – дружба с Богом»

Величайшая привилегия

Пробуждение возглавляют праведники

Результат сотрудничества

Дайте Мне точку опоры

Квалификация праведности

Сотрудники на конкурсной основе

Праведность – это дар

Праведность как урожай

Праведность и благодать

Определение благодати

Баланс благодати

Благодать не анархична

Обратная связь

 

Глава 6. «Праведность – сотрудничество с Богом»

Божий офис

Главный босс

Начальник и Совершитель веры

Хотение и действие

Подарок на день рождения

Устроение дома

Начало вторжения

Учение – новая конституция

Освящение внешнее

Освящение внутреннее

Обратная связь

 

Глава 7. «Праведность – валюта Царства Божьего»

Кто кого...

Экономическая кровь

Гарантия стабильности

Деньги и власть

Золотой эквивалент

Бесплатный цирк

Валюта Царства Божьего

Ценность и подлинность

Государственная защита купюр

Самая крупная сделка

Фальшивомонетчики

Духовная инфляция

Три свечки – не валюта

Подлинные банкноты

Твердое звание

Стабильность праведности

Обратная связь

 

Эпилог

 

 

Вступление 

 

Опасная привычка

 

Мы, люди, странно устроены. Встречая проблемы, мы вначале беспокоимся, что они есть, потом привыкаем.  Обсуждение их становится смыслом жизни и неотъемлемой частью нашего бытия. В конечном счете – существо, полюбившее проблемы, само становится проблемой. 

 

Ходячие двуногие проблемы... Встречаясь с людьми, мы встречаемся с проблемами. 

 

Я был одним из них. А где же ответ?! 

 

Так кто же настоящий я? 
Где мое лицо? 
Где подлинная суть моя? 
Кто я, в конце концов? 

 

Я разобраться сам в себе
Пытаюсь по сей день. 
Что ближе для меня в судьбе: 
Свет солнца или тень? 

 

Если ты мне скажешь, кто я,

я скажу тебе, кто ты.

 

 

Знакомый незнакомец

 

Что заставило меня обратиться к вопросам доктринальной классики? Скажу откровенно: не праздное теологическое любопытство, но жгучий поиск разгадки человеческого характера. Что это такое? 

 

Без всякого преувеличения можно сказать,

 

Характер – основа отношений.

 

Характер имеет свое индивидуальное влияние на окружающих людей.

 

Влияние рождает взаимодействие: либо поглощающее, то есть симпатичное, либо отторгающее, то есть антипатичное.

 

В результате между людьми возникают отношения самых различных оттенков: либо клятвенная дружба, либо свирепый антагонизм, либо что-то между ними.

 

 

Прогноз погоды

 

Характер – это то, что влияет на поведение человека,  а поведение – это погода в обществе, социальный климат, психологическая атмосфера в семье, в кругу друзей, в церкви. 

 

Погода в природе бывает часто непредсказуема, к великому огорчению синоптиков. Да, они кое-что знают, но, увы, далеко не все. 

 

Психологи – духовные синоптики – тоже пытаются прогнозировать поведение человека. Но стоит ли кривить душой? Так часто вместо обещанного солнца и штиля вдруг поднимается шторм. 


Я не пойму себя – 
В душе моей тревога. 
Жестокая борьба
Покоя не дает. 

 

Мне хочется добра, 
Святых желаний много. 
Но в жизни все не так, 
Все наоборот. 

 

Мы ошибаемся дважды: когда оцениваем себя и когда оцениваем других. 

 

 

Его Величество характер

 

Характер политиков – это источник идеологического настроения в стране. 

 

Ведь все же законы субъективны, потому что они пишутся людьми под влиянием конкретного настроения. А настроение – это погода, которая зависит от характерных особенностей данных лидеров и вождей. 

 

Злобный Аман просто ненавидел Мардохея, потому что Мардохей ненавидел пресмыкательство. В результате рождается закон об уничтожении всех евреев.

 

Амбиции отдельных чиновников

становятся государственной

программой.

 

Откуда появился закон в Египте уничтожать еврейских мальчиков? Откуда появился закон об отделении церкви от государства? 

 

Ведь церкви грабили и разрушали законно, священников убивали законно. Христианское мировоззрение выкорчевывалось из сознания людей законно. 

 

За каждым законодательным актом стоит конкретный человек, его амбиции и похоти. 

 

Чем отличается разгневанный водитель, которого «подсекли» на трассе, от разгневанного президента?  Ничем. 

И тот – человек, и этот – человек. 

Просто они на разных уровнях власти, и в зависимости от этого каждый по-своему вымещает зло. По-своему мстит. 

 

Водителю станет легче после того, как он выругается. Президент не успокоится, пока не подпишет очередной указ. 

 

 

Флюгер

 

Характер и дары – разные вещи, хотя сосредоточены в одном человеке. Характер принадлежит человеку, а дары принадлежат Богу. 

 

Божье совершенство, встречаясь с человеческим несовершенством, делает нас импульсивными и непредсказуемыми. 

 

Характер так часто напоминает флюгер, который,  якобы, указывает путь ветрам. На самом же деле, ветры болтают его то в одну, то в другую сторону. 


Нежданно гнусный, подлый грех
Ужалил, словно змей. 
Исчезли песни, радость, смех, 
Расплата у дверей. 

 

Вина вгрызалась, словно зверь, 
В молитве Дух Святой молчал. 
Я о прощении молил, 
Я Богу снова обещал, 
Что, если выживу опять, 
Не буду жить, как раньше жил. 

 

И Бог пришел, меня простил. 
Беда прошла, и, как всегда, 
Что обещал, я снова все забыл. 
Так кто же настоящий я? 

 

 

Нарушенный сон

 

Только неглубокие люди знают себя до самых глубин. В основном мы ничего не знаем о себе. Захлебываясь в ревущих волнах за бортом, мы замечаем, как обостряется радикализм нашей жизненной философии. 

 

Потом, оказавшись на берегу, мы тем же языком стараемся упростить и облегчить вчерашние заявления. Погорячились. 

 

Под колыбельный шепот либеральных толкований наша взбудораженная совесть снова засыпает сладким сном. 

 

Беда уходит, 
Время возвращаться в себя, 
Все слабости свои прощая, 
Любовь и милость Божью попирая, 
Следов не видя высохшей слезы,

Об обещаньях забывая, 
В глазах своих мельчая, отступая, 
Лицо свое под маскою скрывая
До следующей грозы. 

Вот настоящий я! 

 

 

Персональный палач

 

Характер – это поведенческая константа, основа, психологический фундамент, на котором строится наше призвание. Если фундамент слабый, здание рухнет.  Если фундамент прочный, здание устоит – судьба состоится. 

 

Вне всякого сомнения основной причиной крушения малых и великих является человеческий эгоизм или необрезанная плоть. В данном случае характер неизбежно становится палачом любого дарования. 

 

Если дары не преобразят характер, 

характер уничтожит дары.

 

Разве мало Бог вверил в руки Саула? Но что-то помешало ему стать «иным человеком». Не справился.  Подвел строптивый характер. 

 

А что помешало Гиезии перехватить эстафету помазания из рук своего учителя Елисея? Ведь он был так же близок к нему, как Елисей к своему учителю Илии. 

 

В двух шагах от Гиезии происходили потрясающие чудеса, но, увы, человек сознательно совершает невероятные глупости, безумные поступки, стоящие ему жизни. 

 

Не двойное помазание, а проказа Неемана покрыла его с ног до головы. 

 

Кто виноват? Собственная похоть, эгоизм, необрезанная плоть. Характер. 

 

В критический момент скорпион смертельно жалит самого себя. В критический момент человека смертельно жалит его жало – характер. 

 

 

Варшавский реквием

 

Египет может быть вокруг нас. Египет может быть внутри. Какой из них страшнее? 

 

Несколько лет назад я проповедовал в Варшаве. После служения ко мне подошла невысокая женщина.

Ее лицо выражало скрытую растерянность. 

 

Мы разговорились. Выяснилось, что наши дороги не раз пересекались. 

 

Жили они в Армении где-то под Спитаком. Отец,  мать и она с братом. Каждый занимался своим делом. 

 

Никто не ждал беды. Землетрясение началось неожиданно. 

«Читать об этом в газетах – одно, находиться в эпицентре – совсем другое. 

 

За считанные часы тысячи домов превратились в руины. Крики и вопли людей, раздробленных и пережатых бетонными плитами, содрогали весь город. 

 

Этого нельзя забыть. 

 

Бог помиловал нас, из нашей семьи никто не погиб. Мы чудом вырвались из этого ада. Переехали в Литву. Сначала в Палангу, затем в Клайпеду. 

 

Там, в одной из церквей, мы всей семьей пережили Божью любовь и спасение. 

 

Оправившись от потрясений, мы как бы заново устраивали жизнь. Мой брат Вардан вскоре женился,  открыл чебуречную. 

 

Для нас всегда был праздник, когда вы приезжали в Клайпеду. Вардан с удовольствием приходил на ваши служения. Ему нравилось слушать вас...»

 

Она украдкой смахнула слезу. 

 

«Потом что-то случилось. Он стал раздражительным и замкнутым. 

 

Пытаясь выяснить причины, я слышала одно: «Со мной в церкви не считаются, мой труд никто не замечает Я никому не нужен».

 

Какая-то непонятная обида закралась в его сердце.

 

Он перестал ходить на служения. Последний раз,  когда мы узнали, что вы приезжаете, я умоляла: «Вардан, пойдем, это для тебя ».

 

Он наотрез отказался. 

 

Я как сейчас помню, вы говорили о любви и эгоизме. Как будто Бог специально стол накрыл, но, увы,  званые отказались. 

Я молилась на служении за своего брата, но внутри была как будто стена. 

 

После служения я хотела поделиться с братом своими переживаниями. Дверь его квартиры была закрытой. Запасных ключей не было, пришлось взломать. 

 

Когда зашли на кухню, было уже поздно. Он висел в петле, привязанной к трубе. Остались жена и маленькая дочка. 

 

Я не могла справиться с собой. Уехала. Сегодня живу в Варшаве. Но память не дает покоя. То грохот Спитака, то тишина Клайпеды...»

 

Я смотрел на нее мокрыми глазами, сознавая свою абсолютную беспомощность. Единственное, что я мог произнести: «Дух Святой, пожалуйста, утешь ее, исцели это разбитое сердце». 

 

Этот варшавский невеселый вечер оставил глубокий след в моем сердце. 

 

Парадокс. Избавившись от внешней трагедии, человек становится жертвой трагедии внутренней, имя которой – характер. 

 

 

Идеология или вера

 

Неосвященный характер, или необрезанная плоть, –  причина церковной политики, вражды и разделений в Теле Иисуса Христа. 

 

Несокрушенный характер служителя уродует, деформирует, а в конце уничтожает и хоронит призвание и судьбу как отдельных людей, так и судьбы отдельных церквей. 

 

Амбиции пастора нередко становятся генеральной идеологией церкви. Многолетние тяжбы, обиды и непрощения религиозных вождей превращают церкви во враждебные лагеря. 

Вера и идеология – не одно и то же.

 

За веру люди умирают
За идеологию люди убивают.

 

Кафедра, христианские журналы и газеты, телевизионные программы становятся местом сведения счетов, полем сражения в то время, как мир катится в бездну. 

 

Неосвященный характер, или необрезанная плоть,  превращает церкви в политизированные фарисейские организации, уничтожая последнюю надежду обреченных людей на спасение. 

 

Конфликты пасторов нередко становятся конфликтом церквей, которые нередко заканчиваются крушением больших служений.

 

И как следствие, Пробуждение захлебывается в этих регионах на долгие годы. 

 

Цепи ада и смерти
Опутали меня. 
Все смешалось в одно – 
Предатели, друзья...  
 

 

Фарисейские молитвы, 
Бесполезные слова, 
Подозрительные, подлые, 
Лукавые глаза. 

 

Если вера без дел,                

Она мне не нужна.
Если вместо огня                

Пепел и зола,

 

Мне не нужен такой       

Беспомощный Христос.

Не желаю, чтобы жизнь           

Летела под откос.

 

 

«Почему?»

 

Я с детства любил читать приключенческую литературу, исторические и биографические книги о великих людях. Меня интересовал этот простой вопрос «почему?».

 

Почему начинаются войны, почему корабли терпят крушение, почему в одних странах нищета, а в других – процветание? Почему одни церкви прогрессивные и влиятельные, а другие – несчастные, жалкие и беспо­мощные?

 

Я обнаружил, что в человеческом обществе все на этой земле субъективно, то есть зависит от человеческого решения, а значит, от человеческого характера.

 

 

Капитанский характер

 

Имея веру и добрую совесть, которую некоторые, отвергнув, потерпели кораблекрушение в вере (1 Тим.1:19).

 

31 августа 1986 года в 22 часа пароход «Адмирал Нахимов»отошел от причала порта Новороссийск и последовал к выходу из Цессемской бухты, направляясь в Сочи. На борту его находилось 1234 человека: 888 пассажиров и 346 членов экипажа.

 

В это время теплоход-сухогруз «Петр Васев» входил в Цессемскую бухту. На борту было около 30 тысяч тонн ячменя из Канады.

 

Суда сближались на пересекавшихся курсах. Суммарная скорость их движения составляла 23 узла, или 43 км/час.

 

В соответствии с действующими правилами, пароход «Адмирал Нахимов», обнаруживший встречный теплоход «Петр Васев», должен был уступить ему дорогу: остановиться или повернуть в сторону. 

 

Правило такое же, как и при движении машин на нерегулируемом перекрестке, элементарное не только для капитана судна, но и для водителя автобуса.

 

В этой ситуации пароходу «Адмирал Нахимов» достаточно было повернуть на 20-30 градусов, и суда свободно разошлись бы левыми бортами. Но капитан «Адмирала Нахимова» не хотел действовать по этим правилам.

 

Проще говоря, не хотел уступить дорогу и предпочел вступить в радиотелефонные переговоры.

 

Капитан «Адмирала Нахимова» заявил, что его судно будет следовать прежним курсом, поручил выполнить противоправный маневр вахтенному, своему второму помощнику, а сам ушел с мостика в каюту.

 

Теплоход «Петр Васев» тем временем продолжал идти прежним курсом, понимая полную законность своих действий.

 

Отчаянные маневры начались за 5 минут до столкновения, когда невооруженным глазом был виден этот роковой морской перекресток. Времени было критически недостаточно, чтобы уйти в сторону.

Раздавались команды «стоп», «малый назад», «полный назад», но, увы, было уже поздно.

 

Нос теплохода «Петр Васев» почти под прямым углом врезался в правый борт парохода «Адмирал Нахимов». Под действием машин и продолжая движение, он рвал обшивку корпуса, распространяя пробоину на соседние отсеки.

 

Дыра на корпусе была устрашающая — около 90м2. В считанные секунды вода затопила два отсека судна, в том числе машинное отделение. Пароход «Адмирал Нахимов» затонул через 7-8 минут.

 

Особенно тяжелым было положение людей во внутренних помещениях судна. В абсолютной темноте и при нарастающем крене многие из них были обречены на гибель.

 

Трагедия разыгралась в 14-15 км от Новороссийского порта на расстоянии 3,5 км от берега в 23 часа.

 

На ноги были поставлены все спасательные службы. Спасти удалось 835 человек. В течение нескольких последующих дней были подняты тела 398 погибших.

 

Суд, состоявшийся в Одессе через 7 месяцев после трагедии, признал капитанов обоих судов виновными в равной степени. Они оба были приговорены к 15 годам лишения свободы.

 

Капитанский характер определил судьбу пассажиров. Нелепая смерть четырех сотен людей. В мирное время. В двух шагах от берега.

 

В огромном море не разошлись два корабля. Не было ни урагана, ни шторма.

 

 Капитанский характер может быть

опасней шторма и айсбергов.

 

Капитанский характер – причина крушения и  «Титаника», и «Адмирала Нахимова». А сколько их еще покоится на дне? Никто не знает.

 

Пасторский характер – причина крушения известных церквей и движений.

 

Если вера и добрая совесть не станут основой характера, корабли нашего призвания неизбежно потерпят крушение.

 

 

Преображение

 

Для того, чтобы избежать катастроф, необходимо изменить отношение к ближнему. Изменить отношение – значит изменить характер.

 

Судьба — это развитие характера.

 

Разве вас это никогда не интересовало?

 

Для того, чтобы рабу стать вельможей, то есть изменить свой статус и положение, прежде необходимо изменить мышление, рабскую сущность, манеры поведения – свой характер.

 

Невозможно быть сыном царским, имея

характер пролетарский.

 

Поэтому, когда Царь царей усыновляет нас, вчерашних рабов греха, как вы понимаете, речь идет не столько о перевоспитании, сколько о перерождении, о возрождении царского характера.

 

Царство Небесное [или характер царский] силою берется, и употребляющие усилие восхищают его (Мф.11:12).

 

Как молния пронзило откровение:
Я – представитель неземного бытия,
Я не участник отступленья и греха,
Я все же во Христе,
И во Христе я – новое творенье.

 

Проходя сквозь крест, мы совлекаемся с ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, и облекаемся в нового, созданного по Богу (Еф. 4:22-24).

 

Возрождение – это великое чудо, когда умирает характер Адама и восстает характер Иисуса.

 

И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного (1 Кор. 15:49). 

 

Сквозь толщи злого бытия

Ты приближаешь новый день,

Распята будет плоть моя,

А вместе с ней – неверность и сомнения.

 

Тогда свободно я вздохну,

Меня услышат все друзья.

Теперь Христос живет во мне,

Вот настоящий, возрожденный я!

 

Кто  во  Христе,  тот новая тварь;  древнее  прошло, теперь  все  новое (2 Кор. 5:17).

 

 

Уровни отношений

 

Наши отношения с Богом могут иметь также огромный спектр от враждебных и агрессивных оттенков до нежных и трепетных любовных переживаний.

 

Дружба с миром – вражда против Бога (Иак. 4:4).

 

Вражда против Бога свойственна большинству людей на этой земле.

 

Спящее, грешное христианство пытается установить с Богом нейтралитет. «Я Тебя не касаюсь, Ты меня не касайся», как тот богатый юноша, который с печалью отошел от Иисуса.

 

Но есть люди, которые являются представителями Царства Божьего на этой земле.

 

Поверил  Авраам  Богу,  и  это  вменилось ему  в  праведность (Рим. 4:3).

 

Живая вера поднимает человека на самый высокий уровень – сыновства и сотрудничества. Этих людей Писание называет праведниками.

 

Бог не стыдится называть Себя их Богом, будучи святым и праведным.

 

Связывая с ними Свою судьбу, заключая с ними завет через Кровь Иисуса Христа, Он создает на земле новую общность — царственное священство, торжествующий собор первенцев, церковь Божью, обладающую всеми представительными полномочиями Царства Божьего.

 

Праведность – самый высокий, привилегированный тип отношений с Богом, соответствующий супружеским отношениям в браке.

 

Каждый из нас должен будет рано или поздно охарактеризовать свои отношения с Богом, другими словами, ответить на два вопроса:

 

«Кем для меня является Бог?»

«Кем для Бога являюсь я?»

Друг или враг, сын или знакомый, служащий Ему или неслужащий? В завете с Ним или вне завета?

 

 

В этой книге я хочу как можно подробнее ответить на эти два вопроса.

 

В первой части представлена крупным планом подробная картина отношений, которые Слово Божье называет не иначе как праведность.

 

 

 

Глава 1. Праведность

  

Праведность проистекает от слова правда.

Правда – это не то, что я думаю о себе, это то, что думает обо мне Бог.

Правда – это Божий взгляд на окружающую действительность.

 

 

Христианство и праведность

 

Не тот Иудей, кто по наружности таков (Рим. 2:28).

 

Христианство и праведность, хотя имеют общее происхождение, не одно и то же.

 

Любой праведник – христианин,
но не каждый христианин – праведник.

 

Христиане — определение всех верующих. Праведники — определение реального христианства.

 

Они идут разными дорогами. Одни – широким путем, другие – узким.

 

Эту мысль Иисус сформулировал следующим образом:

 

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

 

Широким путем идут люди, которые называются христианами. Узким путем идут люди, которые являются ими.

 

Не  всякий, говорящий  Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного (Мф. 7:21).

 

Широким путем идут люди, говорящие о Боге. Узким путем идут люди, творящие Его волю.

 

Широкий путь ведет в церковь,
узкий – к Богу.

 

Широкий путь для всех солдат, для генералов — узкий путь. Спортсмены идут широким путем, чемпионы ходят узким. Широкий путь для музыкантов, узкий путь для лауреатов. Широкий путь для христиан, узкий путь для праведников.

 

Праведность, выделяя человека из религиозной массы людей, делает его личностью.

 

Тогда праведники воссияют, как солнце,

в Царстве Отца их (Мф. 13:43).

 

 

Правда о праведности

 

Праведность – это Божий взгляд
на окружающую действительность.

 

Праведность проистекает от слова правда. Что мы знаем о себе, о Боге, о дьяволе, о жизни, о смерти, о небесах, о геенне огненной? Ровным счетом ничего. Сплошные догадки, гипотезы и предположения.

 

Кто может определить в нашей жизни критерии добра и зла? Правда – где она?

 

Полной информацией о жизни людей на земле, о его прошлом, настоящем и будущем владеет Тот, Кто сотворил все это: время и пространство, Вселенную и человека.

 

Он – Автор жизни, Архитектор нашей души, Творец нашего бытия, Создатель всего человечества. Разум Его неисследим. Он – единственный источник абсолютного знания и ответ на все вопросы.

 

Истина, неповрежденная, неупрощенная и неусложненная, без наших умных комментариев, пометок и поправок, в чистом виде хранится в Божественной энциклопедии под названием Священное Писание.

 

Дух Святой, снимая покров таинственности, открывает правду для алчущих и жаждущих ее из первых Рук.

 

Но кто любит Бога, тому дано знание от Него (1 Кор. 8:3).

 

Все остальные справочники и справочные бюро – источники лжеименного знания, рассадники неправды и обмана.

 

 

Спорный вопрос

 

Ученье – свет, а неученье – тьма. Слово Божье – свет. Все, что вне Священного Писания – тьма и невежество.

 

Невежество рождает мифы и легенды, предрассудки и заблуждения.

 

В христианстве бытует своя мифология, свои легенды. Вопрос самопознания, пожалуй, самый загадочный и таинственный.

 

Так кто же они, христиане, –
грешники или праведники?!

 

Для абсолютного большинства наших собратьев этот вопрос до сих пор не решен окончательно.

 

Вопрос принадлежности к конфессии или деноминации решен. Уверенно и без колебаний каждый из нас назовет себя по-своему, кто католиком, кто православным, кто баптистом, кто представителем пятидесятнического или харизматического движения.

 

Но если сформулировать вопрос точнее: являетесь ли вы праведником? Человек почему-то нервничает. Ответы будут ускользать, как мокрое мыло:

 

– Один Бог знает, кто я.


– Какой там я праведник, шутите, что ли...

 

– О чем вы спрашиваете, покажите мне хотя бы одного!

 

– Грешен батюшка, грешен и я. Все мы грешны, один Господь праведен.

 

– «О, я грешник бедный» — это мой любимый гимн.

 

И так далее и тому подобное.

Друзья, когда мир говорит подобные вещи, не так страшно. Но,

 

когда церковь утверждает на земле

грешное христианство, –
это уже трагедия.

 

Роль церкви в данном случае до безобразия глупа и бессмысленна. Оказывается, покаяние просто-напросто переводит мирского грешника, то есть грешника второго сорта, в статус грешника церковного, то есть теперь он грешник первого сорта.

По неизвестным причинам праведники повымирали, остались первосортные грешные церкви во главе с грешными вождями.

 

 

Рожденный ползать...

 

Религиозная профанация породила свою примитивную псевдохристианскую субкультуру, обособив ее от общего развития.

 

Любая претензия на современность, образование, красоту и творчество противоречит ее основным канонам и рассматривается как тяжкий грех.

 

Я знаю, о чем говорю. Меня всегда раздражали нелогичность и тупость. Всеми силами я сопротивлялся. Вначале молча. А потом вслух.

 

Я протестовал, потому что от меня скрывали правду о полноценной жизни, которую Бог дает детям Своим. И однажды мне надоело, изрядно надоело.

 

Мне надоело ползать,
Мне надоело пресмыкаться.
Мне надоело всем подряд угождать.
Мозги мне с детства методично промывали:
«Рожденный ползать не способен летать».
 

 

Мне надоело ползать,
С фарисеями общаться.
Одно и то же:
Твоя доля – страдать.
Как заводные, с кафедры кричали:
«Рожденный ползать не способен летать».

 

В глубоком смирении церковные грешники распевают песни о своем ничтожестве, отверженности, бессилии и неверии. Церковные грешники с кафедры утверждают свое фарисейское евангелие:

 

– Время чудес прошло, и возврата к ним быть не может! Мы ходим верою, а не видением! Чудеса опасны, потому что рождают гордость, а гордость предшествует падению. Бог не желает смерти грешника, поэтому держитесь от чудес подальше, а для большей безопасности «рожденный свыше» следует понимать как «рожденный ползать».

 

«Эй, рожденный ползать!
Не поднимай головы».

 

И снова:

 

«Ползай, ползай!
Не выходи из толпы.
И никаких вопросов. Хватит мечтать.
Ты не Шопен, не Ломоносов,
Ты не поэт и не философ.
Рожденный ползать не способен летать».

 

Взяли ключи Царствия – сами не входят и другим не позволяют.

 

Там, где нет праведности, нет правды.

 

Грешники проповедуют.

 

Грешники молятся.

 

Грешники пытаются спасать грешников.

 

Слепые пытаются вести слепых.

Вот, что из себя представляет христианство без праведности. Злобная карикатура. Теология вместо веры. 

 

Праведность... Кто-то выкрал ее из нашего богословия. Кто-то обманул, кто-то издевается над нами, контролируя и манипулируя нашей и без того несчастной жизнью.

 

Грешное христианство – это шедевр религиозной мифологии.

  

 

Религиозная мутация

 

Бог логичен, поэтому вера логична. Вера разрушается в тот момент, когда нарушается логика.

 

По плодам их узнаете их (Мф. 7:16).

 

Плоды характеризуют дерево, дерево характеризуется плодами. Бог – реклама церкви, церковь – это отражение, или реклама, своего Бога.

 

Кого характеризуют праведные и святые христиане, мне понятно. Чьим отражением являются грешные христиане – для меня это загадка.

 

Курица не рождает орлят, а орлица не рождает цыплят. Шакалы не рождают львов, а львица никогда не родит шакалят. Такого в природе не бывает.

 

Репейник никогда не принесет гроздьев винограда, а на виноградных лозах никогда не появятся репейные колючки.

 

Откуда же в Божьей семье, христианской церкви, появляются грешные христиане, я до сих пор не пойму.

 

Если Христос – Виноградная Лоза, что на этой Лозе делают репейные колючки – грешные христиане?

 

Если Иисус – Лев из колена Иудина, что в Его логовище делают грязные шакалы? Если церковь – Его царская семья, откуда в ней столько нищих, калек и уродов?

 

 

Генетический код

 

Не может дерево доброе приносить плоды худые. Не может дерево худое приносить плоды добрые.

 

От подобного рождается подобное. Рожденное от плоти есть плоть. Рожденное от духа есть дух.

 

Не может человек грешный рождать праведных детей, равно как праведный Бог не может рождать Себе грешных детей.

 

Генетика неумолимо передает детям природу своего отца, его характер и наследственность. Праведность – это генетический код.

 

В жилах рабского сына течет рабская кровь. В жилах царского сына течет царская кровь. В жилах Божьих детей течет кровь праведного Бога.

 

Праведность – это генетика
Божьих детей.

 

 

Сознание праведника

 

Праведность — это первичное фундаментальное откровение, которое должен получить каждый рожденный свыше человек. Если я мыслю, как праведник, я и живу, как праведник. Если я мыслю, как грешник, я живу, как грешник.

 

Образ мышления порождает образ жизни.

 

Видеть себя не тем, кем мы себя видим.

 

Видеть себя не тем, кем видит нас Бог.

 

Другими словами, смотреть на себя не собственными глазами, а глазами Божьими.

 

Это не просто доктрина, одна из тысячи. Это важнейшее стратегическое откровение, потому как оно напрямую связано с Пробуждением. 

 

Пробуждение – привилегия

праведников.

 

Сознание праведника – это откровение на уровне воскрешения из мертвых.

 

Когда нам удастся вырваться из трясины греховного сознания и встать на твердое основание сознания праведности, мы победили. Мы взяли огонь, мы взяли оружие, мы можем действовать, и нас уже никто не остановит.

Только праведники могут дерзать и пророчествовать мертвым костям и развалинам.

 

Только праведники могут изгонять бесов.

 

Только праведники могут исцелять больных.

 

Только праведники могут строить на земле Царство Божье.

 


Церковь – не ассоциация грешников

 

Праведность – это то, что Иисус Христос дает нам в первую очередь после рождения свыше.

 

Церковь — это не ассоциация грешников, это святой и праведный народ. Церковь призвана для того, чтобы спасти мир и приготовить его ко второму пришествию Господа нашего Иисуса Христа.

 

Задача церкви, Великое Поручение – идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари (Мк. 16:15).

 

Грешная церковь никогда не спасет грешный мир по верной пословице: утопающий не спасет утопающего.

 

Пробуждение совершит только праведная церковь.

 


Церковь — это не бутафория

 

Грешная церковь может стать лишь декоративно-культурной частью общества. Она может украсить идеологию и политику, съезды, сайэмы, парламенты и конгрессы.

 

Церковь – не бутафория.
Церковь – это Божье вторжение в жизнь общества.

 

Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое по­мышление в послушание Христу  (2 Кор. 10:4, 5).

 

Подобные заявки могут делать только праведники.

 

Радикализм принадлежит праведникам.

 

Когда я знаю своего Бога, когда я правильно стою перед Богом, когда я знаю, кто я во Христе Иисусе, меня абсолютно не волнует общественное мнение. Я делаю не то, что хотят люди, я делаю то, что желает Бог.

 

Реальность – не в сознании человека.
Реальность в Божьем сознании.

 

 

Легальная позиция

 

Как мы уже упомянули, Бог праведен, и от праведного Бога рождаются только праведные дети: законные сыновья и дочери. Об этом должен знать каждый человек, который после покаяния попадает в христианскую среду.

 

Праведность – это мир с Богом.

 

Ты не прячешься в кустах, как Адам после согрешения. Ты не бежишь от лица Господня, как Иона. Праведность – это когда ты ходишь с Богом, как Авраам.

 

Праведность – это дружба с Богом, перерастающая в сотрудничество с Ним, и, как неизбежный результат, ум Христов, чувствования и характер Самого Бога.

 

Праведность – это что-то больше, чем ходить в церковь. Это больше, чем петь песни, молиться на языках. Даже больше, чем евангелизировать мир.

 

Праведность – это когда ты, как Моисей, один на один с Богом. Между тобой и Богом нет барьеров. Говоришь с Ним, и Он отвечает тебе.

 

 

Мир с Богом

 

Грех – это конфликт с Богом.

Праведность – решение конфликта.

 

Мир с Богом мыслим не тогда, когда Бог принимает наши условия. Мир с Богом мыслим, когда мы принимаем Его условия.

 

Бог не успокоится, пока ты абсолютно не признаешь Его авторитет над собой, справедливость Его заповедей.

 

Когда ты исполняешь заповеди, тогда Бог спокоен. Он в мире с тобой. Очень простая формулировка.

 

Праведник – тот, кто, отвергая свою философию,

считает Слово Божье своей собственной жизненной конституцией.

 

 

От знания к познанию

 

Знание – это приобретение фактов,

их осмысливание и систематизация.
Познание – доказательство и подтверждение этих фактов опытным путем.

 

Знание открывает законы, создает теоретическую базу. Познание обеспечивает качественный скачок за счет экспериментальных технологий.

 

Знание — условие к познанию.

 

Я могу знать, что ранами Иисуса мы исцелились, но всю жизнь болеть и страдать.

 

Я могу знать, что десятина открывает небеса, гарантирует процветание и безопасность, но всю жизнь перебиваться и голодать.

 

Я могу знать, что праведник смел, как лев, но по жизни быть трусливым и компромиссным фарисеем.

 

Какой прок от этих знаний, если они в моей жизни ничего не меняют?! Голова пухнет от знаний, а сердце чахнет в скуке, одиночестве и депрессии.

 

Знание без познания надмевает, утомляет, разочаровывает.

 

Вера без дел мертва, также как мертва без практики любая теория.

 

Развитие личности зависит не от количества знаний, а от глубины познания истины. 

 

Евангелие – это не только богатейшее теоретическое наследие, это практическое руководство к действию.

 

 

Праведность – плод духа

 

Но твердое основание Божье стоит, имея печать сию: «познал Господь Своих» (2 Тим. 2:19).

 

Познаете истину, и истина сделает вас свободными (Ин. 8:32).

 

Иисус – это истина. Истина – это Иисус. Познание истины – это и есть познание Иисуса.

 

Живая вера, движимая любовью, предполагает близость, опыт познания или совокупления. Совокупляющийся с Духом Божьим – одно с Ним.

 

Познание отождествляет как физически, так и духовно.
И будут двое – одна плоть.
И будут двое – один дух.

 

В результате физического познания рождается у супругов плод чрева – любимое дитя. В результате духовного познания рождается плод духа – праведность. Его основные качества – любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. (Гап. 5:22, 23).

 

Плод духа – это и есть праведность, Его характер, ум,

Его генетика, естество и суть.

 

 

Смена декораций

 

В процессе познания происходит слияние сути внутреннего содержания, наружная шелуха облетает.

 

Рожденный ползать однажды взлетит — это правда. Вначале гусеница ползает, затем — неподвижный кокон, почти как могила, где умирает что-то низменное - то, что ползает.

Потом наступает день, когда кокон приходит в движение, и из его недр, как новое творение, вспорхнет великолепной красоты бабочка на удивление всем бескрылым ползающим тварям.

 

Бабочка вспорхнет в небо, оставив на земле шелуху опустевшего кокона, а также вчерашних друзей — червей с их традиционными лозунгами «Рожденный ползать не способен летать!».

 

В жизни происходит расслоение: новое естество отторгает старое.

 

Как блудные сыновья, вчерашние пленники неправды мы приходим к Отцу в старых лохмотьях нашего дремучего непросвещенного рабского мышления. Отец предлагает нам царский хитон и новый статус Божественного сыновства.

На старые обноски не одевают мантию царя.

 

Для того чтобы облечься в новое,

необходимо сбросить с себя все старое.

 

Для того, чтобы облечься в виссон чистый и светлый, который есть праведность святых, необходимо, во-первых, снять с себя запачканные одежды неправды и беззакония.

 

Во-вторых, пройти хорошую баню посредством слова, и только после этого, как новое творение, в роскошном новом фраке, явится сын в тронный зал Отца, чтобы разделить радость и торжество новой жизни.

Ведь царские одежды предполагают и характер царский.

 

 

Протеже греха

 

Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа (2 Тим. 2:19).

 

Всякая неправда есть грех, всякий грех — неправда.

 

Неправда – оправдание греха.

 

Любой преступник головой обязан тем, кто оправдывает его преступления. Он готов платить любые деньги, чтобы никто не задевал за живое и не задавал прямых вопросов.

 

Любой грех должен быть теоретически обоснован и аргументирован. Неправда придает ему товарный вид и привлекательную внешность. Люди всегда платят двойное жалование тем учителям, которые льстят их слуху и поют колыбельные песни их греховной совести.

 

Неправда оказывает человеку

Неоценимую услугу:

Снимает страх и осуждение.

 «А подлинно ли Бог сказал?

В твоих глазах я вижу вожделение.

Клянусь, как другу,

Ты голову себе морочишь.

Ты не умрешь.

Вкуси запретный плод,

Ведь ты же хочешь».

 

Неправда убирает

На время смутные тревоги.

Со всех сторон

Грех философски обоснован.

«Запреты – блажь!

Вы станете, как боги».

И человек вкусил –

Теперь обманут и оплеван. 

 

И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога (Быт. 3:7, 8).

 

Без Иисуса человек живет в плену греха, в плену неправды. После реальной встречи с Ним человек освобождается и от греха, и от неправды.

 

Где нет греха, там нет неправды.
Где нет неправды, там нет греха.

 

 

Протест праведности

 

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся (Мф. 5:6).

 

Праведники – это люди честного поиска,

которые отказались пребывать
в иллюзиях, быть обманутыми.

 

Вместо рассказов о хлебе им вдруг захотелось хлеба, вместо рассказов о свободе, им вдруг до боли захотелось свободы.

 

Вместо рассказов об Иисусе им вдруг захотелось вкусить, как благ Господь: познакомиться с Ним лично, без посредников.

 

Как заявили греки в Иерусалиме на празднике поклонения: «Нам хочется видеть Иисуса». Греческие боги поблекли перед славой еврейского Бога, Сына Давидова Иисуса Христа.

 

Честный поиск, жажда правды, делает этих людей протестантами, презирающими фальшь и общепринятые традиции.

 

Праведность – это протест,
объявленная война предрассудкам
и заблуждениям.

 

Праведность – это сочетание

любви и ненависти.

 

Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих  (Пс. 44:8).

 

Праведность вскрывает правду, а правда высвобождает помазание. Помазание высвобождает радость – торжество справедливости.

 

 

Радикализм праведности

 

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся (Мф. 5:6).

 

Католический священник Мартин Лютер мог быть, как все. Единственное, что отличало его от собратьев, – он хотел знать правду.

 

Он готов был пойти на все – стать монахом-затворником; будучи профессором, просить подаяния; разбивать в кровь колени, смиряясь перед Ним на ступенях храма, — лишь бы угодить Богу.

 

Праведность – это жажда правды.

 

Бог  ищущим  воздает.  Бог с искренними поступает искренно.

 

Если ты просишь у Него хлеба, Он не подаст тебе камень и вместо рыбы не подаст змеи. Если ты просишь у Него Духа премудрости, откровения и ведения, Он никогда не даст тебе дух заблуждения и обольщения.

 

Будучи законопослушным священником, преданным Римскому папе, но честным искателем правды, Лютер получает откровение:

 

Праведный верою жив будет.

 

Презирая угрозы, он бросил вызов официальному Риму.

95 тезисов, которые он вывесил на дверях своей церкви, стали глубокой трещиной между пробуждающейся Германией и Ватиканом, водоразделом между евангельской правдой и религиозной фальсификацией.

 

 

Разбитый ящик

 

Религиозные предрассудки делают характер человека слабым, изворотливым, двуличным.

 

Откровения Божьи делают характер человека бескомпромиссным и радикальным. Праведник смел, как лев.

 

На одном из служений, прямо на площади, на глазах многих тысяч Мартин Лютер разбил ящик для индульгенций.

 

– Я возвращаю вам деньги. Для прощения грехов не нужно платить деньги, — заявил он. – За прощение наших грехов Иисус Христос заплатил собственной Кровью на кресте.

 

Время фольклорного Евангелия и христианской мифологии закончено. Люди должны знать правду.

 

Огонь реформации захватил не только Германию, но и всю Европу.

 

Праведность.

Правда.

Протест.

Пробуждение.                                

Возрождение.

Реформация.                                  

Звенья одной цепи, под названием живая вера.

 

Праведность – основа Ренессанса,

духовного возрождения.

 

Христиане – определение всех верующих.
Праведники – определение реального христианства.

 

 

Осколки самоправедности

 

Одним из первых кардиналов священной инквизиции христианского пробуждения был Савл. Знаток закона и традиций, он объявил непримиримую войну назорейской ереси. Физическое уничтожение христиан он считал основой своей непогрешимой законной праведности.

 

Мир полон лжи и лютой ненависти. Самые жестокие и самые продолжительные войны – религиозные.

 

Террор – оружие
религиозного фанатизма.

 

Под библейскими лозунгами совершаются кровавые злодеяния и карательные операции во имя очищения церкви.

 

Так бы это и продолжалось, если бы на дороге в Дамаск он не встретился с другой правдой – небесной, реальной и абсолютной.

 

Правда, с которой он столько лет воевал, которую он влачил, терзал и побивал камнями.

 

Правда, объявленная им как ересь, заблуждение, сектанство и юродство.

 

Правда, заглянувшая ему в глаза, опрокинувшая все его представления о жизни, о вере, о Боге и человеке, о заблуждениях и откровениях.

 

Правда, перед которой он склонил колени, которой он посвятил всю свою оставшуюся жизнь:

 

«Что повелишь мне делать, Господи?»

Для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере (Фил. 3:8, 9).

 

Праведность – это святой
террор среди фанатизма.

 

 

Вторжение праведности

 

Родиной правды является небо.

Земля является местом ее назначения.
Разум человека – ее заветная мишень.

 

Породнившись с небом, человек становится праведником.

 

Правда – это не продукт человеческих умозаключений.

 

Правда – это результат Божьих откровений. Человек может ошибаться, но Бог – никогда.

 

Правда – это не то, что я думаю о себе, это то, что думает обо мне Бог.

Правда – это не мои критерии добра и зла, справедливости и беззакония, это Его нравственный закон, утвержденный на века.

 

Правда – это Божий взгляд на окружающую действительность.

 

 

Обратная связь

 

А вот теперь, уважаемый читатель, я предлагаю сделать небольшую остановку по одной простой причине.

 

Слово, нерастворенное верою, не приносит пользы слушающим или, в данном случае, читающим. Слово, растворенное верою, – это логическое торжество, праздник мудрости, вкус веры и благоухание познания.

 

Не спешите нырять в следующую главу, не убедившись в том, что материал только что прочитанных страниц изучен и усвоен. Бич христианства – инертность мышления, интеллектуальная лень. Нам нужен не только духовный, но и интеллектуальный прорыв.

 

Обратная связь на несколько порядков повышает степень восприятия и осмысливания Слова, проще говоря, степень переваривания духовной пищи.

 

Обратная связь поможет вам перенести откровения с бумаги в сердце.

 

Мое огромное желание, чтобы это слово принесло вам пользу. Для этого предлагаю поуютнее устроиться в кресле и познакомиться со следующими вопросами: 

 

• Христианство и праведность. В каких случаях это одно и то же? В каких – это разные вещи?

 

• Если праведность – это дерево, то что является ее корневищем?

 

• Всем известно, что невежество – это разрушительная сипа как в мире, так и в церкви. Откуда она возникает и кто ею управляет?

 

• Что является колыбелью невежества?

 

• Религиозное невежество – почему оно так прочно укоренилось в церкви? Кому это выгодно? Существует ли противоядие и как оно действует? Дайте пару иллюстраций.

 

• Церковь – реальность или бутафория? Ваши соображения по тому и другому поводу.

 

• Почему грех и неправда – неразлучные друзья?

 

• Каковы типичные признаки и оттенки праведности? 

 

Заведите рабочую тетрадь и постарайтесь кратко изложить на бумаге свои соображения по каждому вопросу.

 

А для того, чтобы до конца разобраться в этих вопросах, найдите собеседника и предложите ему свою версию. Если он поймет вас, тогда я буду уверен, что вы поняли меня.

 

 

 

Глава 2. Родина праведности

  

Истина возникнет из земли, и правда приникнет с небес. И Господь даст благо, и земля наша даст плод свой (Пс. 84:12, 13).

 

Когда правда приникнет с небес, тогда истина возникнет из земли. И тогда наша земля, как после обильных дождей, принесет плод свой.

 

Правда обитает на небесах.

 

Родиной праведности является небо. На земле она – транзитом.

 

 

Конституция Царства Божьего

 

Правосудие и правота – основание престола Твоего; милость и истина предходят пред лицем Твоим (Пс. 88:15).

 

Царство – это, прежде всего, Царь, восседающий на престоле. Престол всегда находится на возвышенном месте. Возвышают и утверждают престол Божий прочные основания: десять заповедей или закон Божий. Вокруг престола – неподкупные стражи. Их задача – защищать закон и следить за его исполнением.

 

Слово Божье – это конституция Царства Божьего. Заповеди Божьи – ее основные положения.

 

Основой бытия любого общества является кодекс, закон, конституция. Любое государство на земле следит за тем, чтобы его конституция выполнялась. Для этого учреждены институты власти, суд, прокуратура, тюрьмы и так далее.

 

На земле нет ни одного государства, в котором бы не было правосудия.

 

Это не то, что придумали люди. Это то, что учредил Бог.

 

Сила закона – основание Его престола.

 

 

Важность правосудия

 

Бог бодрствует над Словом Своим. Он дает человеку заповеди и строго следит за их исполнением.

 

Десять заповедей, которые Господь дал Моисею, – это вечные заповеди.

 

Если человек выполняет их, Бог благословляет его. Если нарушает, то в действие вступают, если хотите, карательные органы Царства Божьего.

 

Открывается гнев Божий на всякое нечестие и неправду людей, подавляющих истину неправдою (Рим. 1:18).

 

Безнаказанность разрушает власть закона.
Возмездие за нарушение закона восстанавливает его силу и авторитет.

 

Государство, которое не защищает конституцию и не контролирует ее исполнение, рано или поздно разрушится, исчезнет с лица земли.

 

Правосудие защищает и утверждает закон. Когда закон теряет силу, рушится фундамент, государство как таковое перестает существовать. Беззаконие, как идеологическая дезориентация, повергает общество в пучину хаоса и беспорядка, кровавых переворотов и революций.

 

Если на земле юридические законы имеют силу, то в Царстве Божьем Его законы куда более строги. Бог никогда не допустит, чтобы кто-то обесценил или разрушил заповедь. На страже заповедей – Его правосудие.

 

 

Грех как беззаконие

 

Что такое грех? Грех – это покушение на Божью заповедь, разрушение опорных соединений престола. Грех разрушает закон. Престол теряет прочность; лишенный основания, он рушится.

 

Грех — это беззаконие.

 

В самой сути этого определения уже кроется ответ, Грех – это жизнь вне закона или без закона.

 

Грех – это когда человек считает для себя основным законом свои инстинкты, страсти и похоти, когда он сам себе закон. Человек заменяет истину Божью ложью, пытаясь на этом зыбком основании водрузить свою власть.

 

Грех – это открытая война с Богом, покушение на Его закон. Это совокупность человеческих усилий сдвинуть Его престол и установить свой собственный.

 

Легализация языческих праздников таких, как Халлоуин, карнавалы, марши гомосексуалистов; легализация проституции и абортов, регистрация культовых организаций, популяризация магии, колдовства и так далее – все это и многое другое прочно вошло в наш быт, стало неотъемлемой частью нашей грешной культуры и проклятой социальной жизни.

 

Бог сотворил человека по образу и подобию Своему.

Человек ответил Ему тем же.

  

 

Неоспоримый закон

 

Божий закон гласит:

– не убивай;

– не кради;

– не лжесвидетельствуй;

– Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.

 

Человек ухищряется оставить заповедь, сместив лишь частицу «не». В результате – новая редакция закона:

– убивай;

– кради;

– лжесвидетельствуй;

– Господу Богу твоему не поклоняйся и не служи Ему.

 

Грех – это человеческие антизаповеди.

 

Любая поправка к Его закону оскорбляет Бога и рассматривается как преступление.

 

Божий закон вечен, самодостаточен, неоспорим.

 

Закон дается не для того, чтобы его оспаривать. Закон дается для того, чтобы его выполнять.

 

Бог бодрствует над Словом Своим. Поскольку Слово – это самовыражение Творца, отражение сущности Изрекшего, Слово и Бог – понятия неразделимые.

 

Покушаясь на Слово, человек неизбежно покушается на авторитет Самого Бога. А это чревато. Страшно впасть в руки Бога живого. Бог пойдет на все, чтобы защитить Свою конституцию, а значит, Свой престол.

 

 

Возмездие за беззаконие

 

Если закон защищен, общество в безопасности.

 

Если закон разрушен, беззаконие сотрет с лица земли любую цивилизацию.

 

Господь царствует, потому что в основании Его престола правда и суд, гарантирующий ее выполнение и неуязвимость.

 

Всякий раз, когда совершаются Божьи суды, когда империи рушатся и исчезают с лица земли Содом и Гоморра, когда Аман заканчивает жизнь в собственной петле на собственной виселице, а Мардохей становится премьером; когда Ирод изъеден червями, а Петра Ангел Божий выводит из темницы, правосудие восстанавливает закон и торжество Божьей справедливости.

 

Люди, смотря на это, благодарят Бога за Его справедливые суды.

 

Постулат Божественной справедливости:

возмездие за грех – смерть.

 

Суд и истина взаимодействуют. Если закон выполняется, суд молчит. Как только истина нарушается, в действие вступают органы правосудия.

 

 

Правоохранительные органы в Царстве Божьем

 

Силовые структуры и судебные органы –
неотъемлемая часть любого государства.

 

Прокуратура, подразделения специального назначения и акты возмездия — требование Божьей справедливости.

 

Любое преступление расшатывает закон, основу государственной власти. Безнаказанность обесценивает и разрушает закон, а значит — обесценивает и разрушает авторитет президента.

 

Если президент теряет власть, контроль и влияние, переворот в стране неизбежен.

 

На смену слабым вождям, которые не смогли защитить закон,

придут сильные, которые утвердят диктатуру закона.

 

Такова логика исторического развития.

 

Безнаказанность размывает правовую основу и погружает общество в пучину хаоса и анархии.

 

Попытка Люцифера сдвинуть престол Божий потерпела крах. Надорвался. Стать равным Всевышнему не удалось.

 

Монархия не терпит двух царей,
а Божье Царство – двух богов.

 

Первая социалистическая революция на небесах закончилась полным провалом.

 

Личная охрана и служба царской безопасности сработали безотказно.

 

Он наказал Люцифера — пожизненная дисквалификация бывшего помазанного херувима. Бог сбросил его с небес, очистил Царство Божье от всех нарушителей, тем самым восстановив прежний авторитет и власть.

 

 

Родительская строгость

 

Любой нормальный отец, глава семьи, понимает, что строгость в воспитании детей необходима. Горе тем родителям, которые этого не понимают и позволяют детям обесценивать их слово, а значит, разрушать их авторитет.

Мы крайне болезненно реагируем на непослушание наших детей. Это возмущает и нервирует нас. Мы сердимся и повышаем тон.

 

Что это – наша гордость, самолюбие, амбиции?

Нет! Срабатывает защитная реакция родительского авторитета.

 

Если авторитет родителей не разрушит непослушание детей, непослушание детей разрушит авторитет родителей.

 

Вспомните себя. Говоришь ребенку:

 

– Иди и вымой посуду.

 

– Не буду!

 

Мы говорим второй раз, третий. Если слова не помогают, мы берем розги. В нас пробуждается Божественное начало. Идея наказания пришла не от дьявола. Розги учредил Бог.

 

Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит ее от него (Пр. 22:15).

 

Наказание – неотъемлемый элемент воспитания. Розга – путь к исправлению и восстановлению родительской конституции.

 

Розга и обличение дают мудрость, потому что это педагогика любви (Пр. 29:15).

 

Ибо Господь, кого любит, того наказывает. Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности (Евр. 12:6; 11).

 

 

Справедливость суда

 

Всякий раз, когда Господь совершает суды, Его справедливость восстанавливается. Синяки учат мудрости. Кого любит Господь, того обличает и наказывает.

 

В милости сокрыта своя логика, в наказании — своя. Бог докажет всем, что всякая плоть — трава, и слава человеческая, как цвет на траве, но есть Слово Божье, которое пребывает вовек.

 

Бог не срывает зло.
Он восстанавливает справедливость.

 

После того, как воды потопа покрыли землю, Судья живых и мертвых подвел резюме:

 

– Я восстановил Слово Свое. Я не позволю больше никому топтать его или нарушать. Всякая плоть извратила пути свои, всякая плоть извратила суть свою. Все! Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, ибо они плоть.

Возмездие за грех – смерть.

 

Гнев человеческий не творит правды Божьей, гнев Божий восстанавливает правду Божью. Любое возмездие восстанавливает Божий авторитет, Его Слово, Его конституцию.

 

 

Правосудие и милость

 

Прежде, чем лечить болезнь, необходимо поставить ее диагноз. Прежде, чем спасти мир, Бог поставил диагноз человечеству.

 

Нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного  (Рим. 3:10-12).

 

Что делать? У Него есть правосудие и милость. Он желает возвратить снова людей к Себе, ведь Он же их творил по образу и подобию Своему. Ему хочется быть не только справедливым, но и милостивым.

 

Он не может идти на компромисс, нарушая Свое Слово. В то же время Он не желает быть прокурором.

 

В сердце Отца параллельно с жаждой правосудия таится милость, настроение адвоката.

 

 

Обратная связь

 

Давайте делать паузы в пути... Переведем дух и соберемся с мыслями.

 

В одном месте Писания Бог предложил пророку съесть книжный свиток. В другом месте написано: «Вкусите, как благ Господь».

 

Вкушая Слово, мы вкушаем Его благость. Принять насаждаемое Слово – это значит вкусить, тщательно пережевать, проглотить, переварить и усвоить. Полноценное питание обеспечит организму силу, крепость, здоровье.

 

Обратная связь обеспечит Вам полноценное переваривание и усвоение духовной пищи. 

 

Откройте свою рабочую тетрадь и постарайтесь изложить свои соображения по следующим вопросам:

 

• Государственное устройство Царства Божьего.

 

• Какое звено Царства Божьего на Ваш взгляд является наиболее уязвимым и почему?

 

• Что такое диктатура закона и почему она является неотъемлемой частью Божьего правления?

 

• Какое правительство Вы бы назвали сильным? Какое правительство Вы бы назвали слабым?

 

• Если суд Божий – акт справедливого возмездия, насколько справедливым можно считать акт милости над согрешившими?

 

  

  

Глава 3. Утраченная и возвращенная праведность

  

 После грехопадения Адама праведность была утрачена.
 Во Христе Иисусе эта праведность возвращается.

 

 

Расторгнутый контракт

 

Немного истории.

 

Адам был сотворен праведной личностью. Он дружил с Богом, сотрудничал, имел Его чувствования и был причастником Божеского естества.

 

После грехопадения Адам лишился славы Божьей, а значит праведности. В Адаме все согрешили и лишены славы Божьей – это и есть утраченная праведность.

 

Если коротко – праведник стал грешником.

 

Праведный и святой Бог не имеет ничего общего с грехом и беззаконием, Адам был изгнан из рая. Это значит – из присутствия Божьего. Грех расторг контракт, договор. Сотрудничество закончилось. Человек оказался преступником перед Богом – вне закона.

 

 

Грехопадение человечества

 

Мы потеряли праведность через грехопадение наших прародителей. Мы стали грешниками. Как раз об этой трагедии и пишет апостол Павел.

 

Нет праведного ни одного; нет разумевающего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного  (Рим. 3:10-12).

 

Праведность, которую Бог дал первому человеку, невозможно заменить ничем, альтернативы не существует.

 

Все согрешили – это диагноз человечества после грехопадения. Все согрешили – как дамоклов меч над всем человечеством висел приговор: возмездие за грех – смерть.

 

Смерть – это разорванные отношения.

  

 

Два уровня смерти

 

Когда Иисус на кресте умирал, Он пережил два уровня смерти. Во-первых, Он умер духовно, во-вторых – физически.

 

«Отче, зачем Ты оставил Меня?» – прозвучало на кресте.

 

Почему Отец-Бог оставил Своего Сына? Потому что грех всего мира вошел в святое естество человека Иисуса. Иисус стал грешником. Бог, праведный и святой, ушел с этой территории.

 

Во Христе Иисусе повторилась трагедия Адама в Эдемском саду, но с той лишь разницей, что Адам согрешил сам, а Иисус взял на Себя грех всего мира.

 

Дух Святой отступил, праведность ушла. Отношения с Богом были разорваны.

 

Как следствие духовной смерти, человек был подвержен «закону тления», наступила физическая смерть.

 

Из невидимого происходит видимое.

 

 

Грех – жало смерти

 

По своей сути человек был сотворен для вечной жизни. Поскольку Бог вечен, то, если бы грех не вошел в естество Адама, человек жил бы вечно. Но грех внес в естество человека временные сроки существования.

 

Грех – это причина болезни.

 

Грех – это причина старости.

 

Грех – это причина наших страданий, слез.

 

Грех сокращает нашу жизнь.

 

Грех – причина смерти.

 

Роковая территория

 

В результате грехопадения мы потеряли праведность. Началась братоубийственная война: Каин поднял руку на Авеля. Льются кровь и слезы.

 

Весь мир лежит во зле. Вся земля покрыта черной пеленой отступничества. Диагноз человечества – смерть. Смерть политическая, смерть экономическая, смерть духовная и социальная. Всюду свирепствует смерть.

 

Там, где нет праведности, свирепствует смерть.

 

Мы оказались на территории другого царства: царства тьмы, греха, беззакония. И как результат – болезни, страдания, беззаконие, вырождение, деградация. С лица земли исчезают нации, цивилизации, империи, государства. Жизнь, как большая мясорубка: люди рождаются, грешат, умирают, идут в ад.

 

Это происходит в Африке, в Америке, в Австралии, это происходит в Европе. Это происходит на всех пяти континентах.

 

Рождаются, грешат, умирают. Рождаются, грешат, умирают.

 

 

Контрстратегия Бога

 

Бог реагирует на все это по-Своему: «Так не должно быть. Я не для этого творил мир. У Меня другой план. Семя жены поразит змея в голову. Я возвращу праведность людям».

 

Дьявол сходит с ума. Где это семя?

 

Он убивал младенцев в Египте. Он пытался убить Сидраха, Миссаха, и Авденаго, Он пытался бороться с Даниилом и Иовом.

 

Но ту Вифлеемскую ночь он проморгал. Семя жены нашло жизнь. Дьявол, может быть, в это время дворцы охранял, а Иисус прошел через коровник.

 

 

Путь примирения открыт всем

 

Грех разъединил нас с Богом. Единственный путь возвращения к Богу – через уничтожение греха.

 

Никто из людей не способен уничтожить грех. Попытки без Иисуса восстановить мир с Богом заканчивались полной неудачей.

 

Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех.

Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божья, о которой свидетельствуют закон и пророки (Рим. 3:20, 21).

 

Правда Божья в оригинале звучит как праведность. Праведность в лице Иисуса Христа.

 

 

Праведность – альтернатива смерти

 

Если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа (Рим. 5:17).

 

Владыкой грешного мира является смерть.
Владыкой Царства Божьего является праведность.

 

Праведность говорит о власти, праведность утверждает владычество. Где нет праведности, там миром правит смерть.

 

Смерть имеет власть. Смерть не спрашивает человека, можно ли зайти в его дом, в его судьбу. Смерть ногой открывает дверь.

 

Умирают старые и молодые. Совершенно непредсказуемо появляется раковая опухоль. Совершенно непредсказуемо вылетает на перекресток автомобиль, разбиваются самолеты, уходят на дно корабли, льется кровь. Смерть косит направо и налево.

 

Но через Иисуса Христа, Который заявил после воскресения: «Смерть, где жало твое, ад, где победа твоя?» – мы уже не умираем. Смерть теряет над нами власть, потому что владыкой нашей жизни является не смерть, но праведность, которая есть не что иное как сила воскресения.

 

Иисус – наш путь, и этим путем мы возвращаемся в Отцовский дом, восстанавливая сыновство и законное наследство.

 

Мы возвращаемся в присутствие Божье.

 

Мы возвращаемся на Божью территорию.

 

Мы становимся причастниками Божеского естества.

 

 

Заслуга Господа

 

Праведность зависит не от человеческих заслуг. Основанием праведности являются заслуги Иисуса Христа на Голгофском кресте.

 

От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением, и искуплением, чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом (1 Кор. 1:30, 31).

 

Праведность – это не сумма человеческих

преимуществ или добродетелей.
Праведность – это Сам Бог в человеке,

это сокровище в глиняных сосудах.
Праведность – это Христос во внутреннем человеке.

 

Если Христос в нас, значит, праведность в нас.

 

Я праведник не потому, что не пью, не курю, не убиваю, не гуляю, и даже не потому, что я молюсь и Библию читаю.

 

Праведность не по делам, праведность приходит по вере в искупительную жертву Иисуса Христа на Голгофском кресте.

 

За меня заплачена цена, за меня пролита Его Кровь, мое имя у Него на пронзенных руках.

 

Дверь для меня открыта. Заслуга не в том, что я зашел в эту дверь. Заслуга в том, что Он открыл ее для меня. Не я нашел Господа, Он нашел меня. Он спас, Он искупил и оправдал. Он записал имя мое в Книгу Жизни.

 

 

Заместительная жертва

 

В Ветхом Завете Богом Иеговой были учреждены жертвы за грех для того, чтобы справедливость была удовлетворена.

 

На алтарях и жертвенниках были принесены в жертву тысячи животных, козлов и тельцов, пролились реки крови, но, увы, эти жертвы скорее напоминали человеку о грехе, нежели уничтожали его власть.

 

Человек грешен не потому, что он грешит.
Он грешит, потому что он грешен.

 

Заместительная жертва по закону Моисея помогала согрешившему человеку избежать правосудия Божьего или возмездия за свои преступления.

 

Во время церемонии возложения рук священника на жертвенное животное центр тяжести вины за грех смещался от человека на жертву, на которую и приходился роковой удар правосудия. Агнец умирал, человек оставался в живых.

 

Заместительные жертвы Ветхого Завета освобождали грешного человека от вины греха, но никак не от его власти. Грех продолжал жить в человеческом сердце.

 

Жертвы Ветхого Завета были заместительны,

но никак не искупительны.

 

 

Искупительная жертва

 

Ветхозаветные жертвы не имели той силы, чтобы разрушить над человеком власть греха. Вот почему потребовалась совершенная, то есть искупительная жертва Иисуса Христа для окончательного и полноценного исчерпывающего спасения.

 

Благодаря этой жертве мы с вами имеем не только прощение грехов, но и полную свободу от власти греха.

 

Жертва Иисуса Христа была совершенной,

то есть и заместительной, и искупительной.

 

Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление (Евр. 9:11, 12).

Когда дьявол пытается восстановить свою власть и заявляет: «Я — твой хозяин», когда грех приходит снова к тебе и говорит: «Ты — мой заложник и раб», у нас есть один ответ бесам, дьяволу и всему аду:

 

– Я приобрел искупление не на полгода, и вы потеряли надо мной власть не на полмесяца. Вы навеки потеряли власть надо мной, потому что Христос, вошедший во святилище с собственной Кровью, приобрел для меня вечное искупление.

 

 

Вера и праведность неотделимы

 

Правда Божья через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих; ибо нет различия, потому что все согрешили и лишены славы Божьей (Рим. 3:22, 23).

 

Праведность – это то, что в нас и над нами. В нас живет Христос, а над нами – слава Божья. А там, где вера, там праведность.

 

Понятия «вера» и «праведность» неотделимы. Живая подлинная Божья вера неизбежно рождает и возвращает человеку утраченную праведность Божью.

Во Христе мы – новая тварь, древнее все прошло, мы – храм живущего в нас Духа Святого.

 

Если верующий, значит праведник.

 

 

Праведность идет по воде

 

Праведники – это представители иного царства на этой земле. Это люди, которые живут не по законам этой земли, а по законам царства Божьего.

 

Обычные люди в воде тонут, а Праведность идет по воде. И более того, обращается к стихии: «Утихни, перестань!» И волны умолкают.

 

«Кто Этот, что и волнам повелевает?» Ответ прост. Это Праведность.

 

Говоря о праведности, мы говорим об Иисусе. Вот Он, этот Праведник, бесов изгоняет, по воде ходит, хлеб размножает, а когда хотят Праведность с горы сбросить, Праведность проходит между ними.

 

Праведность – это власть, недосягаемость, неуязвимость, владычество.

 

 

Праведность воскрешает

 

Лазарь умер. Прошло четверо суток. Смердит. По физическим законам процесс необратимый. Но вот приходит Некто и говорит: «Отвалите камень!»

 

– Лазарь, выйди вон!

 

Хотя люди говорят: «Не стоит, потому что уже смердит».

 

– Лазарь! Тебе говорю, встань и выйди вон!

 

Изумление. Кто это? Кто приказывает мертвому? Праведность!

 

Праведность – это победа духовных законов

над законами физическими.

 

Праведность диктует.

 

Праведность царствует.

 

Праведность владычествует.

 

Если в городе найдется хоть один праведник, город будет спасен.

 

Когда Иисуса распяли и положили в гроб, на третий день что-то произошло. Камень был отвален, охрана разбежалась.

 

Кто Этот, что смог расторгнуть узы смерти и пленить плен? Это Праведность.

 

Родина праведности не в яслях Вифлеемских и не в гробах на земле. Родина праведности — небо.

 


Праведность позорит язычество

 

Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для  того,  чтобы  никакая  плоть  не  хвалилась  пред  Богом (1 Кор. 1:27-29).

 

В этих стихах подчеркивается агрессивная характеристика праведности.

 

Церковь – это прогрессивная часть общества. Церковь — это свет к просвещению язычников.

 

Праведность дается церкви для того, чтобы принципиально и авторитетно заявить всему миру, что нет другого имени, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. Это имя — Иисус Христос.

 

Праведность дается церкви для того, чтобы разоблачить, расшатать и опозорить философию языческих культов и религий, посрамить сегодняшних жрецов и магов, ведьм и колдунов и обратить людей к реальному Спасителю мира.

 

Посрамить – это значит опозорить! Причем, опозорить не в тайных местах, а по телевидению, на страницах газет, во всех СМИ.

 

Праведность — это агрессивная

наступательная сила.

 

Праведность приходит и ставит все на места. Иисус пришел как праведник, чтобы разрушить все дела дьявола.

 

Праведник смел, как лев. Когда лев выходит на охоту, разбегаются все шакалы и гиены. Колдуны жгут свои книги, инквизиторы становятся апостолами, а проститутки – евангелистами.

 

 

Общедоступная праведность

 

Праведность – это не привилегия отдельной социальной группы. Праведность во Христе Иисусе принадлежит всем верующим, независимо от национальности, независимо от религиозного воспитания.

 

Праведность принадлежит всем: всякий, кто призовет имя Господне, спасется  (Рим. 10:13).

 

Святой народ принесет Пробуждение и будет вознесен на небо. Привилегии и льготы принадлежат не грешникам, все это принадлежит праведникам.

 

Получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде (Рим. 3:24, 25).

 

Поскольку грех лишил нас праведности, то через Иисуса Христа, Который прощает наши грехи и беззакония, нам возвращается праведность Божья.

 

 

Обратная связь

 

А теперь – кофейная пауза. Я предпочитаю молотый «Jakobs» – черный, без сахара, в совсем маленькой чашке, не спеша потягивая и смакуя аромат этого необыкновенного волшебного напитка. Для полного счас­тья разверните «рафаэлку» или «трюфепьку».

 

Когда внешний человек чувствует комфорт, внутренний тоже получает удовольствие в размышлениях о Слове Божьем.

 

 

Помышления духовные суть жизнь. Чем больше мы размышляем о Нем, тем богаче, интереснее наша жизнь. Предлагаю поразмышлять и выразить Ваше мнение по следующим вопросам: 

 

• Почему первые люди после грехопадения не могли оставаться в Едеме и были выдворены с его территории?

 

• Адам и Христос. Что объединяет их судьбы, а что их различает?

 

• Как бы вы охарактеризовали  наследие Адама в истории человечества?

 

• Почему план спасения человечества Писание представляет как план возвращения человеку праведности?

 

• Практические грани праведности.

 

• В чём основное отличие заместительной жертвы от жертвы искупительной?

 

Свои соображения запишите в свою рабочую тетрадь. Гарантирую, что эти записи не раз понадобятся в вашем служении.


 

 

Глава 4. Искупление – основание праведности 

  

Искупление – это крушение прежде существовавшей власти дьявола в жизни человека и его переход под юрисдикцию нового Правителя Иисуса.

 

 

Профессия Христа – Искупитель

 

Праведность зиждется на прочном основании, которое Библия называет искуплением.

 

Мы стали праведниками благодаря тому, что Иисус искупил нас и оправдал.

 

Иисус Христос — Искупитель.

 

Так говорит Господь, Искупитель ваш, Святой Израилев: ради вас Я послал в Вавилон и сокрушил все запоры и Халдеев (Ис. 43:14).

 

Господь представляется как в Новом, так и в Ветхом Завете как Искупитель. Есть такая профессия в Царстве Божьем.

 

В Котором мы имеем искупление Кровью Его, прощение грехов, по богатству благодати Его (Еф. 1:7).

 

Потому что все согрешили и лишены славы Божьей, получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе (Рим. 3:24).

 

Праведность мы получаем в результате оправдания. Оправдание – продукт искупления.

 

Искупление разрушает в жизни человека власть ада.

 

 

Реальность ада

 

От власти ада Я искуплю их... (Ос. 13:14).

 

Кто вам сказал, что ад начинается после смерти?

 

Поверьте, миллионы людей, еще при жизни, находясь на этой земле, предвкушают дыхание ада. Люди мечутся, истлевают в болезнях.

После помазанного служения мы говорим: «Небо опустилось», они говорят: «Ад поднялся».

 

Когда жена открывает рот – это ад, когда муж изменяет жене и когда дети под утро с безумными глазами возвращаются домой – это ад. 

 

Когда незаконно выселяют из квартиры, когда невиновного обвиняют, а виновных оправдывают, когда молодые люди избивают старика пинками, когда маньяк вскрывает живот беременной женщины – это ад.

 

Слезы, разрушенные семьи, венерические болезни, передозировка, паранойя... Какие эпитеты здесь сгодятся?

 

Есть единственное определение. Ад.

 

Стрессовые ситуации, депрессия, страх, одиночество... Агония, угрызения совести, мучения... Эпидемии, войны...

 

Это просто смерть. Это ад.

 

Ад – это реальность жизни
без Иисуса.

 

Владычество дьявола превращает наше бытие в беспросветный кошмар – ад на земле, плавно переходящий в ад преисподний.

 

Конвейер проклятия неумолимо приближал и нас к смерти. Но Иисус все повернул вспять.

 

 

Искупление Кровью Иисуса

 

Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола (1 Ин. 3:8).

 

Одно из самых великих достижений дьявола — это грех в человеческом сердце, основание его престола.

 

Если фундаментом Царства Божьего является закон,

то фундаментом царства дьявола является беззаконие.

Любой грех есть беззаконие.

 

Грех человека дает легальное право дьяволу владычествовать в его жизни.

 

Грех – это фундамент его проклятого царства.

 

Грех – основание болезней и немощи.

 

Грех – причина проказы, чумы, холеры и СПИДа.

 

Грех – источник коррупции и нищеты, диктатуры и военных переворотов.

 

Грех – основание вульгарного язычества и оккультных философских систем.

 

Грех – источник фарисейства и религиозного фанатизма.

 

Грех – это первая цитадель на пути вторжения Иисуса Христа в человеческое сердце.

 

Иисус явился для того, чтобы опрокинуть его трон.

 

Если фундамент разрушен, рушится и все здание, как карточный домик; рушится любая языческая система. Когда человек перестает грешить, царству дьявола в этой судьбе приходит конец.

 

Искупление – это бомбардировка тяжелыми снарядами резиденции дьявола, крушение всех его систем в политике, искусстве, культуре, церкви и семье.

 

Другими словами, 

поражу дьявола, и рассеются все черти его.

 

 

Суть искупления

 

От власти ада Я искуплю их, от смерти избавлю их. Смерть! Где твое жало? Ад! Где твоя победа? Раскаяния в том не будет у Меня (Ос. 13:14).

 

Искупление – это не только прощение грехов и рождение свыше, крещение Духом Святым и членство в поместной церкви.

 

Искупление – это силовые методы, это разговор с позиции власти.

 

Искупление – это крушение прежде существовавшей власти дьявола в жизни человека и его переход под юрисдикцию

нового Правителя Иисуса.

 

Искупление – это государственный переворот, смена режима в стране, смена флага, государственного гимна и конституции.

 

Искупление – это когда власть от одного президента переходит к другому. Сценарий искупления прост.

 

Суть искупления – связать сильного, лишить его власти,

открыть темницы и выпустить измученных на свободу (Матф. 12:29).

 

Но Я знаю, что царь Египетский не позволит вам идти, если не принудить его рукою крепкою; и простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими, которые сделаю среди его; и после того он отпустит вас (Исх. 3:19, 20).

 

Что значит принудить?

 

Господь рушил власть фараона и мухами, и кровью, и жабами, и градом. Его позиция была принципиальной: «Я доведу тебя до того, что ты сам откроешь темницы, городские ворота, ты сам откроешь дома рабства и выпустишь народ Мой».

Дьявол ни одного из нас никогда бы не отпустил, если бы Господь рукою крепкою и сильною не надавал бы ему по мозгам. С тех пор у него то бессонница, то сны искупительные.

 

Иисус отнял сипы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою (Кол. 2:15).

 

Своей смертью Он лишил силы имеющего державу смерти, то есть диавола (Евр. 2:14).

 

Искупление – это победа Иисуса над царством дьявола.

 

 

Принцип искупления

 

Следующее место является ключевым в понимании искупления.

 

И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?

 

И если Я силою веепьзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. Если же Я Духом Божьим изгоняю бесов, то конечно достигло вас Царствие Божье. Или, как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? И тогда расхитит дом его (Матф. 12:26-29).

 

Искупить – это значит разрушить власть дьявола

и расхитить его имение.

 

Мы все были его заложниками, узниками в доме сильного.

 

Ад – это дом рабства, империя зла, лагерь, зона, где множество бараков, и каждый барак имеет свое название – грех, извращения, оккультизм, бандитизм, религиозность, неизлечимые болезни.

 

Деды колдовали, бабки ворожили, родители с ума сходили, дети наркоманили, внукам ничего не светило.

 

Мы жили в этих бараках — за колючей проволокой под строгим надзором князя, господствующего в воздухе.

 

 

Амнистия

 

Но вот пришел Христос. Он разговаривал не с узниками, Он разбирался с хозяином тюрьмы.

 

– Я хочу выпустить на свободу всех измученных.

 

– А что Ты дашь мне за это?

– Я Свою жизнь отдам. Я плачу Своей Кровью, Своей жертвой. Я плачу Своей смертью.

 

Он заплатил. А кто платит, тот и заказывает музыку. В преисподних глубинах Иисус поразил в голову древнего змея.

 

– Я заплатил выкуп за свободу каждого из них и поэтому, дьявол, давай ключи от всех бараков!

 

По-партизански Господь не действовал, через забор нас не спасал.

Он официально и публично разобрался с сильным, связал его, то есть лишил силы имеющего державу смерти, и сказал:

 

– Дьявол! Ты отдашь мне все ключи! Но прежде ты откроешь все бараки и отпустишь всех измученных на свободу.

 

Кто платит, тот не только заказывает музыку, но и распоряжается оплаченным товаром, как Своей собственностью.

 

 

Принцип оплаченного товара

 

Если товар в магазине оплачен, власть над ним переходит от продавца к покупателю, и последний свободно может выносить его из магазина и везти домой.

 

Неоплаченный товар – собственность магазина.

Оплаченный товар –собственность покупателя.

 

Террорист удерживает заложника до тех пор, пока не будет заплачен назначенный выкуп. Как только деньги уплачены – заложник на свободе и может возвращаться домой.

 

Выкуп разрушает над заложником власть захватчиков, и он как собственность переходит из рук террористов в руки освободителя.

 

Мы были собственностью дьявола, рабами греха, жертвами его террора, заложниками ада, томящимися в бараках смертников.

 

Но с того момента, когда на кресте Иисус произнес «Свершилось!», каждый товар на рынке дьявола был помечен печатью «оплачено».

 

Если я – оплаченный товар, я не собственность рынка и его хозяина, я собственность Покупателя. По­этому мое место не на грязном базаре, а в Его тронном зале.

 

Если ты – оплаченный товар, тебе никто не помешает оставить базарную площадь. Тебе никто не помешает оставить тюремные нары и распрощаться с бараками.

 

За наше избавление заплачено, поэтому не через тайные подкопы и не через забор, а торжественно через открытые двери мы имеем право выйти из проклятого дома рабства на свободу во имя нашего драгоценного Искупителя Иисуса Христа.

 

Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете  (Ин. 8:36).

 

 

Эмоции и факт веры

 

Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения (Евр. 9:22).

 

Без пролития крови не бывает прощения грехов. Возмездие за грех – смерть.

 

Простить грех Бог может только в том случае, если кто-то за него умрет. Когда Бог видел кровь, человек получал прощение.

В Ветхом Завете на эмоции никто не обращал внимания.

 

Ты мог сколько угодно биться лбом об землю, но если ты не привел жертву, и кровь не пролилась, никакие вопли тебе не помогли бы получить прощение.

 

Бога впечатляет факт.

 

Есть пролитие крови, будет прощение грехов.
Нет пролития крови, нет прощения грехов.

 

Факт первичен. Эмоции вторичны.

 

Когда Израильский народ выходил из Египта, Бог повелел народу: «Помажьте косяки дверей кровью пасхального агнца».

 

Когда Ангел-губитель проходил по улицам, он не смотрел в окна: дружно ли там муж с женой живет, слушаются ли там дети родителей или нет, молятся или телевизор смотрят.

 

Он смотрел на косяки дверей. Если там была кровь, он шел мимо. Если крови не было, он входил в дом и поражал первенца.

 

Ангел мог бы сказать: «При чем тут кровь? Ты посмотри, что там внутри. Они грешат и ссорятся», но это бы превышало его ангельские полномочия.

 

Если бы у ангела были вопросы на этот счет, Бог бы ему ответил: «При чем тут склоки? Видишь кровь на косяках — иди дальше, а Я разберусь, что происходит внутри. Твое дело — фасад, Мое дело — кухня».

 

 

Мгновенное прощение

 

Прощение грехов ничего общего не имеет с эйфорией религиозной чувственной практики, поэтому неделями и месяцами умолять и выпрашивать прощения не стоит.

 

Когда Бог видит пролитие крови, тогда Он и прощает, а Кровь Иисуса Христа уже пролилась за каждого из нас. 

 

Ты приходишь к Господу и говоришь: «Господь, я согрешил, я исповедую грехи мои, благодарю Тебя за то, что Кровь Иисуса Христа омывает меня. Я сейчас опираюсь не на эмоции, а на первое послание Иоанна 1:7».

 

И в то же мгновение, поверьте, вы получаете прощение.

 

В Царстве Божьем нет бюрократии: Алексей попросил прощение, мы рассмотрим его заявление где-то к Рождеству, когда Архангел вернется из поездки. На общем заседании решим, прощать или не прощать.

 

Я не верю этому.

 

Мгновенно!

 

 

Когда приходит отрезвление

 

С тех пор, как за мое прощение была заплачена цена,

я не собственность дьявола, и он больше не мой господин.

 

Я – не заложник ада и не пленник греха.

 

Оскорбительная полосатая одежда, лагерный номер и название барака, тюремный устав, права и обязанности для меня перестали существовать.

Кто во Христе, тот новая тварь. Древнее все прошло, как кошмарный сон:

 

Кандалы и одиночество.

Сладкие иллюзии и горькая расплата.

Пьяный угар, как черный омут...

Руки без вен, город без стен, дым без огня...

Люди, как бесы; бесы, как люди – паранойя.

 

Кошмарный сон закончился, потому что Иисус пробудил нас. Мы очнулись, мы проснулись, отрезвели и обомлели: «Господи, помилуй нас!» Что Он и сделал.

 

 

Освобождение – для верующих

 

Двери всех камер были открыты и манифест свободы официально оглашен:

 

– Всем узникам Я провозглашаю свободу, выходите!

 

На кресте

Две тысячи лет назад
Иисус Христос страдал
За всех людей, идущих в ад.
 

 

Он там провозгласил Манифест любви.
Скажи греху «прощай!»,
Вставай скорей и на свободу выходи.
Беги! Беги!

 

А они не бегут. Почему? Потому что не верят. Столько времени сидели! Может, это розыгрыш?

Но кто-то поверил. Вот такие простаки, как ты да я, взяли и вышли. А что терять? Жили, гнили, грешили, дурака валяли, умирали.

 

Вышли, оказывается, и взаправду свобода. Это значит, что дьявол действительно потерял власть, это значит сильный действительно связан.

 

 

Этот новый мир

 

Наш мир изменился до неузнаваемости. То, что любили, теперь ненавидим; то, что ненавидели – любим.

 

Вчера дня не мог выдержать без сигареты, теперь без церкви не можешь дня прожить. Тянет.

 

Вчера глаза пялил на всех подряд, а сегодня жена для тебя — топ-модель, единственная и неповторимая.

 

Вчера с тазиком воды сидел у телевизора и с умным видом считал до тридцати трех, а сегодня изгоняешь бесов и молишься на языках.

 

Ты познаёшь истину, и истина делает тебя свободным.

 

 

Неизбежные твердыни

 

Иисус уже две тысячи лет назад разобрался с нашим бывшим хозяином. Человек, который еще остается во грехах, просто не знает об этом. А если знает, то не верит, что в самом деле можно оказаться на свободе. Простота Евангелия страшит и отталкивает.

 

Мы приходим к вчерашним сокамерникам:

 

– За ваше спасение Иисус заплатил Своей Кровью. Вы должны знать, что двери темниц и всех камер открыты. Примите верою Его спасение и выходите из бараков на свободу. Зачем жить в яме, если Бог приготовил для тебя дворец?

 

– Нам не нужны дворцы. Вранье все это. Как жили, так и будем жить, и никто нас отсюда не выселит!

 

– Посмотрите на нас! Вчера мы сидели рядом с вами, с ума сходили и гнили заживо. А сегодня все изменилось: семья, работа, церковь, смысл жизни. Бросил пить, «завязал» с бандитами и наркоманами. Вчера был дилером героина, сегодня я – дилер Евангелия.

 

– Зря стараетесь: не выйдет! Не завербуете. Развелись секты всяческие...

 

Вот такая картина и разыгрывается на сегодняшний день. Как, впрочем, и во все века. Кто будет веровать, спасен будет. Кто не будет веровать, осужден будет.

 

Любовь Божья принадлежит
всем людям.
Спасение – лишь верующим.

 

Суть нашей проповеди – растолковать людям, что Евангелие – это амнистия, манифест любви и свободы. Сидеть в открытой камере, оставаться в зоне, где ворота нараспашку – в высшей степени безрассудно.

 

 

Свобода в искуплении

 

Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божьей в лице Иисуса Христа (2 Кор. 4:6).

 

Через искупление пришла свобода. Власть фараона рухнула. Народ вышел из Египта. Над ними уже не власть фараона, но Божья простертая мышца, столп облачный и огненный.

 

Бог знал, что дьявол просто так никого не отпустит, ни тебя, ни меня, если не принудить его. Искупление – это крушение вчерашней власти и полнейшая капитуляция фараона перед именем нашего драгоценного Спасителя.

 

Я искуплен. Иисус забрал у дьявола ключи – это же правда! Он закрыл рот всем обвинителям и стал моим адвокатом, моим оправданием, моим спасением – это правда!

 

Я не собираюсь сидеть в бараке, я свободен.

 

Сидеть в открытой камере могут только сумасшедшие, праведникам там делать нечего.

 

 

Меняемся ролями

 

Мы склонны к религиозному смиренномудрию, которое является разновидностью мазохизма. Когда дьявол издевается над нами, мы ощущаем сладость внутри, приятно грешить, приятно ползать, оплакивать несостоявшуюся жизнь, воспевая свою боль и страдания. Извращенное удовольствие.

 

Когда Иисус пришел на Гадаринские берега, бесы закричали: «Зачем Ты раньше времени пришел мучить нас?»

 

 

О, как Бог желает, чтобы наше позорное бегство от дьявола, наше отступление однажды превратилось в решительное контрнаступление.

 

Искупление – это та граница, где
мы меняемся ролями с дьяволом.

 

Искупление – духовная контратака, власть, которая провозгласит дьяволу прямо в лицо:

 

Горе тебе, опустошитель, который не был опустошаем, и грабитель, которого не грабили! Когда кончишь опустошение, будешь опустошен и ты; когда прекратишь грабительства, разграбят и тебя (Ис. 33:1).

 

 

Персона нон-грата

 

Когда человек подвергается изгнанию, то есть его депортируют за пределы страны, в его паспорте ставят черную печать, на которой отмечены сроки невъезда: кому-то пять лет, кому-то – двадцать, а кому-то – по­жизненно.

 

Христиане, поймите эту простую вещь:

 

Искупление – это пожизненная депортация дьявола
с территории нашей жизни.

 

Искупление официально делает нас территорией, свободной от бесов, демонов и самого дьявола.

 

Реальное искупление – это реальная свобода, таков закон, а что сверх того, то от лукавого.

 

Искупление дает человеку официальный титул представителя Божьей власти, а дьяволу – статус беженца.

 

Противостаньте диавопу, и убежит от вас (Иак. 4:7).

 

Искупление делает дьявола нелегалом на твоей территории.

 

Нелегалы живут в стране до тех пор,

пока официальная власть дает на это добро.

 

Вот почему в жизни христиан грехи, болезни, проклятья. Мы сами даем на это добро.

 

Но как только курс меняется на ужесточение мер, начинаются облавы, проверка документов.

 

Сколько их, разоблаченных в незаконном проживании, возмущаясь и протестуя, но в то же время повинуясь, покидали насиженные, почти родные места.

 

Понимаете, как могут нелегалы возражать представителям официальной власти? Закон есть закон.

Наша либеральность по отношению к проклятиям заведет нас в тупик:

 

Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех (Рим. 7:20).

 

Когда проблема достала, начинается решительная облава и духовная проверка всех наших «квартирантов», то есть вступает в силу Марка 16:17. Их имена знакомы, дела плоти известны.

 

Поскольку все они до одного являются нелегальными и незаконными обитателями нашего естества, перед лицом официальной власти им остается только одно: оставить, уйти и в указанные сроки пересечь границу твоей территории.

 

Сколько их во имя Иисуса Христа уже было депортировано из тайных уголков нашей жизни, а сколько еще осталось до очередной облавы!

 

Кто-то живет облавами от случая к случаю, пока «не приспичило», а кто-то, оставляя практику коротких налетов, объявляет решительную освободительную войну, в которой главным лозунгом является 2 послание Коринфянам 7:1:

 

Очистим себя от всякой скверны плоти и духа.

 

Реальное искупление – это реальная и полная свобода.

 

А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности (Рим. 8:10).

 

 

Дьявол – экс-президент

 

Мы в завете с Богом.

 

На территорию завета дьяволу вход категорически запрещен.

 

Я с Богом, а не с дьяволом разбираюсь по поводу моих проступков, по поводу моих согрешений. С дьяволом все покончено: я получил вечное искупление. Бог выбросил его из моей жизни!

 

Любая попытка дьявола возвратить свое владычество и воссесть на трон нашего сердца безнадежно обречена.

 

Экс-президенты после отставки

официально лишаются всех полномочий

и сдают свой мандат.

 

Представьте себе, если бы Михаил Горбачев сегодня попытался зайти в Кремль со словами: «Я, товарищи, приветствую каждого из вас. Хотелось бы знать, товарищи, в каком состоянии сегодняшняя перестройка?»

 

Во-первых, в Кремль его уже никто не пропустил бы, и микрофон, тем более, никто бы не доверил.

Если бы Борис Ельцин после своей отставки решил в очередной раз поменять премьер-министра, это уже выглядело бы, как анекдот. Единственное, что он мог бы услышать: «Ваше время прошло».

 

Это знают все.

 

Христиане!
Поймите, что дьявол – экс-президент.

 

Когда он приходит и пытается что-то объяснять, мы должны закрыть дверь перед его носом и объявить его персоной нон-грата. Нам не о чем говорить с ним. Иисус с ним уже давно разобрался.

 

Если он напомнит тебе о прошлом, ты напомни ему о будущем. По-деловому и конструктивно.

 

 

Полная программа искупления

 

Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело, то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному! (Евр. 9:13, 14).

 

Жертвы Ветхого Завета очищали тело.
Жертва Иисуса Христа очищает и тело, и совесть.

 

Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божье…

Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею (Евр. 9:24, 26).

 

Обратите внимание, искупление не ограничивается прощением грехов. Конечная цель искупления – это уничтожение греха.

 

Искупление – это покаяние, это рождение свыше, это крещение Духом Святым, это крещение в смерть и воскресение Иисуса Христа, это распятая плоть со страстями и похотями, это полная победа над своим характером. Христос в нас, грех уничтожен, тело мертво для греха, а дух жив для праведности.

 

Окончательная задача искупления – уничтожение греха.

 

Почему жертва Иисуса Христа была совершенной? Потому что она была и заместительной, и искупительной.

 

Сила Его Крови разрушила греховное основание дьявольского царства, и посредством этого Он навеки сделал совершенными освящаемых, заложив в человеческом сердце новое основание – праведность.

 

Господь искупил и оправдал нас. Мы праведники.

 

Вечное искупление

 

Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление (Евр. 9:11, 12).

 

Благодаря Голгофской жертве Иисус приобрел для нас вечное искупление, которое уже никто не сможет отменить.

 

Его никто не может упразднить, как восход и закат солнца, как звездное небо. Его никто не может обесценить или похитить. Оно есть, и все!

 

ак, как от любви Божьей никто не может нас отлучить, так и искупление никто не сможет похитить у нас.

 

 

 Обратная связь

 

Постарайтесь держать «Печать праведности», рабочую тетрадь и ручку в одном месте. Все три суть об одном – о нашей непростой христианской жизни.

 

Давайте разобьем главу на несколько смысловых блоков и разберем каждый из них.

 

 

• Жизнь человека на земле – прелюдия вечности. В каком виде представляется вам земные и преисподние круги ада?

 

• На каком основании покоится в жизни человека царство дьявола?

 

• Если искупление – это духовная революция, какое правительство считается временным, какое – вечным? В чем суть их конфликта?

 

• Если искупление – торговая сделка, каковы ее основные этапы?

 

• Прокомментируйте выражение «Любовь принадлежит всем, спасение — верующим».

 

• Официальный статус дьявола в жизни человека после искупления.

  

Если какой-то ответ не созрел окончательно, оставьте свободное место в своей рабочей тетради и через некоторое время постарайтесь вернуться к нему.

 

Молитесь о том, чтобы Дух Святой открывал вам ум к уразумению Писаний. Освященный и просвещенный интеллект – драгоценное украшение любого христианина.

 

 

 

Глава 5. Праведность – дружба с Богом

  

Бог выбирает для ответственных участков Пробуждения не капризных и конфликтных детей, а проверенных, надежных друзей.

 

 

Величайшая привилегия

 

Авраам был назван другом Божьим. Почему? Потому что у Авраама не было ничего своего. Все, что он имел, принадлежало Богу.

 

У друзей секретов нет. Все, что Бог хотел делать на земле, Он открывал Своим друзьям.

 

Дружба с Богом – это очень высокая привилегия. Дружить с Богом — это не просто помолиться утром, это знать, какие у Бога секреты, какие у Бога планы для нашей земли, для моей жизни, для моей церкви.

 

Дружба, срывая покров таинственности,

обнажает замыслы сердца.

 

Когда ты стоишь в легальной позиции перед Богом, у тебя есть дружеские привилегии. Придешь к другу, он тебя в любое время примет, обогреет, накормит, да еще и пооткровенничает с тобой.

 

 

Пробуждение возглавляют праведники

 

В Свои собственные планы Он вовлекает уже проверенных и надежных друзей. Как можно брать в свою команду непроверенных людей? Они же в самый неподходящий момент предадут и бросят.

 

Бог выбирает для ответственных участков Пробуждения не капризных и конфликтующих детей, а проверенных, надежных друзей.

 

У каждого из нас есть шанс примириться с Богом, подружиться с Ним и войти в Его извечные планы.

 

Не так уж много, но есть в мире церкви, имеющие потрясающее влияние, чудеса, знамения и особенную близость с Богом. Их возглавляют праведники! Это те люди, которые подружились с Ним. Бог их приблизил, дал им ключевые позиции в Пробуждении.

 

Пробуждение возглавляют

исключительно Его друзья и сотрудники.

  

 

Результат сотрудничества

 

В результате сотрудничества мои мнения, моя философия, мои понимания, мои представления о жизни, о смерти, о людях, о Боге меняются.

 

Бог не заражается моей философией,
Он заражает меня Своей философией.

 

Моя новая духовная логика рождает духовные ощущения: любовь и ревность, сострадание и милосердие. Не только в своей логике, но и в своих ощущениях я вхожу в резонанс с Богом, приобретая Его характер.

 

Что такое характер? Это комбинация твоих логических ощущений, твоих чувствований, результат твоих наработок с Богом.

 

Ты подражаешь Ему. Ты ведешь себя, как Он. Ты взираешь на славу. Ты преображаешься в тот же образ. В конце концов, ты имеешь ум, чувствование, характер своего Бога.

 

То есть ты становишься праведником, причастником Божеского естества.

 

 

Дайте Мне точку опоры

 

Праведность – это не просто титул.

 

Праведность – это контракт, это Божественная сделка. Жизнь без чудес скучна и бессмысленна. О чудесах мечтают все: и дети и взрослые, и человек и Бог.

 

Мечты о чудесах есть, чудес нет. Почему? Потому что чудеса не валятся на нашу голову невзначай или вдруг – фортуна улыбнулась. Они происходят закономерно.

 

Чудо – это продукт сотрудничества человека с Богом.

 

Сверхъестественный Бог предлагает сотрудничество обыкновенному естественному человеку. В основу сотрудничества Бог закладывает фундаментальный принцип.

 

Сверхъестественное чудо

всегда приходит естественным путем.

 

Поскольку человек – существо материальное и естественное, Бог не требует от него ничего сверхъестественного. Человек должен делать то, на что он способен, – создавать естественную платформу.

 

Поскольку Бог – Существо нематериальное и сверхъестественное, Он обещает делать то, на что Он способен, – сверхъестественные чудеса и знамения.

 

Ответственность человека – готовить путь Господу.
Ответственность Бога – приходить по приготовленным дорогам.

 

Другими словами, у Него к нам деловое предложение:

 

Дайте Мне точку опоры,

и Я переверну весь ваш мир.

 

Если мы даем Ему такую возможность, наша жизнь меняется.

 

Когда я открываю Библию и естественно читаю ее, тогда Бог сверхъестественно открывает мне глубины Своих откровений.

 

Когда я приношу в дом Божий естественные деньги – десятины и приношения, – тогда Бог открывает небеса и гарантирует мне сверхъестественную абсолютную неприкосновенность и безопасность.

 

Очень просто. Нам не нужно взваливать на себя сверхъестественные Божьи функции, от нас требуется то, что нам под силу.

 

Когда Илия построил на горе Кармил естественный жертвенник из обыкновенных двенадцати камней, вылил на него 12 ведер воды, тогда Бог необыкновенно и сверхъестественно обрушил с неба огонь, а затем проливной дождь.

 

Естественной платформой для чуда в Кане Галилейской явились сосуды, наполненные водой; при насыщении пяти тысяч людей – пять хлебов и две рыбы; в случае исцеления парализованного человека – упрямство четырех парней и разобранная крыша.

 

По приготовленным естественным путям пришли сверхъестественные чудеса – превращение воды в вино, размножение рыб и хлебов, исцеление безнадежного паралитика.

 

Праведность рождает сотрудничество.
Сотрудничество рождает чудо.

 

На этой земле Бог желает совершать нечто очень важное. Он хочет на этой земле строить Свое Царство.

 

Сотрудники – это люди, которые готовят путь Господу.

Бог с грешниками не сотрудничает, Он сотрудничает с праведниками.

 

 

Квалификация праведности

 

Христианская карьера зависит от того, насколько будет твердым наше звание и избрание. Мы призваны возвещать миру совершенства Призвавшего нас из тьмы в чудный Свой свет.

 

Для каждого из нас уже приготовлена судьба. У каждого из нас есть свой Египет, который мы должны оставить; свой фараон, власть которого мы должны низложить; свой народ, который мы должны вывести на свободу.

Вера праведника не мистична и не абстрактна.

 

Вера праведника конструктивна,

то есть имеет внятный ответ на вопросы:
«Кто я?»
«Каково мое призвание?»
«Угодил ли я Богу?»

 

Судьба каждого праведника – это часть Божественного спасительного плана. В совокупности их судьбы составляют цельную мозаику Его искупительной работы на земле.

 

 

Сотрудники на конкурсной основе

 

Любое сотрудничество предполагает компетентность, эрудицию, знания, то есть образование.

 

Образование предполагает обучение, а любое серьезное обучение предполагает вступительные экзамены.

 

Вступительные экзамены делят абитуриентов на две неравные группы. Кто-то сдает экзамены, зачисляется в списки студентов, а кто-то, провалив экзамен, так и остается вне, в толпе абитуриентов.

 

Много званых, но мало избранных. Желают служить Богу многие, но платят цену – единицы. Список зачисленных студентов, как правило, намного короче списка абитуриентов.

 

Эта диспропорция является суровой реальностью и нашего времени. Вот почему Иисус сказал Своим ученикам:

 

Жатвы много, а делателей мало.

 

Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его  (Мф. 11:12).

Побеждающий наследует все (Отк. 21:7).

 

Без экзаменов ты не попадешь

ни в одно престижное заведение,

тем более в Университет Его Праведности.

 

 

Праведность – это дар

 

Праведность – это незаработанная человеком привилегия. Никто из нас не заслужил праведности. Праведность дана нам как подарок, как милость, потому что Бог возлюбил нас, когда мы были еще грешниками.

 

Говоря о праведности, мы говорим о любви Божьей:

 

Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:16).

 

Праведность – это жест Его любви, это дар,

это незаслуженная милость.

 

Люди привыкли к сложным жизненным формулам, поэтому простота во Христе пугает и отталкивает.

 

Неужели человеку стоит сказать: «Прости меня, Господь!» – и он тут же будет спасен? Представьте себе: сказал «прости» и будет спасен.

 

Дать такой простой выход из положения способен только Бог.

 

«Просто» не означает
«примитивно».

 

 

Праведность как урожай

 

Если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа (Рим. 5:17).

 

Важное слово – приемлющие.

 

Верующий человек – не тот, кто теряет. Верующий человек – тот, кто приемлет или приобретает. Бог дает Своим детям тройное благословение:

 

– Дар праведности;

 

– Обилие благодати;

 

– Царский статус.

 

Обилие благодати создает питательную среду для того, чтобы дар праведности раскрылся в полной мере.

 

Благодать активизирует
праведность.

 

В данном случае обилие благодати – это дожди. Дар праведности – как зерно, посеянное на поле. Если его не поливать, оно погибнет. Если будут дожди, будет урожай.

 

Господь знает весь процесс, поэтому просчитывает все до мелочей от начала и до конца.

 

Даруя семя сеющему, Он повелевает дождям проливаться на его поля, а земле повелевает произращать злаки, полезные тем, кто возделывает ее.

 

Итак, дар праведности – это засеянные поля,

а обилие благодати – это мощная оросительная система.

 

 

И как следствие – богатый урожай, который людей делает состоятельными, стабильными и влиятельными. Активный дар праведности – это скипетр власти. Они будут царствовать в жизни через Иисуса Христа.

 

Судьба праведников – быть царями и священниками.

 

 

Праведность и благодать

 

Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости; и благодать Божья была на Нем (Лк. 2:40).

 

Младенец Иисус возрастал по той причине, что благодать Божья была на Нем. На Его поля регулярно проливались дожди, поэтому Его праведность во много раз превосходила праведность книжников и фарисеев.

 

В духовном мире возраст имеет такое же значение, как и в физическом. Мы все однажды рождаемся и неизбежно переживаем младенческий возраст.

 

Церковь возрастает, когда над ней пребывает благодать. Нет благодати – рост останавливается, праведность деградирует. Нет орошения – зерна либо засыхают, либо истлевают под глыбами.

 

Благодать обеспечивает
духовный возраст,
то есть раскрывает в полной
мере дар праведности.

 

Обилие благодати не даст призванию засохнуть. Обилие благодати создает благоприятную среду, чтобы расцвести, войти в полное призвание и принести обильный плод в Царство Божье.

 

 

Определение благодати

 

А теперь – от аллегорий к практическому руководству. Что такое благодать?

 

Благодать – это созидательная
сила и для духа, и для души.

 

Ибо явилась благодать Божья, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнувши нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке (Титу 2:11, 12).

 

Благодать Божья информативна. Духовная информация логична и конструктивна. Мы начинаем мало-помалу понимать, что мы во Христе –  праведники, и можем пользоваться Его властью и жить по Его стандартам.

 

Благодать ревизует нашу жизнь и наводит полный порядок. Нравственный закон – Его главный критерий. Я не только молюсь, но и живу согласно Слову Божьему.

 

Праведность начинается не с исцеления, чудес и знамений. Праведность начинается с дисциплины, чистоты и святости.

 

 

Баланс благодати

 

Однажды Иисус сказал: «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божьей».

 

Заблуждение возникает по двум причинам. Первая: человек знает силу, но не знает Слово.

 

Вторая: человек знает Писание, но не знает силы Божьей.

 

Благодать действует одновременно на двух уровнях.

 

Во-первых, это сила Божья, укрепляющая наш дух: совесть, интуицию и подсознание.

 

Во-вторых, это мудрость, обновляющая нашу душу, интеллект; укрощающая наши эмоции, формирующая новый образ жизни. Нетрудно догадаться, речь идет о преображении нашего характера.

 

Благодать отождествляет нас с Богом как эмоционально, так и интеллектуально. Новый образ мышления значит новый образ жизни.

 

Мы мыслим, как Бог; говорим, как Бог; рассуждаем, как Бог; поступаем, как Бог.

 

Благодать – как железная дорога, где одной рельсой является Писание, а другой – сила Божья. Только в этом случае локомотив праведности может безопас­но двигаться в Пробуждение.

 

Благодать – это комбинация духовной энергетики

и Божественной информатики.

 

 

Благодать не анархична

 

Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя (Титу 2:15).

 

Обилие благодати – это строгость, дисциплина, порядок.

 

Многие думают, что благодать – это альтернатива закона, то есть вседозволенность.

 

Нет! Это власть и субординация, вразумление и обличение, устройство и порядок.

 

Благодать и анархия –
это не одно и то же.

 

Когда в церкви люди молятся, поклоняются от первого ряда до последнего – это огромное достижение.

 

Однако, еще более важный показатель, когда во время проповеди у каждого на коленях тетрадь и ручка. Народ исполняется не только Духом Святым, но и откровениями с неба.

 

Слово Божье строит их сознание. Они заботятся иметь Бога не только в духе. Они. также заботятся иметь Бога в разуме, потому что образ мышления формирует образ жизни.

 

Никакого перекоса и никаких обочин. Вот почему первые христиане пребывали в учении апостолов и в молитвах (Деян. 2:42).

 

 

Обратная связь

 

Кто-то сказал: «Жизнь – это коллекция дней. Чем наполнен день, тем будет наполнена и вся наша жизнь».

 

Мудрость приходит с возрастом, но иногда возраст приходит один. Не дай Бог.

 

А для того, чтобы избежать этого, Писание советует научиться так исчислять дни наши, чтобы нам не потерять, но приобресть сердце мудрое.

 

Исчислять дни – это значит извлекать драгоценные уроки каждый день.

 

Сегодняшний день, как в капле воды, отражает суть нашей жизни, и прочитанная глава – ее небольшой, но очень важный фрагмент.

 

Предлагаю коллекцию ваших откровений дополнить еще несколькими. 

 

• Если праведность – это сотрудничество, какие требования Бог выдвигает перед Своими сотрудниками?

 

• К чему приводит профессиональная «притирка»?

 

• Какой постулат лежит в основе сотрудничества естественного человека со сверхъестественным Богом? Прокомментируйте и проиллюстрируйте.

 

• Для чего Господь устраивает отбор на конкурсной основе? Не усложняет ли Он Сам Себе задачу?

 

• Если праведность – это зерно, семя, какие условия необходимы для того, чтобы оно проросло и принесло плод – урожай?

 

• Праведность и благодать – две стороны одной медали. Прокомментируйте. 

 

Изложите свое мнение по следующему вопросу. Благодать, ее многогранная сущность и влияние на развитие и совершенствование праведности.

 

 

 

Глава 6. Праведность – сотрудничество с Богом

  

Сверхъестественное чудо всегда приходит естественным путем.

 

Ответственность человека – готовить путь Господу. Ответственность Бога - приходить по приготовленным дорогам

 

 

Божий офис

 

К Своим сотрудникам Бог предъявляет серьезные и конкретные требования.

 

При отборе на ответственную работу люди должны владеть языком, знать компьютер, иметь достоинства и внешние, и внутренние.

 

Поверьте, что и нашему Богу тоже нужны не монастырские отшельники и не харизматические громилы с горящими глазами. Богу нужны люди духовно зрелые, опытные, красивые, эрудированные, помазанные, за которых было бы не стыдно.

 

Праведник в конечном счете должен стать жилищем Божьим.

 

Свой офис Бог хочет открыть у тебя, но не на кухне, где суета и грохот посуды, и не в гараже. Он претендует на твое сердце.

 

Если ты позволишь Богу расположиться в твоем сердце, Он позволит тебе стать Его сотрудником.

 

 

Главный босс

 

Ты просто предоставляешь территорию своего сердца. Офис учреждается и открывается, но за столом будешь сидеть не ты, в кресле будет восседать Начальник и Совершитель веры. Он – босс, а ты – менеджер, секретарь, домоправитель.

 

Ни один из людей не смог исполнить закон, только Иисус. Если Он во мне, Он может исполнить все требования, которые Бог ставит передо мной.

 

Если я попытаюсь взвалить на себя бремя служения без Него, оно раздавит меня.

 

Без Меня не можете делать ничего (Ин. 15:5).

 

Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.

Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца? (Ин. 14:8, 9). 

 

Движущей силой служения Богу является Сам Бог,

живущий в нас.

 

Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела (Ин. 14:10).

 

Иисус был жилищем Отца. Отец, пребывающий в Сыне, говорил Его устами, смотрел на мир Его глазами, любил Его сердцем, творил чудеса Его руками, ходил по земле Его ногами.

 

Отец – как внутренний генератор Сына. В результате – уникальная комбинация. Я и Отец – одно.

 

Равенство не в иерархическом отношении: Я могу руководить Отцом и Он может руководить Мной.

 

Равенство в природе: Он имеет Божественную природу и Я. Мы из одной семьи. Нас объединяет одна воля: воля Отца, Его приоритеты, Его руководство. Он – Начальник, а Я – Его покорный слуга.

 

Великая благочестия тайна:
Бог явился во плоти.

 

Отец, пребывающий во Мне, – это законодательная власть.
Иисус Христос как Сын, – это исполнительная власть.

 

 

Начальник и Совершитель веры

 

Начальником и Совершителем нашей веры является Иисус Христос. Какова же твоя роль? Предоставь Ему территорию своего сердца и войди в Его полнейшее повиновение.

 

Если в сердце Иисуса Христа жил Отец, то сегодня в нашем сердце живет Иисус Христос. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? (2 Кор. 13:5).

 

Праведник – это человек, который позволил Иисусу поселиться и утвердиться во внутреннем человеке для того, чтобы изнутри управлять всей его жизнью.

Бог явился во плоти – вот суть праведности.

 

Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Отк. 3:20).

 

 

Хотение и действие

 

ст. 13  Потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.

ст. 1414  Все делайте без ропота и сомнения (Фил. 2:13, 14).

 

Налицо теократический порядок, или духовная иерархия.

Законодательная власть – Бог, производящий желания, или издающий указ. Исполнительная власть – мы, делающие все без ропота и сомнения.

 

Фил. 2:13 – это законодательная власть.

 

Фил. 2:14 – это исполнительная власть.

 

Иисус Христос рождает желание, Он же дает все необходимое, чтобы нам исполнить его.

 

Вот, что такое вера – это, во-первых, конкретное желание от Бога, Его конкретная программа и, во-вторых, сила, или необходимый потенциал, для того, чтобы нам воплотить его в жизнь.

 

 

Подарок на день рождения

 

Желание — основа веры.

 

В начале 1995 года Бог вложил в мое сердце огромное желание молиться и пророчествовать о собственном церковном здании.

 

Он производит хотение, но на этом дело не заканчивается. Любое желание от Бога будет материализовано. После хотения Бог неизменно производит действие.

 

Весь год мы просили, чтобы Господь ко дню рождения сделал подарок Своим детям, как это и подобает любой порядочной семье. Молитвы были сопряжены с активными поисками.

 

К ноябрю 95-го мы нашли прекрасное трехэтажное здание за символическую цену в 54 тысячи долларов: зал на тысячу мест и офисные помещения.

 

В ноябре мы уже проводили там первое служение.

Тот же самый Бог, Который произвел хотение, помог совершить нам и действие.

 

 

Устроение дома

 

Мы не просто заплатили деньги за это здание. Я уважаю себя, и в заброшенных неуютных стенах работать не собираюсь.

 

С чего все начинается? С оборудования офиса. Телефоны, юридический адрес, бухгалтерия, штатное расписание, охрана.

 

После того, как Иисус искупил нас, Он вторгается на территорию нашего заброшенного храма. Территория огораживается, и начинаются реставрационные, восстановительные работы.

 

Ибо всякий дом устрояется кем-либо; а устроивший все есть Бог. Христос – как Сын в доме Его; дом же Его – мы (Евр. 3:4, 6).

Неважно, что происходило в этом доме до искупления: притон, бордель или вертеп разбойников. Важно, как Бог видит его в будущем. Единственная цель Его реконструкции – воздвигнуть в человеческом сердце Свой собственный храм.

 

 

Начало вторжения

 

Как Бог проникает в человеческое естество?

 

Дорогу для Божьего вторжения в человеческое естество прокладывает Его Слово.

 

Вначале было Слово. Затем было дело.

 

Жизнь так устроена. Человек вначале слышит Бога. Вера от слышания. Только после того, как слышанное слово растворилось верою и преобразило человеческую внутренность, чистые сердцем узрят, то есть увидят Бога.

 

Сначала слышат, а потом видят. Человек, который открыт для Слова, открыт и для самого Бога.

 

Вторжение Слова готовит путь Господу.

 

Недавно у нас в Риге гастролировал ветеран американского рока Джо Коккер. За месяц до его концерта весь город пестрел афишами.

 

Впервые в Латвии
на открытой арене Межапарка
Джо Коккер

 

Джо Коккер, Джо Коккер, Джо Коккер...

Его еще нет. Он еще где-то в Штатах. Но слово о нем, афиша, то есть реклама, готовит ему путь в Ригу.

 

Сначала афиши Джо Коккера, а затем и сам Джо Коккер с потрясающей программой.

 

Если в городе расклеивают афиши – это значит город принимает музыканта. Если бы местная власть отказалась делать объявления и расклеивать его постеры, гастроли бы сорвались.

 

Если хотите,

 

обетования Божьи – это те же
афиши грядущего Господа.

 

Если ты наполнишь ими свое сердце – расклеишь их по всем углам, – Грядущий придет и не умедлит, преобразит до неузнаваемости твою жизнь.

 

Но если не будет рекламы, Его гастроли окажутся под угрозой срыва.

 

Бог приходит по
приготовленным дорогам.

 

Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам (Ин. 15:7).

 

Если тебе нравится слово Его, тебе нравится Бог. Если тебя не устраивает Слово, тебя не устраивает Личность. Если ты восхищаешься Словом, ты восхищаешься Личностью, потому что Слово неотделимо от Личности. В начале было Слово.

 

Слово характеризует личность.

 

 

Учение — новая конституция

 

Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.

 

Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христовом имеет и Отца, и Сына.

 

Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его.

 

Ибо приветствующий его участвует в злых делах его (2Ин. 1:8-11).

 

Учение – это систематизированные знания.

 

Учение – основа любой идеологии, потому что формирует наше мировоззрение, строит наши убеждения.

 

Учение – отвес, приводящий человеческое строительство в соответствие с Божьими стандартами.

 

Учение – это камертон, эталон звучания нашей души.

 

Учение – духовный фильтр восприятия окружающей действительности.

 

Учение – основа праведности.

 

Пребывающий в учении Христовом имеет и Отца, и Сына (2Ин. 1:9).

 

Если человек принимает учение, он принимает Учителя. Если человек отвергает учение, он отвергает Учителя.

 

 

Освящение внешнее

 

Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина (Ин. 17:17).

 

Во-первых, слово Божье отделяет свет от тьмы внешне,

то есть мы выходим из Египта.

 

Слово Божье – нечто большее, чем информация, это могущественная, преобразующая сила.

 

От Слова рождается вера. Во-первых, вера производит внешнее освящение. Это наша жизненная переориентация.

 

Моисей, пришед в возраст, отказался называться сыном дочери фараона; Савл все преимущества фарисея почел тщетою. Самаритянская блудница бросает древнюю профессию, колдуны и ведьмы сжигают свои оккультные книги, принимая в сердце Иисуса Христа. Закхей рассчитывается с должниками.

 

Мы выходим из Египта. Меняются интересы, вкусы, запросы, друзья. Мы оставляем худые сообщества, которые развращали нас. Церковь становится для нас вторым домом.

 

Это первое, что делает слово Божье. Интерес к Богу в жизни человека решительно возрастает, интерес к миру угасает.

 

 

Освящение внутреннее

 

Во-вторых, слово Божье совершает внутреннее освящение,

то есть Египет выходит из нас.

 

Ибо слово Божье живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные (Евр. 4:12).

 

Все, что попадает под Его осуждение, уничтожается. Меч обоюдоострый – это грозное оружие. Им не шутили, мечами рубили головы.

 

После покаяния мы выходим из Египта. После обрезания Египет выходит из нас.

 

И сделал себе Иисус острые каменные ножи и обрезал сынов Израилевых на месте, названном: Холм обрезания.

И сказал Господь Иисусу: ныне Я снял с вас посрамление Египетское. Почему и называется то место «Галгал», даже до сего дня (И.Нав. 5:3, 9).

 

Без внутреннего освящения внешнее освящение теряет смысл. Освободившись от внешнего Египта, народ Израиля стал жертвой Египта внутреннего, жертвой своих похотей, идолопоклонства, жестокосердия.

 

Из сердца исходят злые помыслы. Вот почему в начале нашего христианства Господь готовит нам обрезание нерукотворное, трансплантацию внутренних органов:

 

Возьму из плоти их сердце каменное, идам им сердце плотяное, чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и выполняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом (Иез. 11:19, 20).

Когда проповедуется слово Божье, совершается фантастическая работа в глубинных слоях человеческого естества.

 

То, что не могла сделать мама, то, что безуспешно пыталась сделать полиция, педагоги, церковь, исправительные колонии в течении многих лет, несколько слов, сказанных в силе Духа Святого, могут сделать за одно мгновение.

 

Закхей же, став, сказал Господу: «Господи! Половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо». Иисус сказал ему: «Ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама» (Лук. 19:8, 9).

 

 

Обратная связь

 

Я глубоко убежден, что во время изучения этой книги, уважаемый читатель, у вас самих будет возникать тысячи попутных мыслей и идей. Обидно будет, если под руками не окажется ручки и тетради. Как много умных мыслей так и не вернулось!

 

Когда Бог что-либо открывал пророкам, Он не говорил «запомни», Он говорил «запиши».

 

Рабочий блокнот должен стать нашим неразлучным другом. Как кошелек для денег, так и тетрадь для откровений.

 

Давайте откроем ее и постараемся ответить на следующие вопросы. 

 

• Если человек представляет собой трехэтажный дом: дух, душа и тело, на каком этаже Иисус открывает Свой офис и почему именно на этом?

 

• Сотрудничество с Ним предполагает субординацию или теократический порядок. Как он выглядит?

 

• Как вы думаете, унижает или возвышает человека его исполнительная роль в данном сотрудничестве, ограничивает или раскрывает его потенциал? Постарайтесь прокомментировать и проиллюстрировать свое мнение.

 

• Каким образом Бог оккупирует человеческое естество? Что значит приготовить путь Господу?

 

• Перечислите два-три аспекта той работы, которое совершает Слово Божье в жизни возрожденного человека.

 

  

 

Глава 7. Праведность – валюта Царства Божьего

   

Праведность как финансовый потенциал Царства Божьего. В физическом мире за все отвечает серебро, в духовном мире за все отвечает праведность.

 

 

Кто кого...

 

Деньги утверждают на земле интересы тех, кто ими владеет.

 

Если деньги в руках беззаконников, на земле будет утверждаться беззаконие: на каждом углу будут открываться казино, ночные клубы, игральные салоны, наркопритоны.

 

Преступные группировки будут контролировать СМИ, законодательные органы, бизнес, культурную и социальную жизнь страны.

 

Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются (Пр. 28:28).

 

В данном случае, как пошутил бы Монтескье, финансисты поддерживают государство, как веревка висельника.

 

Если деньги в руках праведников, на земле будет утверждаться Царство Божье: в каждом городе будут строиться церкви, христианские школы, типографии, студии.

 

В крупнейших залах и на стадионах будут проводиться христианские концерты, крусейды, фестивали. Христианское спутниковое телевидение будет покрывать проповедью Евангелия целые страны.

 

Когда умножаются праведники, веселится народ (Пр. 29:2).

 

 

Экономическая кровь

 

Деньги – экономическая кровь.

 

Пока эта кровь циркулирует, общество живет и развивается на любом уровне: искусство, спорт, наука, космические исследования, сельское хозяйство и строительство.

 

Если кровь перестает циркулировать в каком-то участке тела, наступает паралич. Если деньги – экономическая кровь – перестает циркулировать в какой-то отрасли, данная сфера прекращает свое существование.

Останавливается производство, терпят банкротство компании и фирмы.

 

Перестань платить офицерам, и армия разбежится. Перестань платить ведущим хоккеистам и баскетболистам – они порвут с вырождающимся отечественным спортом и будут поднимать честь западных спортивных клубов, где им будут платить не жалкие гроши, но достойную зарплату.

Если талант не оплачивается,

он либо умирает, либо находит другое место.

 

Что такое искусство без спонсоров, а талант без меценатов? Медицина без финансирования, энергетика без инвестиций? Это социальное самоубийство, кладбище потерянных возможностей. Это казармы без солдат, университеты без студентов, магазины без товара, города без света и тепла, страна без будущего.

 

 

Гарантия стабильности

 

Экономика первична, политика вторична – основной принцип государственного строительства. Праведность первична, служение вторично – основной принцип строительства Царства Божьего.

 

Экономический фундамент

определяет политическую стабильность.
Фундамент праведности

определяет христианскую стабильность.

 

Доктринальные споры без учета праведности – религиозная политика. Вера без дел мертва.

 

Идеологические эксперименты под национально-патриотическими лозунгами без решения экономических вопросов – пустая демагогия.

 

Какой смысл реставрировать здание, если фундамент дал осадку? Какой смысл лечить зубы, если останавливается сердце, перекрашивать автомобиль, если «полетел» двигатель?

 

Играть на патриотических чувствах голодного человека – безнравственно, цинично. Играть на религиозных настроениях невозрожденного человека – пошло, аморально.

 

 

Деньги и власть

 

Деньги и власть – понятия неразделимые. Ведь не секрет, самое дорогое удовольствие в стране — предвыборная кампания. Высокие избирательные технологии опираются не столько на популярность кандидата, сколько на его достаток.

 

Дешевых политиков не бывает.

 

Деньги определяют электорат и парламентскую конъюнктуру, идеологию страны и ее политическую ориентацию.

 

Деньги никогда не опирались на власть,

деньги всегда были опорой власти.

  

 

Золотой эквивалент

 

Политическая стабильность опирается на экономический фундамент.

 

Гарантией экономической стабильности

является твердая валюта.

 

Каждая страна имеет свою отечественную валюту, проще говоря, деньги. Что это такое?

 

Деньги – это эквивалент
золотого содержания страны.

 

Деньги – это не заменитель, но представитель золотого фонда. Золотых слитков мы не видим, но деньги – каждый день.

 

В любой цивилизованной стране каждая купюра подкрепляется золотым содержанием, имеет водяные знаки и несколько уровней защиты.

 

В каждой стране свои деньги: доллары и марки, йены и лиры, драхмы и шекели, рубли и тугрики. Их ценность на мировом рынке определяется неоднозначно.

 

Чем мягче валюта в стране,

тем тверже туалетная бумага.

 

Мир бизнеса признает исключительно твердую валюту. Солидные компании ведут расчет не в рублях и тугриках. На мировом рынке продолжает диктовать условия американский доллар или его ближайший конкурент евро.

 

Загляните в любой обменный пункт и вы убедитесь, что дело обстоит именно так.

Почему это происходит? Почему на американский доллар равняются деньги других стран?

 

Да потому, что, несмотря на кризисные времена Великой Депрессии, эти деньги устояли, сохранили твердость и стабильность.

 

На них можно положиться, потому что на этих купюрах увековечена истинная причина процветания:

 

IN GOD WE TRUST

 

А Господь никогда не посрамит надеющихся на Него.

 

Разумное правительство внимательно следит за соответствием отпечатанных денежных знаков и наличием драгоценных металлов. Баланс купюр и золота — реальная основа экономики.

 

 

Бесплатный цирк

 

Деньги – это прекрасный слуга,
но беспощадный и жестокий
господин.

 

В первом случае – государство процветает, во втором случае – диктатура маммоны, произвол, разруха, террор.

 

Когда расхищается государственная казна, наступает падение денежного курса. Цены растут. Покупательная способность падает. Правительство, пытаясь спасти положение, печатает деньги в неограниченном количестве.

 

Печатать купюры легче,

чем подкреплять их драгоценным содержанием.

 

Давно ли это было?

 

Наша страна напоминала цирк, где рубль ходил, как клоун, на высоких ходулях, потешал зрителей, возвышаясь и презирая всех подряд.

 

«Не нужно нам солнце чужое, чужая страна не нужна». «Всех обгоним и перегоним».

 

Во времена Советского Союза
1 доллар США стоил 53 копейки.

 

Неконвертируемый рубль превозносился над твердыми конвертируемыми долларами, фунтами, марками... В 1989 году за 1 рубль можно было купить 10 шведских крон.

 

И вдруг что-то произошло: клоун на ходулях споткнулся, упал и разбился на глазах изумленной толпы. Падение его было великим. Цирковое представление было сорвано, клоунада закончилась.

 

После распада Советского Союза

начался стремительный обвал рубля.

 

Гордость предшествует падению (Пр. 16:18).

 

В начале 90-х мы уже меняли рубли на доллары один к одному, затем один к трем, один к пяти. Доллар неудержимо рвался вверх, рубль безнадежно падал вниз. Бог все ставил на свои места.

 

Ситуация менялась каждый день. Пытаясь удержаться на плаву, мы уже лихорадочно «отстегивали» один к двадцати, к пятидесяти, к ста.

 

Цирк бесплатный закончился, и теперь нам приходилось платить – и платить «по черному».

 

Каких там 53 копейки! Пятьсот рублей, восемьсот, тысяча, полторы тысячи за один доллар. Рублей становилось больше, а денег становилось меньше. Жизнь дорожала, человек дешевел.

 

Если деньги испортят человека,

инфляция испортит деньги.

 

Испорченные люди с испорченными деньгами испортят все на свете: и настроение Богу, и законодательную власть, и настоящее, и будущее своей страны.

 

 

Валюта Царства Божьего

 

Господь царствует, потому Вселенная тверда и не подвигнется (Пс. 92:1).

 

Его Царство – непоколебимое, царство вечное во веки веков.
Ему не грозят революции, перевороты, смуты, обвалы, инфляция.

 

Гарантией стабильности Царства Божьего является твердая валюта – праведность.

 

Если деньги страны – это эквивалент ее золотого содержания, праведники – это эквивалент Божьего содержания на земле.

 

Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом (2 Кор. 6:16).

 

Они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями (Мр. 16:20).

 

Авторитет каждого праведника Бог подкрепляет драгоценным содержанием.

 

Бог реален и в то же время невидим, как и золотой фонд, который существует в недоступных, неприкосновенных государственных хранилищах.

 

Деньги делают возможным увидеть невидимый золотой фонд.
Праведность делает возможным увидеть невидимого Бога

через Его представителей.

 

Кто видел Меня, тот видел Пославшего Меня (Ин. 12:45).

 

 

Ценность и подлинность

 

Ценность купюры обозначается специальной краской снаружи. Подлинность купюры обозначается водяными знаками внутри. В большинстве случаев это портреты вождей страны.

 

Как результат специальных технологий, водяные знаки становятся органической частью самой купюры. Эти знаки невозможно смыть или стереть, их можно уничтожить только с купюрой. 

 

Ценность христианина определяется его призванием. Духовные дары – апостолы и пророки, пастора и левиты, евангелисты и ходатаи – это знаки, отмеченные снаружи.

 

Подлинность христианина обозначена «водяными знаками» внутри, то есть в сердце. Как результат специальных технологий отречения, обрезания и сораспятия, Иисус Христос утверждается во внутреннем человеке.

 

Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос! (Гал. 4:19).

 

И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного (1 Кор. 15:49).

 

Это что-то больше, чем идеология и философия, лозунги и культурное христианство. Человек становится причастником Божеского естества. Это духовные «водяные знаки».

 

Христос, живущий в человеке, становится естеством самого человека. Их невозможно разлучить, прос­то нет таких средств.

 

Кто отлучит нас от любви Божьей: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? (Рим. 8: 35).

 

Они живут вместе, они умирают вместе. Неразлучные в жизни, неразлучные в смерти.

 

Для меня жизнь – Христос, а смерть – приобретение (Фил. 1:21).

 

Праведность — это
титулованная ценность
и доказанная подлинность.

 

 

Государственная защита купюр

 

Во многих ведущих странах надежную защиту купюре обеспечивает вкрапленная в нее металлическая нитка.

 

Когда Бог вплетает в нашу мягкотелость Свой железный характер – Свои чувствования – мы защищены.

 

Твердость наших решений –
гарантия безопасности.

 

Блажен, кто не осуждает себя в том, что избирает (Рим. 14:22).

 

Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он (Ис. 26:3).

 

Специальные выпуклости, рифленые участки купюры – следы воздействия на нее определенного пресса.

 

Жизнь праведника нередко подвергается давлению. Судьба воина не может обойтись без следов сражений: зазубрин и шрамов. Они являются ярким свидетельством, что человек не отступил, не сломался, прорвался, выжил, победил.

 

От скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает (Рим. 5:3-5).

 

Неопытность превращает человека в неуправляемую беззащитную мишень. Опыт обеспечивает человеку защищенность и неуязвимость.

 

Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются (Пр. 22:3).

 

 

Самая крупная сделка

 

Искупление – это самая крупная сделка в истории человечества, где Бог платил самую высокую цену за спасение человеческого рода.

 

Огромный рынок – наш грешный мир – едва вмещал продукцию. Упакованный товар – живых людей – продавец долгое время перекладывал с полки на полку, поправляя ценники.

 

Дьявол очень хорошо знал причины долгой невостребованности. Взвинченные цены отпугивали любого покупателя. Но вот привычная тишина была нарушена. На территорию рынка явился Покупатель.

 

Отец-Бог был знаком с ценами, и торговаться с продавцом Он не собирался. Здесь не было распродажи и рождественских скидок.

 

Люди – это товар, цены на который никогда не падают.

 

Об этом знают на небе, об этом знают на земле и под землей.

 

Расчет осуществлялся конвертируемой валютой, которую признают как на небе, так и на земле, — праведность в лице Иисуса Христа.

 

Дьявол разбирается в деньгах и ориентируется на валютном рынке. Если бы это были деньги, не подкрепленные золотым фондом Царства Божьего, если бы «на просвет» он не увидел «водяных знаков» — изображения Отца Небесного, – если бы это была неконвертируемая небесная валюта, не представлявшая ценности на земле, как рубль в Америке, дьявол бы никогда не отдал свой товар.

 

Он требовал не пролетарские гроши,
Он вытребовал царскую валюту:
«За человека – человек? Не уступлю ни на минуту.
Какой навар? Товар дороже! Неумолимая цена:
За грешный род – безгрешный Агнец,
За беззаконие пусть платит праведность сполна.
Пусть Бог умрет за человека в Человеке».
 

 

А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Мф. 27:46).

 

Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух (Ин. 19:30).

 

Иисус умер как Сын Божий и как Сын Человеческий. Своей смертью Он лишил силы имеющего державу смерти, то есть дьявола (Ев. 2:14).

 

Деньги умирают в тот момент,

когда они переходят

из рук Покупателя в руки продавца.

 

Но в тот же самый момент товар перестает быть собственностью продавца и переходит в собственность Покупателя.

 

Вы не свои, ибо вы куплены дорогою ценою. По­сему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий (1 Кор. 6:19, 20).

 

Дьявол тоже разбирается в деньгах. Реальные деньги, реальный товар, реальная сделка, реальное искупление.

 

Почему дьявол не продает нам людей? Причина проста – мы суем ему дешевые деньги, разрисованные фантики, без водяных знаков.

 

Когда продавец берет купюру в руки, он проверяет «на свет» водяные знаки. Если их нет, сделка срывается.

 

Стоимости товара должна соответствовать

покупательная способность денег.

 

 

Фальшивомонетчики

 

Фальшивомонетчики могут быть отличными мастерами своего дела, но ловятся на мелочах.

 

Один из них настолько обнаглел, что вместо изображения Бенджамина Франклина на купюре впечатал свой собственный портрет.

 

Религиозные фальшивомонетчики стараются не нарушать этих традиций.

 

Объединяя усилия, они создают свой акционерный монетный двор, где чеканится и печатается своя конфессиональная, хотя и неконвертируемая валюта. Пестрая, разнокалиберная и многоликая. Я Павлов, Кифин, Аполосов.

 

Церкви, утрачивая свое сверхъестественное предназначение, превращаются в Вавилонскую башню, где каждый норовит увековечить свое имя, поставить свой памятник, воздвигнуть собственный монумент.

 

Люди безбожно приватизируют церковь.

 

Храм превращается в вертеп, служение – в ремесло от Пробуждения.

 

 

Духовная инфляция

 

Не встречая сверхъестественной защиты и духовного противостояния, пользуясь сладкой дремой религиозного служения, дьявол обкрадывает церковь. Прежде всего он разрушает взаимоотношения с Богом, основание веры — праведность.

 

Кризис праведности –
это духовная инфляция.

 

Христианство остается, праведность исчезает.
Светильник остается, масло высыхает.
Соль теряет силу, огонь перегорает.

Форма становится важнее содержания,
Регалии – важнее помазания,
Как проказа покрывает нас титуломания!

 

Раздавая налево и направо титулы, звания и самопальные короны, религиозные вожди входят в роль.

 

Сертифицированные пастора, магистры, бакалавры в сертифицированных церквах ласкают слух, елейно молятся и почиют на лаврах.

 

Когда служение Богу портит человека,

тогда духовная инфляция – религиозность – испортит служение.

 

А испорченный человек с испорченным служением испортит любую церковь, оставив лишь вид благочестия, силы же Его отрекшись. Соль, потеряв силу, окажется на задворках Царства Божьего.

 

Монетный двор и академия художеств становятся крупнейшими акционерами религиозной индустрии.

 

Не жалея красок, они наводят марафет, поражая воображение человека красотою храмовых фасадов, великолепием колонн и стен.

 

Уподобляясь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей (Мф. 23:27).

 

А где же Бог? Его любовь, спасение, сострадание, Его присутствие, исцеление и чудеса прозрения и поклонение Ему, Создателю, Ему, Спасителю, без сложных церемоний, без посредников? А где же Бог?!

 

А Бог живет не в рукотворных храмах и разукрашенных гробах, а в сокрушенном и смиренном сердце.

 

Служение Богу без Бога – это и есть религиозная цитадель, христианство без праведности.

 

Бог не против искусства, не против архитектуры и зодчества. Он – самый великий Художник и Зодчий. Бог презирает фальшь и ханжество.

 

Духовная инфляция – это падение

нравственности и духовных ценностей.

 

 

Три свечки – не валюта

 

Вы держали когда-нибудь в руках фальшивые деньги? Ситуация не из приятных. Вы рассчитываетесь за выбранный вами товар, а продавец, проверив купюру, заявляет вам, что товар отпустить не может, потому что деньги не настоящие.

 

Ясное дело, вы их не печатали. Откуда они приходят, вы тоже не знаете. Вы можете быть порядочным человеком, честным.

 

Кого волнует ваша порядочность,

если в ваших руках — фальшивые деньги?

 

Сконфуженный, рассерженный, расстроенный, обманутый, вы возвращаетесь домой с пустыми руками.

 

Кто виноват? Фальшивомонетчики. Они считаются особо опасными государственными преступниками.

 

Вот почему Иисус гневается на них. Религиозные фальшивые деньги оставят тебя ни с чем, потому что дьявол тоже разбирается в деньгах.

 

Он никогда не отдаст тебе здоровья после религиозной молитвы, он никогда не отдаст тебе процветания, радости и свободы за три поставленные свечки.

 

Это слишком дешево. Религиозная купюра не проходит.

 

Дьявол признает только твердую валюту –

праведность Иисуса,

 

то есть слова, подкрепленные силою Крови, силою Его помазания.

 

Дьявол признает разговор с позиции силы. Он признает только те купюры, где водяные знаки отражают Иисуса Христа.

 

Реальная праведность – это когда от одной проповеди Петра обращаются 3 тысячи людей. После инфляции и трех тысяч проповедей недостаточно, чтобы обратить хотя бы одного.

  

  

Подлинные банкноты

 

Праведность – это запах смертоносный для Божьих врагов и предзнаменование их погибели.

 

Титул говорит о ценности призвания,
власть говорит о подлинности.

 

Праведность – звание на земле, подтвержденное небесами. Речь идет о «водяных знаках».

 

После крещения в Иордане небеса открылись, Дух Святой в виде голубя опустился на Иисуса как печать Его посланничества, и прозвучал Божий глас:

 

«Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 17:5).

 

Мало ли, что говорят люди, главное – что говорит Бог.

 

Павел говорит: «Я не воспротивился небесному видению. От самого Господа принял то, что и вам передал» (Деян. 26:19, 1 Кор. 11:23).

 

Праведник – это прозрачная личность,

сквозь которую легко видна личность Иисуса Христа.

 

Петр утверждает: «Мы не хитросплетенным басням последовали, но были очевидцами Его величия на святой горе» (2 Пет. 1:16).

 

Любое звание на земле без небесной лицензии, без небесного подтверждения – фальшивая купюра. Она может производить впечатление в мире физическом, но в духовном мире ничего не стоит.

 

 

 Твердое звание

 

Первоапостольская церковь без радио и телевидения, без самолетов и автомобилей достигла всех европейских государств того времени.

 

В чем секрет такого феноменального успеха?

 

Их вера была далека от идеологических и философских рассуждений. Их вера базировалась на реальном посланничестве от Бога.

 

Руками же Апостолов совершались в народе многие знамения и чудеса (Деян. 5:12).

 

Они знали Его лично, знали всепоглощающую силу воскресения. Они приняли силу, когда сошел на них Дух Святой, и стали свидетелями в Иерусалиме, Иудее, Самарии и даже до края земли.

Знали благодать и апостольство для покорения язычников вере. Они были носителями Его власти и силы, вместилищем Божьей славы, храмом, в котором обитал Бог.

 

 

Стабильность праведности

 

Праведность – основа христианской стабильности.

 

Праведность – валюта Царства Божьего.

 

Праведность отказывается печатать дешевые и фальшивые денежные знаки Царства Божьего.

 

Праведность претендует на реальную валюту, подкрепленную реальным золотом.

 

Праведность закладывает прочный фундамент веры.

 

Праведность представляет на земле Божье Царство.

 

 

Обратная связь

 

Невостребованные мозги –

самое великое преступление перед Богом.

 

Неизрасходованные деньги и неизрасходованные мозги – равнозначный грех человека.

 

Существует такой прием в психологии – брейнсторминг, или интеллектуальная встряска, дословно – шторм в мозгах.

 

Это то, что нам позарез необходимо, чтобы сорвать нас с мертвой точки привычного религиозного мышления.

Консерватизм держит нас в плену прошлого, прогрессивное мышление прокладывает дорогу в будущее.

 

Духовный рост и обновление духом ума нашего – это одно и то же.

 

Прогрессивное мышление – основа веры и подлинное лидерство.

 

Мыслящие христиане, где вы? 

 

Добро пожаловать в тренажерный зал! Предлагаю небольшую интеллектуальную разминку по следующим вопросам:

 

• Люди по-разному относятся к деньгам. Одни считают, что это счастье, другие называют их злом, хотя никто не может обходиться без них. Чем на ваш взгляд являются деньги в жизни человека?

 

• История часто напоминает концерт большого оркестра. Кто является, по-вашему, его дирижером – политика или экономика?

 

• В мире существуют преуспевающие страны, имеющие политическое влияние на ход истории. В чем секрет их могущества? В мире существуют бедствующие страны, где нищета и разруха, террор и диктатура – образ жизни. В чем причина?

• Какими бы откровениями вы могли поделиться, разглядывая и изучая, скажем, долларовую купюру?

 

• Праведность это – валюта Царства Божьего. Несколько аргументов в пользу этого заявления.

 

• Попробуйте доказать, что праведность – это конвертируемая валюта в духовном мире. В качестве иллюстрации можете использовать искупительную сделку между Царством Божьим и царством дьявола.

 

• Как бы вы охарактеризовали духовные фальшивые деньги и их производителей? К чему это приводит?

 

• Какой фактор является решающим, чтобы избежать духовной инфляции?

  

 

 

Эпилог

 

Даже самый драгоценный камень без применения теряет привлекательность, покрываясь пылью.

 

Что-то похожее происходило и в моей христианской жизни.

 

Долгие годы драгоценное откровение о праведности, будучи невостребованным, пылилось в моем религиозном сознании.

 

Но однажды Его добрые руки бережно подняли этот камень, вынесли на свет, сняли пыль, и он, как бриллиант, сверкнул тысячами граней.

 

Невостребованные сокровища делают нашу жизнь жалкой, скучной и угрюмой.

 

Сокровища востребованные обогащают и преображают нашу жизнь до неузнаваемости. И не просто абстрактно жизнь, а конкретно наш характер.

 

«Праведность – это Божий характер в человеке» – основная идея первой части «Печати праведности».

 

Во второй части в полном объеме будет представлено учение об обрезании.

 

Праведность без печати – документ фиктивный. Печатью праведности и знамением завета является обрезание. Именно эта печать легализует на земле реальное Божье владычество.

 

Обрезание нерукотворное – это глубокий внутренний процесс, когда мы умираем для себя и воскресаем для новой жизни во Христе Иисусе, – вот основная идея второй части «Печати праведности».

 

 

Очень приятно было встретиться с вами, уважаемый читатель.

 

«Печать» – моя пятая по счету книга.

 

Несколько лет я собирал материал, систематизировал и дорабатывал. И вот пришло время. Прежде, чем приступить к работе, я просил у Бога простой и доступный язык, а также помазание для каждой главы и каждой странички.

 

Господь ответил. Теперь я точно знаю: Бог благоволит к этой книге. Его вдохновение сопровождало меня с первой строчки и до последней. Оно было настолько захватывающим и глубоким, что местами рассуждения неожиданно приобретали поэтическую форму, освежая и намного шире раздвигая диапазон читательского восприятия.

 

Прилагая все усилия, я старался быть с вами искренним и максимально откровенным. 

 

Буду безмерно рад, если вы позволите мне рассчитывать на вашу взаимность и любезно согласитесь продолжить наш диалог во второй части «Печати праведности».

 

Автор

 


Церковь Новое поколение