Часть 8. Храм, жертвенник и поклонение

8.1 СЛУЖЕНИЕ ПОКЛОНЕНИЯ


Деньги – это не объект поклонения и не цель поклонения, а – средство поклонения (в принципе).

 

Деньги – это наша жизнь!

Мы отдаём жизнь на работе. Вынуждены!

Люди гибнут на работе... И время, и работа, и жизнь – для денег.

 

Деньги дают в обмен на ту жизнь, которую ты отдал на работе.

Деньги в обмен на жизнь!

И мы должны мудро распоряжаться своей жизнью.

 

ЗАПОМНИ!: 

Во время пожертвования в церкви мы не собираем «монеты» и «бумажки».

Пожертвование – это самая большая жертва!

Каждое пожертвование – это отдача, посвящение своей жизни Господу, это ещё один шанс поклониться Ему: «Господь! вся моя жизнь принадлежит Тебе!».

____________________________________________________________________________

 


Существует три элемента служения любому богу – Храм, Жертвенник и Поклонение:

 

Отк. 11:1-2

И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: «Встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нём. А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца».

 


«Поклонение» – это вход в Храм через Жертвенник.

Без жертвы нет входа в Храм (а в Храме – встреча с Богом, с Его чудесами, силой и славой).

____________________________________________________________________________

 


Вход в любой «храм» осуществляется через жертвенник.

ПРИМЕР:  Вход в театр или в кинотеатр осуществляется через кассу. Больше платишь – лучше сидишь (то есть, благословений имеешь больше).

 

Для чего измерять Храм и Жертвенник? – Какой мерой ты меряешь свою жертву, такою тебе и будет отмерено благословение.

Мера твоей жертвенности определяет твою меру благословения в Храме.

А меру твоей жертвенности определяет мера твоего желания и мечтаний.

 

Измерь и сравни: «Храм – это мера благословений, которую ты хочешь иметь».

Соответствует ли величина твоего «Храма» величине твоего Жертвенника?

____________________________________________________________________________

 


3 Цар. 8:5, 22-25, 29

А царь Соломон и с ним всё общество Израилево, собравшееся к нему, шли пред ковчегом, принося жертвы из мелкого и крупного скота, которых невозможно исчислить и определить, по множеству их…

И стал Соломон пред жертвенником Господним впереди всего собрания Израильтян, и воздвиг руки свои к небу, и сказал: «Господи Боже Израилев! нет подобного Тебе Бога на небесах вверху и на земле внизу; Ты хранишь завет и милость к рабам Твоим, ходящим пред Тобою всем сердцем своим. Ты исполнил рабу Твоему Давиду, отцу моему, что говорил ему; что изрёк Ты устами Твоими, то в сей день совершил рукою Твоею. И ныне, Господи Боже Израилев, исполни рабу Твоему Давиду, отцу моему, то, что говорил Ты ему, сказав: «не прекратится у тебя пред лицом Моим сидящий на престоле Израилевом, если только сыновья твои будут держаться пути своего, ходя предо Мною так, как ты ходил предо Мною»…

Да будут очи Твои отверсты на храм сей день и ночь, на сие место, о котором Ты сказал: «Моё имя будет там»; услышь молитву, которою будет молиться раб Твой на месте сем», 


– молитва посвящения Храма.

 


Первая молитва совершалась не в самом Храме, а вне – возле жертвенника.

До строительства Храма Соломона Давид уже построил жертвенник!

Храм – вторичен; Жертвенник – первичен.

____________________________________________________________________________

 


Жертва открывает духовный мир; это касается и Бога, и дьявола.

Во все времена и во всех религиях жертвенник есть центральная часть служения.

 

Бог говорит: «Всё, прикасающееся к жертвеннику, освятится».

Жертва привлекает внимание Бога, приглашает Его.

Божью активность в Храме определяет наша активность возле жертвенника.

____________________________________________________________________________

 


Все Ветхозаветные праведники везде строили жертвенники.

И именно у жертвенника Бог открывается, говорит и заключает союз:

 

2 Пар. 7:1-3

Когда окончил Соломон молитву, сошёл огонь с неба и поглотил всесожжение и жертвы, и слава Господня наполнила дом. И не могли священники войти в дом Господень, потому что слава Господня наполнила дом Господень. И все сыны Израилевы, видя, как сошёл огонь и слава Господня на дом, пали лицом на землю, на помост, и поклонились, и славословили Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его, 


– это есть результат активности, молитвы у жертвенника.

____________________________________________________________________________

 


ПРИМЕР:

3 Цар. 18:30, 33-35

Тогда Илия сказал всему народу: «Подойдите ко мне». И подошёл весь народ к нему. Он восстановил разрушенный жертвенник Господень…

И положил дрова, и рассёк тельца, и возложил его на дрова, и сказал: «Наполните четыре ведра воды и выливайте на всесожигаемую жертву и на дрова». Потом сказал: «Повторите». И они повторили. И сказал: «Сделайте то же в третий раз». И сделали в третий раз, и вода полилась вокруг жертвенника, и ров наполнился водою.

 


Пробуждение начинается с восстановления Жертвенника.

Пробуждение в церкви начинается с проповеди, с учения о деньгах и жертве.

         

С душевной точки зрения, лить воду во время засухи – это абсурд.

Но мера жертвы определяет меру Божьего присутствия.

И здесь – сошёл и огонь, и дождь – всё, что было надо.

____________________________________________________________________________

 

 

8.2 СВЯТЫНИ ГОСПОДНИ

 

Исх. 23:14-15

Три раза в году празднуй Мне: наблюдай праздник опресноков: семь дней ешь пресный хлеб, как Я повелел тебе, в назначенное время месяца Авива, ибо в оном ты вышел из Египта; и пусть не являются пред лицо Моё с пустыми руками,  


– три раза в году Израильский народ должен был собираться на Праздник Поклонения. И они не должны были приходить с пустыми руками.



Пожертвования – это часть поклонения.

____________________________________________________________________________

 


1 Пар. 16:29

Воздайте Господу славу имени Его. Возьмите дар, идите пред лицо Его, поклонитесь Господу в благолепии святыни Его.

 


1) Приношение приносит славу Богу: «Воздайте славу – несите дары».

2) Приношение даёт доступ во дворы Божьи: «Не приходи к Нему с пустыми руками».

3) Поклонение несовершенно без даров.

 

«Поклонение во благолепии святыни» соединяет воедино три вещи: поклонение, приношение и святость, и наличие святынь.


 

Евр. 10:26-29

Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грехи, но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трёх свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящён, и Духа благодати оскорбляет?

____________________________________________________________________________

 


Исх. 30:34-38

И сказал Господь Моисею: «Возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего половину, и сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стёртый, чистый, святый, и истолки его мелко, и полагай его пред ковчегом откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет святыня великая для вас; курения, сделанного по сему составу, не делайте себе: святынею да будет оно у тебя для Господа; кто сделает подобное, чтобы курить им, истребится из народа своего».



Назад                                                                                                                  Дальше




Церковь Новое поколение